一個人有了宗教信仰，他的內心就會有力量，他的生命就可以擴大昇華。那麼身為一個宗教徒，除基本信仰以外，應該具備怎樣的觀念和心胸呢？

教講「專注一境」、「照顧腳下」、「活在當下」就是一種投入。投入是高度的注意力，可以提高事情本身完美的程度，不致漏洞百出。

世界各地，無論你走到哪個國家地區，各種運動球賽，總是受到民眾熱烈的歡迎。你看，老虎伍茲揮桿的專注神情，丰采吸引多少人心；球王比利的腳上功夫，至今被列為百位偉大的運動員之一。ＮＢＡ籃球賽，掀動全美上下，世界盃足球賽，撼動全球人心。運動、打球，與我們的身體健康、做人處世、事業發展等，其實也有著密切的關係。茲舉說明如下：

善和惡是兩個極端，成和敗是兩個階段，這兩個極端、階段的差別其實不是很大，最大的差別只是在「一念之間」。一念善，可能就是成功，一念惡，可能就是失敗，端看吾人的舉心動念，就繫在善與惡。

工廠裡，要開發新的產品；商場上，要開發新的市場。我們的心，也像工廠一樣，需要開發，才能把心裡的寶藏挖掘出來。每個人的心裡，都有無限的寶藏，也就是我們的佛性，如果不開發，佛性就不能顯現出來。所以佛教講發心，「發」是開發，「心」就是我們的心田。

人在四大不調時，身體就有病；遇到不如意的事，心裡就有病。身體上的不適，還有醫生為我們治病；但是心裡生病了，要怎麼治療呢？尤其心理上「損人不利己」的毛病，社會上隨處可見。看到別人跌倒了，哈哈大笑；看到人家吃虧了，不但不幫助，甚至還幸災樂禍；喜歡講話損人、故意刁難人等等。如何治療這種毛病呢？

每個人一天只有二十四個小時，為什麼有的人可以一天當兩天用，有的人卻一天只能做半天的事，甚至一事無成。到底如何工作才能有效率呢？「工作的智慧」有六點：

有時候，常聽到有人埋怨，怪別人不肯聽自己的話，其實，最不聽話的是我們自己。我們的心，今天要求這樣，明天希望那樣，總是翻來覆去，心猿意馬。你能把自己的心好好的駕馭、掌握嗎？

一般人在日常生活裡，幾乎都是被別人牽著鼻子走，失去了自主性。因為別人一句話，左右了自己的喜怒，哪裡有自我？因為別人一個眼神，影響著自己的情緒，哪裡能自在？甚至久遠以前的一句話，為何老在心中「過」不去？那就是因為生活中沒有禪。

防心，防患心生貪瞋痴；離過，遠離行為的過失。人最容易犯過的，就是我們的心。眼睛貪看，是心叫它看；耳朵要聽，是心叫它去聽；口中說話，是心叫口說話。經云：「心過失者，謂於身語心中復有所離。」吾人在日常生活中，不論在行為、言語、意念中有所乖違疏離，就是心的過失。佛教裡，「食存五觀」之一「防心離過，貪等為宗」，就是提醒修行人，應時時提起正念，不要眷戀食物的美味，慎防貪心為要。因此，擒賊要擒王，如何做自我規範，自我防備，「防心離過」很重要。提供四點參考：