佛門教師節 師長恩難報 名僧出高徒

 |2021.09.27
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人生要得到一位真正明澈的善知識指點,是相當不容易的。圖/資料照片

【本報綜合報導】佛在世時,以佛為師;佛將滅度時告知弟子,以戒為師。佛教中提倡感恩,感恩對象主要有四類,即父母恩、師長恩、國土恩、眾生恩,其中師長恩位列第二。

「師者,所以傳道、受業、解惑也。」師,除了給予學子知識,更是專業、態度、道德、價值觀的傳遞。師,是受人尊敬,被人愛戴的,各界無一例外。

名師難遇,即生為人,又聽聞生命解脫之法,這是累生難求之機遇。但要得到一位真正明澈的善知識指點,更是難上加難。據微信曼殊一葉公眾號上,整理4位名僧高徒之間的事蹟,是尊師重道立體實踐。

弘一大師所書寫的「以戒為師」。圖/取自網路

●慧遠大師    棄世俗拜道安為師

慧遠大師是佛教淨土宗的開山祖師、廬山白蓮社創始者。當時,高僧道安大師在太行恆山建立寺院,弘讚佛法,名聲很大。於是慧遠前往歸附道安。見面敬禮之後,慧遠就認為,道安才是他真正的師父。

後來又聽道安講般若,豁然而悟。於是慧遠和弟弟慧持一起,棄世俗入佛門,跟隨道安學習佛經。由於慧遠有當儒生時讀書的功底,修行之心深遠,故能神明英越,對佛學有深刻的認識和理解。道安常常感嘆道:「使佛法流布中國,只有慧遠可以勝任」。

東林寺始建於東晉太元11年(386),為慧遠大師所創立,至今已有1600多年的歷史。圖╱資料照片

●五祖弘忍  傳授六祖衣鉢

六祖惠能3歲喪父,家境貧困,遷居龍山山麓結舍打柴,靠賣柴養母。有一天他送柴剛出門外,聞有人誦經,便問此是何經?從何而來?誦經者告知惠能,此是《金剛經》,是從黃梅五祖弘忍大師處傳來。惠能聞經感悟佛法,決定離開故鄉赴黃梅禮見五祖弘忍參學。

弘忍見他,即問:「居士從何處來,欲求何物?」惠能答:「我是嶺南人,唯求作佛。」弘忍說:「你是嶺南人,又是獦獠,如何堪作佛?」惠能答說:「人雖有南北,佛性本無南北,獦獠身與和尚不同,佛性有何差別?」

惠能語出驚人,弘忍知其根性太利,唯恐不利於惠能,遂命他隨眾勞動,在碓房舂米。

因作偈「菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃。」受到弘忍首肯為其講授《金剛經》,當講到「應無所住而生其心」這段經文的時候,惠能豁然大悟,說出:「何其自性本自清淨,何其自性本不生滅,何其自性本不動搖,何其自性能生萬法,何其自性本自具足。」弘忍授與衣鉢,成為禪宗六祖。師徒二人在把艣搖船離開黃梅時,留下「迷時師度,悟時自度」的千年公案。

六祖惠能大師的真身至今仍安坐在南華寺的大殿裡。圖/資料照片
五祖為惠能講說《金剛經》,說到「應無所住而生其心」時,惠能廓然大悟。圖/資料照片

●太虛大師  師我者稱呼敬安禪師

太虛大師是中國近代佛教改革運動中的理論家和實踐家,他把自己的一生都獻給了振興佛教、建設新佛教文化的事業,太虛大師先後跟隨多個佛學老師學習。

1913年,敬安禪師圓寂,太虛大師知道消息後非常悲慟。他以「師我者」來稱呼敬安禪師,以此感謝敬安禪師對他在禪學上的幫助。

1904年,太虛依止敬安受具足戒,在同時受戒的數百人中,太虛年齡最小,以對答律儀的諳熟,受到敬安的識拔,被許為具有玄奘大師的天資與素質。日後,敬安禪師悉心教導太虛大師關於禪學方面的內容。太虛大師跟隨敬安禪師學習禪學時,對禪學又有了新的領悟。後來,太虛大師陸續發表〈人工與佛學之新僧化〉、〈唐代禪宗與社會思想〉等多篇文章。

太虛大師是近代改革佛教第一人。圖╱資料照片
太虛大師於四川縉雲山創辦,培育佛學人才。圖╱資料照片

●印光大師  出家弟子獨收弘一

印光大師和弘一大師是當代淨土宗和南山律宗的祖師,是民國時期佛門的兩顆巨星,他們之間的殊勝因緣,在佛門中流傳甚廣。

弘一大師多次向印光大師寫信請教,印祖都給予悉心指導。並指出,「古往今來,不少人用行書草體寫經,我對此絕不贊成。想要斷煩惑、了生死、度眾生、成佛道,豈可將抄經視為兒戲,由著性子寫得遊龍舞鳳的?」這段話對弘一法師觸動極大,他按照印祖的要求調整了字體,弘一大師日後的書寫,更加一絲不苟,他的書法被人譽為「佛書」。

既然得到印光大師的悉心指導,弘一法師就想拜在印光大師門下。但印光大師不立門牆,出家之初就發誓實行三不主義:「不收徒眾,不作住持,不作講師」。

弘一法師對印祖十分敬佩,再三懇求列為弟子。可惜遲遲未被答應,便在佛前乞求三寶慈力加被,之後再次上書陳情,可還是被婉拒,三度竭誠哀懇,才得到印光法師的同意,破例收為弟子。

弘一大師將印祖的嘉言懿行總結為16個字「注重惜福,力行習勞,深信因果,專弘淨土」。弘一大師雖然振興南山律宗,但以淨土為歸宿,並隨緣隨分,盡力弘揚印光大師的念佛教義,他常勸人讀《印光法師文鈔》,高度頌揚印祖的盛德。

教師節是一個形式,但是它提醒我們要發揚尊師重教的風氣,展現對道德的尊重。所以大家不僅僅只在教師節,而且要在平日裡,在生活中、學習中營造「尊師重道」的氛圍與環境,人人懂得常懷感恩之心去為人處世,也才更符合佛教所講的知恩、報恩精神。

印光大師(右)和弘一大師(左)之間的師徒因緣,在佛門中流傳。圖/取自網路

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