文／慧中（佛光山叢林學院男眾學部教務長）

家師星公上人的法體真身坐塔車，行駛在前往台南大仙寺的高速公路上，隨侍在坐塔旁近距離的瞻仰著。途中向一同隨侍在坐塔旁的天隆寺當家慧浩法師提及：「回憶過往，有因緣得以與師父上人同車、同機並隨侍在旁，但好像沒有同船的因緣耶！」

慧浩法師聞後回答：「有呀！我們都跟師父一起在『般若船』上啊！」

合十稱讚他的智慧，亦感謝提點，真是一語點醒劃定自限的自己。

猶記得過往，一日午後，家師在祖庭宜興大覺寺山門大道跑香時，有徒眾見狀立即趨前靠近，向家師請安問好，自己則很緩慢的靠近後，膽怯地向師父問好。師父聽聞我的聲音後，說道：「你就是都走在邊緣，不願積極走來靠近的某人。」話語一出，當下被震攝，好之慚愧。

就此公案，有師兄長提點勉勵道：「你是要再多發心，多承擔常住的弘法工作。」是的，主動的靠近家師，就怕總有隨時要接招的任務，所以選擇保持自認愜意的距離，時間久了，反而產生與家師的「心距離」。

再經由家師的當頭棒喝後，開始調整自身，也為了能跟上腳步，與師印心。近年來因課程教學、專題研究、自修學習等，經常拜讀《星雲大師全集》，在字裡行間裡爬梳，輔以生活中萬種人、萬種事、萬種緣的歷練，逐漸有著從邊緣，開始邁向家師星公上人的思想精神之境。

家師闡述：「般若智慧是幫助我們度過生死苦海，到達涅槃彼岸的船筏，所以稱為般若船。」家師心懷度眾的慈心悲願，開演佛陀本懷的教法，施設自利利他的菩薩行，無不讓眾生由迷的此岸到達悟的彼岸。

因此，若能以師心為己心，實踐人間佛教饒益有情的教法，即可說是契入核心思想，與家師星公上人共乘同一艘般若船。今生有幸共乘，怎麼能不善加珍惜呢！