2021.05.07
【時光走廊】 最後的日子

文╱徐宗懋圖文館提供 1948年下半年,國共兩軍進行最後的決戰,表面上雖曰決戰,實際上一開始勝負已經決定。國軍部隊雖然仍有足夠的兵員和武器,但領導層派系矛盾嚴重,部隊各行其是,更重要的是,國民政府政治上的失敗,使得國軍成了沒有群眾的軍隊,官兵士氣低落無比;相反地,共產黨軍隊則紀律嚴明,上下一心,雖...

2021.05.06
【悉達多在那百花盛開時──國定佛誕節特展】 化瞬間為永恆

文/佛光緣美術館台北館提供 為慶祝2021年國定佛誕節,佛光緣美術館台北館將於佛誕節期間展出「悉達多在那百花盛開時」特展,透過各種藝術展示手法,演繹佛教教主釋迦牟尼佛之教法與行誼。 此次共有25位創作者、百件作品參展,包括釋如承法師精繪太子降誕圖,藝術家陳毓珊、邱筱惠、羅婉菁,還有佛光緣美術館台...

2021.05.06
【春秋雜論】 嘆而不從

文/嚴陽 唐太宗李世民從善如流,虛心納諫,在歷史上自有定評。我們或許可以說,在中國歷代帝王中,能夠像他這樣對於來自各方的意見和建議,表現出無比寬容、虛心接受態度的,沒有第二人。但讓人遺憾的是,在他的晚年,雖然對進諫者的寬容一如既往,然而在虛心接受方面卻嚴重打了折扣。 唐人吳兢的《貞觀政要‧卷九‧...

2021.05.06
【文化印象】 竹之人文精神與美學

文/黃聰哲 竹在中國,與民眾的生活息息相關,從遠古至今已形成一道民族文化景觀。或可說中華民族的竹文化,就是以竹為載體,漸漸成為中華文化的基因之一,並從中建立對竹的信念、習慣和價值觀。 良渚文化,保存著中華五千年新石器時代的文化遺蹟,分布於錢塘江一帶,距今已有六千多年的歷史。在其出土文物中...

2021.05.06
【佛源成語】 一網打盡

文/佛光祖庭宜興大覺寺 一網打盡,原作「一網打就」。比喻禪師一語即能道盡佛法之真髓而無餘。後指全部捕獲或徹底消滅。有時也比喻搜羅一空。 《大慧普覺禪師普說》:「但向日用中,時時舉個狗子無佛性話,忽然一念相應,世出世間一網打就,豈不快哉。」 (摘自《成語之美》筆記書,上海大覺文化出版)

2021.05.06
【寰宇采風】 連理枝‧並蒂蓮‧燕子窩

文/洪少霖 「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝」,句出唐代詩人白居易的〈長恨歌〉。連理枝,在過去顯得罕見,民間傳說男女二人相愛,最終化為連理枝;它象徵著人間至愛,屬於美麗的愛情,因而又被稱為相思樹、夫妻樹、生死樹等。 然而,較為科學的解釋是:樹木之皮和木心質部之間有「形成層細胞」,兩樹枝如在有風的...

2021.05.05
【藏在剪紙中的故事】 兔子&兔子

文/小島冬樹(Shoko Asami) 作者在認識了各種美術材料,逐一嘗試後,於六年前選擇與剪紙結緣,從那時起開始深入研究,展現出與眾不同的作品風格。 這件作品〈兔子&兔子〉是以兩隻兔子比喻好朋友,用親吻來表示「嗨 !友誼長存」,以傳達「好友永遠相伴」的創作理念。 「朋友‧友達」臺日剪紙紙雕交...

2021.05.05
【走讀城鄉】 新竹市眷村博物館

文/丹青 民國三十八年左右,國民政府陸續撤退來台,帶來了數百萬軍民與眷屬。政府乃在各處興建簡易住宅,供軍眷集中居住,形成所謂「眷村」;亦有軍眷自行在營區附近覓地自力建蓋所謂非正式編置的眷村(如台北市蟾蜍山腰的煥民新村等)。不管怎樣,眷村的特色,大多是狹窄巷道、低矮房舍,房屋簡陋,多以磚、泥牆隔間,...

2021.05.05
【歷史趣聞】 蔣公欲葬紫金山

文/王文隆 一九七五年四月五日清明節深夜,曾經叱吒中國現代史的蔣中正崩逝,他是中華民國政府行憲之後的第一任總統,也是民國史上掌政超過半世紀的風雲人物。春夜裡,大雨滂沱,並不尋常,蔣公過世之後的安排,也不尋常。 一般來說,華人無論信仰為何,都盼落葉歸根,常伴祖塋,然而在台海兩岸分隔的年代裡,歸葬故...

2021.05.05
【人物春秋】 盛名之下的 蕭穎士

文/龔敏迪 清人賀裳的《載酒園詩話又編》把唐朝的蕭穎士,列為名重當時而不能持久於後世的人,而且不明白為何他的名聲還傳至域外。因為蕭穎士的弟子劉太真在〈送蕭穎士赴東府序〉中說:「頃東倭之人,逾海來賓,舉其國俗,願師於夫子。」《舊唐書》中也有類似的說法,說蕭穎士知名於新羅,他們的使者來華,也說他們國人...

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