【星雲大師全集121】隨堂開示錄 526 隨堂開示錄─青年勉勵32 如何樹立出家人的形象 5-2 為棲霞佛學院學生開示

星雲大師 |2021.10.21
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如何樹立出家人的形象 5-2

為棲霞佛學院學生開示   
時間:2005年10月29日     
地點:南京棲霞寺法堂

網路上有一個故事。有位做外銷的員工,氣老闆給他的待遇太少……總總的不好,於是他不想幹了,想要離職。旁邊的同事就告訴他:「你這樣走,實在太給董事長便宜了,你不如在這個地方招募員工,在這裡有所貢獻,等到人員多了,你統統都帶走,董事長不就吃虧了嗎?他就招架不住了。」他說:「好,這樣的報復才有意思。」等到有了三百個員工的時候,同事告訴他:「現在你可以走了。」但是他卻不要走了,為什麼?「董事長待我很好,要升我做副經理,要叫我做助理,待遇也提高了。待遇很好,何必要走呢?」
這個故事代表什麼意思呢?凡事要有貢獻,不能沒有貢獻就要求待遇好。各位出家的法師們!要為眾生做馬牛,你的精神、勞力投資下去,佛門一定不會辜負你的,凡事都需要時間來成就。釋迦牟尼佛不也是從苦行開始的嗎?佛門不是非要苦修不可,但是我們不得不用苦行來磨鍊自己的意志。溫室裡的花朵長不大,反而是風霜雪地裡的松竹梅,能顯露它們的精神。所以,我鼓勵大家苦行,比方在大寮裡燒火、燒水、燒柴、煮飯個幾年;種田、種菜、爬山、挑水個十年;甚至有的人是一生的,短一點的,五年、六年也可以,就看你的發心。總之,我感覺到,沒有十年苦行不行。好比《西遊記》裡,唐三藏一行人,歷經九九八十一難,才把真經取回大唐。所以,沒有歷經苦難的人生,不會芬芳;沒有奮鬥的精神,不會堅強。
第二、閉關三年
在十年當中,你可以找一段時期關閉三年。人的心像猴子一樣,所謂「心猿意馬」,跳來跳去,這裡那裡,心不歸家。禪堂的門窗都是關閉的,讓你看不到外面的世界,只要眼睛閉起來,宇宙虛空就在你的心裡。
有一個禪師被人冤枉,得了牢獄之災。有一次,牢裡飛進一隻蒼蠅,禪師在這頭抓,牠就飛到那頭;禪師在那頭抓,牠就飛到這頭。禪師抓累了,說道:「哎呀!這個地方好大啊!連個蒼蠅都抓不到。」
所以,只要我們的心頭沒有事,虛空宇宙都是我的。你要晒太陽,太陽不會說你不可以晒;你要吹風,風也不會跟你抗議。因此,心中富有,什麼就都是你的。
有的人吃飯、聽講經,會把腿子盤起來。為什麼?很舒服啊!腿子一盤,他感受到宇宙就在這裡了。因此,閉關閉習慣以後,虛空宇宙就在我心裡了,何必要到外面去跑?「趙州八十猶行腳,只為心頭未悄然,及至歸來無一事,始知空費草鞋錢」,你走遍天下未必好,你居住兜率也不是說小;須彌固然能藏芥子,芥子也能納須彌。但是,閉關也要有因緣,遇上好因好緣,才會有人幫助你,給你一個地方閉關、送飯給你吃,甚至你也知道如何在裡面用功。
我曾經在美國閉關五個月,雖然時間不長,但是我覺得好舒服。另外,過去光是打佛七,七天一次、七天一次,仔細一算,也已經不只一百五十次以上。人家都說我不喜歡念佛,只提倡教育,說實在,我念佛要念給你聽嗎?我念佛要到外面去招搖嗎?每個出家人都要有密行,閉關也好,苦行也好。所謂「阿難多聞密行羅」,不只是羅睺羅密行第一,我們每一個出家人也要有密行,不管是念佛、誦經、禪坐、持咒,或是默默地做一些好事、說好話、存好心、存好念,都是密行。
