文／星雲大師

海內外徒眾講習會

時間：二○○○年五月二十三日

地點：佛光山雲居樓



出家學佛要有大眾的觀念，不要有自我的觀念，要重「是非」而不重「利害」，有利害觀念就會計較什麼對我有利益，什麼對我沒有利益，而失去了是非。

是非觀念不是平常講的說是非、傳是非，而是在事情的對錯上，能知道善惡、輕重、好壞，知道自己應該或不應該，凡是「是」的，擇善固執；凡是「非」的，即使對我有利益，也不可取，希望佛光人都能養成是非觀念。

我自己感到很慶幸，雖是出生在窮苦的家庭，但是我的母親經常為人排難解紛，從小耳濡目染，就知道是非很重要。出家以後，接受佛法，更感覺到人間的公理就在是非之間。有是非，就有公道；有是非，就會正確；有是非，我們就會服氣。國之不國，家之不家，就是由於是非顛倒，以是為非，以非為是。所以，佛光人不管老少，都要建立一個非常強、非常高的是非觀念。

掌握分寸 無愧於心

建設佛光山，這件事對我的一生，究竟是對、不對，很難講。不過我自詡我有一個特性：是非觀念很強。對於判斷誰是誰非，我有自己的一把秤。

我自己也有一個願力，秤量天下的是非輕重，做一個佛教的評論者，為佛教的公道做一個見證。所以我初到台灣後，寫了一些小小的短文，集合起來叫做《覺世論叢》，就是想評論佛教的是非。在中國大陸，我辦過《怒濤月刊》，也是為佛教評定是非。當時多少的青年為我歡呼喝采，多少的長老視我為洪水猛獸，這些我都不介意，凡事豈能盡如人意，但求無愧於心。

自從三十多年前走上弘法的道路、建設佛光山後，我不願意我的門徒弟子，因為我評論佛教的得失，而受牽連、影響，所以經過檢討，一番掙扎以後，就不再去評論是非了。

我們評論人家的誰是誰非，當然人家也就要反擊我們的對與不對，這會讓我的徒眾、學生，天天跟在我後面受人議論，我雖不要緊，然而考慮到大家幼小的心靈也許無法承受，因此就放棄了。但是我自覺評論是非的性格，使我在心中具有一個很有分寸的度量衡。

明辨是非 服從真理

有人經常問：「佛光山是怎麼管理的？」我們的管理法只是一個公平、平等，我們重視「公是公非」。不過，佛光山的弟子、學生們，也應該自我檢視究竟有多少「公是公非」的素養、「公是公非」的觀念。還是有一些人自我執著，不分是非，不肯服從真理。

國際佛光會的世界大會每年都要訂一個主題，今年的主題叫做「公是公非」。目前國家、社會所要的，不光是經濟成長、自由民主，更需要「公是公非」。今後佛光山徒眾、學生的未來，不論是事業上的成就，或是學業、道業上的成功，都要建立在「公是公非」之上，如果佛光山每個人都可以「公是公非」，佛光山必定前途光明，大眾安身立命。因為有「公是公非」的觀念，無論團體也好、個人也好，人家還你一個公道，你還有什麼不平的呢？

（待續）