【星雲大師全集115】隨堂開示錄─教育講習 54 佛法的生活教育 5-5

文/星雲大師 |2022.11.25
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佛光山大雄寶殿外迴廊一隅。圖/C.S

文/星雲大師

為三壇大戒新戒開示 時間:1996年10月 地點:佛光山



第三、處世要有慈悲力

人與人之間,最重要的是什麼?慈悲!慈悲很偉大,所謂「戶戶觀世音」,每戶人家供奉觀世音菩薩,都把最好的位置讓給他,都把最莊嚴的地方讓給他。為什麼?因為觀音菩薩很慈悲,慈悲就會讓人歡喜啊!

你出了家,可以沒有學問、沒有能力,但是不能沒有慈悲。出家人就是慈悲為本,方便為門,怎麼能不把慈悲的根本樹立起來呢?

我常常勉勵自己,我寧可以失去世間上所有的一切,但是不能失去我一點點的慈悲心,這一點點的慈悲心,我要把它保護好。如果一個出家人沒有慈悲,這就不是出家法了。

慈悲養成 愛惜物品

受了戒以後,根本大戒殺、盜、淫、妄,不能犯,但是你有了大慈悲,殺人卻可以,為什麼?我不是用瞋恨心來殺人,而是為了慈悲、為了救人救世而殺。就像當年釋迦牟尼佛殺一個壞人,救五百個商人。我要告訴你們:有慈悲才能受戒,你們要有慈悲。無論什麼法,失去了慈悲就是魔法。

慈悲心的養成,比方你寫字,字要寫得端端正正,紙張要好好運用,否則亂用、浪費,也是殺生。桌子、凳子好好地使用,可以用個十年、八年;衣服好好地愛惜,可以穿個三年、五年,相反地,你不愛惜,三個月、五個月就讓它壞了,這也是殺生啊!是廣義的殺生。山河大地哪一樣東西都有生命、有無限的生機,我們要愛惜它們。怎麼愛惜?唯有發慈悲心。好比我的腿子跌斷了,怎麼辦?難道要我把它鋸掉不要嗎?不能!我只有弄個釘子把它接起來,保護它。就算它再怎麼不好,都是我的腿,我要愛護它呀!

立場調換 擴大群體

說到慈悲,人除了要對自己的父母、兄弟姐妹、家人、朋友、同事、親戚、同胞慈悲,慢慢地,還要再把慈悲擴大,擴及所有人類、一切眾生。學習慈悲,首先要懂得立場調換:「假如是我,我也會希望人家對我好一點。」那麼我待你好,也就是慈悲了。

觀世音菩薩又名「施無畏」,也就是說:「你不要怕,有我在!」做人不要給人家害怕,出家人是要給人家尊重,不是要給人害怕的。

你要有慈悲的眼睛、慈悲的耳朵、慈悲的舌頭、慈悲的面孔、慈悲的心,你從心裡流露出來的一切都是慈悲,大地山河也會跟著你慈悲。

可能你會說:「遇到一些莫名其妙的人,哪裡能對他們慈悲?」那是因為你慈悲不夠,所以才不能包容,假如有大慈大悲,就會想是自己對人的保護不夠、利益不夠,才讓別人那麼辛苦。因此,自己就會要更加地精進努力,廣施慈悲甘露。

第四、學佛要有智慧力

你們現在出了家,親近佛法了,要有智慧力,也就是要有般若的力量。般若如火炬,可以空除一切,讓一個更好的世界出現。我們出家人一定要用佛法來改造自己、改造社會、改造人間,一定要做到用佛法去講話、用佛法去做事、用佛法交朋友,什麼都是佛法。

出家人不是不能交朋友,只是不能光是用情愛去交朋友,要用佛法去化導朋友。家也不是不可以回去看,但你要問問自己:我有佛法嗎?也不是不能到社會去,但你有佛法嗎?只要你有佛法,什麼人都可以交、什麼事都可以做;有佛法就有辦法。這個你們現在體會不到啊!

我一生很平凡,沒有特異功能、沒有學有專精,也沒有輝煌的學歷……什麼都沒有,不過仔細想想,還是有那麼一點點的佛法。雖然只有那麼一點點佛法,就覺得受用無窮無盡了。甚至給人欺負、給人糟蹋,受了多少的難堪,我也想:「唉!放下一些、忍耐一些嘛!」這就是佛法。「我的日子很好過,就給他一點、幫助他一下、犧牲一點!」這就是慈悲。

結緣就是慈悲,恭敬就是慈悲,包容就是慈悲,所謂「勤修戒定慧,息滅貪瞋痴」,戒定慧也都是佛法。佛法無盡啊!但是你們到這兒來受戒,有領受到這些佛法嗎?

今天的開示,總結成四點:



第一、對自己要有願力。

第二、做人要有忍耐力。

第三、處世要有慈悲力。

第四、學佛要有智慧力。



受戒,不可以受糊里糊塗的戒啊!祝福你們在這一個戒期之中,要受一個上品上戒、有智慧的戒。

(完)

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