【延伸閱讀】空色本來同

摘自星雲大師《星雲禪話》 |2022.07.21
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圖/Unsplash

某天,有一位學僧前來請示趙州從諗禪師說:「所謂『色即是空,空即是色』,這個道理要如何解釋呢?」

趙州禪師只是以偈為答:「礙處非牆壁,通處沒處空;若人如是解,空色本來同。」

學僧聽了仍然不解,於是趙州禪師又說:

「佛性堂堂顯現,住性有情難見;若悟眾生無我,我面何如佛面?」

學僧還是不明白,就問:「禪師!我請問您的是『色即是空,空即是色』,你怎麼用這個偈語來回答我呢?」

趙州禪師兩眼一瞪,說:「色即是空,空即是色!」學僧終於言下大悟。

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世間所見的一切物質,佛法都叫做「色」,是依因緣條件而成的,所以不能單獨存在,因此,沒有自性可得,不可得就是空。是故色的當體是空,此即「色即是空」之意。

空,不是沒有。虛空能包容萬物,因此經上說:「真空不礙妙有,妙有不礙真空。」空是精神,色就是物質。物質裡有精神,精神也需要物質來表現,所以色與空是二而一,一而二。

虛空是有還是無呢?你說它無,大地山河都在虛空之中。虛空是本體,萬有是現象。所以,本體現象,一如也。

凡夫執著一切法是有實體的,因此才處處障礙,無法貫徹現象的色與本體的空。一旦體悟諸法無我,緣起性空,即知佛心即是我心,我心即是佛心。「我面何如佛面」就是這個意思。

──摘自星雲大師《星雲禪話》

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