第三、行腳修行
成長過程裡,一年至少能有一次,花一個月的時間出去行腳,好比西方的年輕人,他們都有自助旅行。所謂「讀萬卷書,行萬里路」,我們出家人除了要閉關,也要行腳。行腳不是坐汽車、坐火車、坐飛機,行腳要走路。棲霞山上的暢觀亭、大觀亭、三茅宮、禹王碑,過去我幾乎幾個星期就會去繞一次,因為沒辦法到外面去行腳,也沒有機緣像虛雲老和尚從普陀山三步一拜,拜到五台山,所以就只有在山裡面跑了。
有一次,兩位男眾和我一同到美國弘法,每到一個地方,就會有汽車來接我,而且人人對我都非常恭敬。這兩位男眾就覺得,師父真不錯,有那麼多人恭敬他,對他那麼好。唉!我忽然感覺到,你們只看到汽車,看到人家對我好,但是卻沒有看到我的過去、我的未來。我說:「某某,我現在能坐汽車,都是我過去走路走來的。」在棲霞山的時候,師父叫我寄一封信到南京鼓樓老師父那裡去。我坐火車去嗎?坐火車,很遠,而且還要花錢。因此,我一大早就開始走路,下午就到了鼓樓。好在老和尚慈悲,要我住下來,明天再回棲霞山,因此,還可以休息一下。
要學習走路。你有聽過佛陀坐過車子嗎?他都是雲遊行腳的。大家不要學習坐車,要學習走路,即使有車也不要坐。好比計畫一個月,從棲霞山走路到天童寺、阿育王寺,或是第一天到鎮江,第二天到常州,第三天到無錫,第四天到蘇州,第五天到上海、宜興……一個月的路程走下來,你的人生境界就不一樣了。你坐汽車,坐過以後,什麼地方該轉彎、什麼地方有什麼風景、什麼道路,你都不記得;但是走路,走到哪裡要轉個彎,你都會知道。因此,走過一次,你就認識路了。
我自己本身沒有背景。出家人也要有背景,過去如棲霞山的老和尚,或是寺廟的大和尚都有背景,像東台、如皋、泰州的和尚。江蘇出和尚,我也是江蘇人,可是我是揚州來的,所以沒有做大和尚。我師父是東台人,在宜興出家,他也沒有背景,好在明常法師於民國二十六年(一九三七)時,在這裡救濟難民,而家師是主要的發起者,因為有這樣的功勞,棲霞山要找當家授記,就想到有個志開法師,於是便授記給他了。那時候是民國二十七年(一九三八),他已經不在棲霞山了,曾經和家師在日本留學的同學本昌法師,自告奮勇地說:「他在宜興,我趕快把他找來。」當時交通不發達,兵荒馬亂,到處都是土匪、軍人,不曉得走了幾天幾夜才到達宜興,把我家師帶回來,最後授記為三當家。過去出家人走路的功力實在了不得,而家師的福德因緣,也讓我沾了光。
我曾經有過一段時間住在我的祖庭,白天國民黨、晚上共產黨會到寺廟裡面來查訪。你們曉得當時的日子怎麼過嗎?為了保護祖庭,我經常要忍耐,努力奮鬥。
我有一位師兄,常常會有別的寺廟請他去念經,但是我想到寺廟裡只有一個人,他出去念經,廟裡就沒有人了。因此,我就對師兄說:「師兄,我代你去念經。」我是不做經懺的,但是那是我的師兄,我不能不幫他的忙。念個經,走路要走一百里以上,得花上十個小時的時間,因此,早上天還沒亮,我就打個燈籠,開始走山路,到了宜興,放一堂燄口,大概一、兩個小時就能結束,然後又再走山路回來,為的是明天還要上課。走路可以走出人生!我到了台灣以後,也常常走路,台灣全島我都走過的。(待續)

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