【星雲大師全集16】佛法真義1 佛法義理⑥ 空

星雲大師 |2022.12.03
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四大皆空示現有。圖/知宇

文/星雲大師

世間上的人都生活在「空」裡,但是一般人對於「空」多半不了解,認為世間一切皆空,哪裡還有什麼希望,哪裡還有什麼未來?因此大家都不喜歡「空」,甚至害怕「空」。

其實,懂得佛法的人就知道,「空」才能建設「有」,如果沒有空,就什麼也沒有了。例如,口袋不空,如何裝錢?飯碗、茶杯不空,怎麼能裝入飯菜和茶水?沒有空地,怎麼能建房子?房屋不空,人怎麼住進去?人的腸胃、五臟六腑沒有空間,怎麼能存活?因為空,世間才有未來,生活才有希望,人體才能正常運作。

只是,人在日常生活中,往往為了要爭取空間,不惜和人打官司以爭取三尺地、一道牆,但心中卻又怕空。事實上,「空」不是沒有才叫空,反而「空」了才能讓我們「擁有」。所以「空」,並不是「沒有」,空是「無」,「無」就是無量無邊、無窮無盡,「空」的「容量」無限。

佛教自古以來,把這一個道理翻譯成空,讓很多人對佛教誤解,造成很多人聽到空,天也空、地也空、人也空、我也空;以為什麼都沒有了,而不敢學佛,其實要空才能有,不空就沒有了。

「空」是對人生很重要的真理,那麼到底什麼是「空」,如何才能認識「空」呢?以桌子為例,如果我問:「這是什麼?」有人會說:「桌子。」「錯了。」這人聽了一定不高興,怎麼說錯了?明明是桌子。其實,你說的桌子是假相,我把它的真相告訴你,它的真相是木材。你把木材釘成桌子,它就叫做桌子,釘成椅子,就叫椅子,所以桌子只是假相,往前推究,它其實是一塊木材。

現在我再問:「這是什麼?」「木材嘛。」「又說錯了,這木材也是假相。」「它的真相是什麼?」「它是一棵樹啊。」再問:「這是什麼?」「大樹嘛。」「又說錯了,這不是樹,這是一顆種子在土壤裡面,受到陽光、空氣、水分、肥料的滋養,它結合宇宙萬有的力量成長。而後成為大樹、成為木材、成為桌子。」所以,這張桌子是「緣起」而有,它的真相其實是「空」。

我寫一筆字時,有時候寫到空,旁邊的徒弟就說,師父您不要老是寫空,人家不喜歡。我說空是財富,怎麼不喜歡?一坪空間的土地,要幾百萬啊!空是很有價碼、很高貴的。

另外,我自己也寫了一個對聯:「四大皆空示現有,五蘊和合亦非真。」四大,就是地、水、火、風。地,普載我們,生長萬物供應我們所需,所以我們要環保,要愛護地球。水,沒有水,世間萬物都不能存活,有水的地方才有植物,才有生物賴以生存。火,有陽光、有火,才能成熟萬物,在人間才能生存。風,就是空氣,一口氣不來就完了。地、水、火、風四大調合,就能讓我們健康,讓我們健全,讓我們活得有意義。所以,四大皆空可說就是四大皆有。

「五蘊和合亦非真」,五蘊即色、受、想、行、識,這是構成我人身心的五個元素,可見人也是靠因緣和合才能生存,不是單一存在的;既是因緣和合而有,其本性自然也是空。

所以,假如把「四大皆空」換為「四大皆有」,並沒有違背佛意,又未嘗不可。四大和合不就是「有」嗎?你講到「有」,有即是空,空即是有,何必一定要把它說成空,讓人對空有成見、有誤解。不如從「有」慢慢地知道「空」義。

佛法有時候先說有,後說空;有時候先說空,後說有;有時候說空有不二;有時候說空有一體。「四大皆空」其實也是「四大皆有」,空有就像白天黑夜的輪替,錢幣正反面的樣貌,兩者是同體而不是分別二邊的。



無常

大家都懼怕無常,以為世間一切都是無常、不實在,例如:金錢有了也是無常,感情有了也是無常。世間上任何東西都不能永遠為我們所有,都是會變化,所以一談到無常,往往認為是消極、悲觀、沒有意義的。事實上,無常不是這麼解釋,從另一個層面來看,無常蘊含著積極奮發的思想。

石器時代民智未開,人類茹毛飲血,如果不是無常,而是一成不變,現在人類還停留在蠻荒時代。過去帝王時代,王權專制,人民沒有自由可言,假如不是無常,而是恆久不變,哪裡會有今日民主政治的社會?

地震颱風等天災,造成房子倒塌,不少人受傷、死亡,災情慘重。因為世間無常,從無常中,我們可以重新建設,重建家園;經過重建後的許多大樓、學校,比以前的陳舊設備更好、更新、更齊全、更先進。

人類因為無常而沮喪,也從無常裡,學習重新站起來的勇氣,所以活著就有希望,生存就是力量。如果世間一切永恆不變,則世界必然一片死寂;唯其一切法是由因緣和合而起,緣聚則生,緣散則滅,所以能不斷更新,才能生生不息,才能在殘破中看到一線生機。

無常使生滅相續,如花開花謝、日出日落、月圓月缺,四季冷暖的變化,白天黑夜的輪轉,這些都是無常帶給世間不同的美景。因為無常,大自然顯得多采多姿,人間也充滿奮鬥的力量。因此,我們不要害怕無常,應該感謝無常,讓我們的人生有更高的視野,讓我們的事業有更遠大的發展空間。

所以,「無常」從壞的上面想,他是好的會變壞;但是「無常」也可以幫助我們變好。比方說:我雖然貧窮,只要努力奮鬥、多廣結善緣,就可能慢慢會富貴;我雖然愚笨,只要我勤勞閱讀,就可能漸漸變得聰明。如果不是「無常」,那麼窮、笨都不能改變,我就定型,就註定窮困一生一世了。

因為人生沒有定型,只要我們修正、改善自己的行為,努力奮發,自然就能改造自己的前途、命運。因此,無常,讓人珍惜擁有;無常,讓人珍惜因緣;無常,讓人珍惜關係。所以應該感謝「無常」。

再進一步說,你想要過怎樣的生活,只要肯投資對等的本錢,就有可能改變,自己就可以做自己的主人。無常是不變的真理,我們在無常裡面,學習正面思考,學習勇於改變現狀,也讓自我不斷超越、不斷進步。我們不必恐懼無常,只怕自己不能了解無常與人生的相互關係。因此,佛法的「無常觀」帶給我們有歡喜的期待,也帶給我們有無窮的希望。

花開花落,緣生緣滅,無常帶來無窮的希望。

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