【懷古慨今】 馴服野獸

星雲大師 |2021.09.18
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文/星雲大師

法融禪師,俗姓韋,唐朝潤州延陵(江蘇鎮江)人,為牛頭宗之開祖,世稱牛頭法融。十九歲時,就已盡通諸經史,因偶閱《般若經》,從此皈信佛法,並依炅法師披剃出家。出家之後,專致於修習禪定,經常在空靜的山林中凝心宴坐, 二十年來精進不懈。

法融剛到牛頭山時,所住的禪室在大壑之上,泉水上不來。他在附近徘徊許久後,拿著錫杖指著嶺頭說:「慧遠大師在廬山東林寺時,用杖擊地,讓地底湧出泉水,這是他的誠心所感。如果此地適合居住,我相信也會有泉水湧出的!」果然不久,嶺上就流出泉水。

牛頭山原本常有虎患而人跡罕至,法融住進來之後,野獸似乎變溫順了,不再傷人也不怕人,可以接受人們的餵食,和人類和平共處,所以來山上聽法的人也愈來愈多了。

法融悲心深重,護教心切,曾挺身入京,上奏朝廷,請求停止沙汰僧尼;也曾收留逃難的僧眾,為他們化糧度日。他待人溫和親切,不論是老人或小孩,都禮敬如一。法融對於他人的誤解、謾罵和誹謗,都不放在心上,常說:「誹謗如同風、同氣,出口即滅,何必為它生氣、煩惱呢!」各種的傷害,不但對法融無絲毫損失,反而顯出他高超的人格。


釋初參曰:過去佛陀說法時,也曾遭到誹謗和攻擊,但是佛陀置之不理,最後清者自清,濁者自濁,惡心謗人者大都沒有好下場,而佛陀之光明愈顯,教法愈昌。法融禪師在《心銘》中說:「菩提本有,不須用守;煩惱本無,不須用除。」煩惱與菩提也是一體兩面,迷和悟,苦和樂,不都在我們一念之間嗎?

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