2020.09.22
【名能隨想】 建築是凝固的音樂(下)

文/陳名能 音樂有兩大要素:旋律和節奏。建築的旋律即造型,建築的節奏來自造型元素如梁柱、門窗及牆面的虛實交錯和重複,而樂曲的快慢、輕重、大小、高低、曲折、對比等,在建築上都有對應的表情,音樂的「音階/調性」、「音色/音質」和「和聲/對位」等特色,皆可在建築上有如「尺度/模距」、「色彩/質感」和「比...

2020.09.22
【觀點評述】 余英時的童年鄉居記憶

文/尚智 榮獲有「人文諾貝爾獎」之稱的克魯格獎的著名史家余英時,在陳致訪談《我走過的路:余英時訪談錄》(台北:聯經出版事業公司,二○一二)時,回憶了童年歲月。余英時一九三○年在天津出生,幼時住過北平、南京、開封、安慶等城市,但是時間都很短暫,記憶也很零碎,直到七歲時,一九三七年抗戰爆發,至一九四六...

2020.09.22
【徐謙.物猶如此】 犢吞刀

文/林少雯 天下怪事,皆出有因。一頭小牛為了救母,竟吞下一把屠刀,小牛的孝心足以驚動天地。 在《柳崖外編》這部古籍中,有一則值得一讀的孝順故事。 故事發生在沭陽縣,有位殺牛為業的王姓屠夫,有一天買下兩頭牛,是一對牛母子。他預備先宰殺母牛,於是將母牛捆綁好,然後去磨刀。這時有訪客敲門,他放下手中...

2020.09.22
【慧松佛畫.三十三觀音系列】 龍頭觀音

文/雲水堂胡洲嘉提供 《妙法蓮華經.觀世音菩薩普門品》云:「應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者,即皆現之而為說法。」中國古代神話中,龍為萬獸之王,觀音乘龍於雲中,所要表達的是觀世音菩薩之神威。傳說海是龍王的轄地,龍能自海中取水於天,普降甘霖在人間,觀音站立於龍首,意使天下風調雨順,護佑天下太平。...

2020.09.21
【大江南北】 登上松本城天守閣

文/陳雲和 旅遊到日本長野縣松本市,一早來到「松本城」大門口,遠遠望見巍峨的天守閣(早期稱「天守」,明治時代之後出現天守閣的新稱呼。)聳立在護城河中。這座建於西元一五○四年、日本戰國時期的城堡,是日本現存最古老的五重六層式的國寶之城,也是唯一建在平地的天守閣。黑白對比的顏色,與遠方的日本阿爾卑斯山...

2020.09.21
【學堂鐘聲】 我們都會老

文/鄧名敦 朋友問我,帶這麼年輕的孩子談「高齡化」議題,不嫌太早了嗎? 前幾年,為了準備「高齡化」議題,我翻閱了不少資料、書籍,其中一本就是日本學者藤田孝典的《下流老人》。看到書名,內心泛起一陣波瀾:一個在人生道路上逐漸走下坡的人,是什麼原因竟也淪為社會裡的下流階層? 或許是因為從小與爺爺特別...

2020.09.21
【寬鼎畫語】 月下美人

文/王瑋名 荷花季後接者就是曇花季的到來。曇花約每年六月至十月開花,其特殊之處,是晚上大約八、九點盛開至凌晨,由於花期只有四個小時,所以常以「曇花一現」比喻美好的事物不長久。家中院子有一株曇花,以往賞花也賞月,父親會特別在盛開時素描花的美麗姿態,也描繪幾件曇花作品。 下周就是中秋節,願大眾賞月時...

2020.09.21
【如是觀史】 明世宗的貓兒房

文/余遠炫 明朝從太祖朱元璋定都南京以來,就引進貓咪進入宮廷,朱元璋希望他的皇子皇女,可以從動物的行為中,學習到傳宗接代是怎麼一回事,從貓的行為中窺知一二。但他的皇子皇女,從來就沒體會出老爹的用心良苦,反而發展出另一種貓奴鏟屎官對貓的特殊情感。明朝的宮廷貓咪愈來愈多,還有過貓叫聲太淒厲,把年幼的皇...

2020.09.21
【文史評析】 觀文天祥書

文/龔敏迪 《後漢書》說:「蘇章、種暠、欒巴,牧民之良幹。」蘇章留下了一個生動的故事:東漢順帝時,他任冀州刺史,「故人為清河太守,章行部案其知其奸臧。」於是「為設酒肴,陳平生之好甚歡。太守喜曰:『人皆有一天,我獨有二天!』章曰:『今夕蘇儒文與故人飲者,私恩也;明日冀州刺史案事者,公法也。』遂舉正其...

2020.09.18
【時光走廊】 世界文明系列:殘園驚夢─最早圓明園影像 (13-5) 諧奇趣主樓北面

文/徐宗懋圖文館提供 諧奇趣主樓北面是一個小廣場,東邊是養雀籠,西邊是為諧奇趣前後噴水池供水的蓄水樓,北側是通往萬花陣的花園門。廣場中心有一個小型噴水池,四方有通往周邊各建築的石甬路。 照片上噴水池中的噴水塔已經倒塌,水池本身也已經破損,四周的地面上長滿了雜草。在湯瑪斯.查爾德1877年拍攝的諧...

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