【I‧電癮】我去!談佛教動畫鑑真大和尚

林美惠 |2010.06.05
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緣起

中國繁華的揚州城,來了兩位日本僧侶榮叡與普照,他們聽說了鑑真律師的大名,沿途美麗的風景也無心欣賞,正趕往大明寺求見。

五十五歲的鑑真大師端坐在大明寺的講堂裡,榮叡法師與普照法師虔誠地跪地求法,希望能夠敦請一位德學兼備的戒師東渡日本傳戒法。鑑真大師立即詢問了在座的弟子,弟子個個面面相覷,一則怕東渡時驚濤駭浪危險,再則要忍受遠離故土親朋的寂寞,因此沒有人敢承擔。

就在大家沉默時,鑑真大師為了佛教正法的流傳,當下承擔起東渡的重任。

「既然你們都不去,我去!」他說。

這一句話雖然說得平和,力量竟如驚天動地!對於德高位崇的鑑真大師,能夠為了弘法放下一切努力的成果,劇情在此呈現第一個高潮,而且也是後續發展的關鍵點。就因為這句承諾,鑑真大師開始了十一年六次東渡日本的堅辛歷程,也改寫了日本佛教及文化史。也因為鑑真大師的承諾,祥彥及思托等二十一位弟子也決定跟隨著師父的腳步,一起東渡日本。

改寫日本佛教

兩位留學僧到唐土求法的因緣,是因當時日本雖然已有佛教信仰,並從聖德太子就訂定佛教為國教,佛法需由僧侶住持正法,但當時的寺院沒有正式的傳戒制度,許多人自己宣誓,未經過正式儀式,即聲稱自己是出家人。加上當時流亡的農民,紛紛以出家的名義躲避苛政,致使佛教腐敗。

為矯正亂象,國家派出了榮叡與普照來到唐土,學習唐朝文化,他們也就是我們所熟悉的遣唐使。榮叡與普照在唐土學習十年後,準備延請一位精通戒法、德才兼修的律師一同返回日本,傳承真正的戒法,建全僧團制度,依法修行,利益眾生。

鑑真大師當時駐錫揚州,依循南山律宗的精神傳戒,講解《四分律》《南山律鈔》等,已為四萬多名僧侶受戒,是受人敬仰的一代宗師,在江淮一帶,被尊為江南第一戒師;他同時精通醫藥,為百姓施藥醫病。榮叡與普照聽聞鑑真大師威名,企求鑑真大師派遣門生前往日本傳戒。

考驗

要成就美事,老天爺似乎想先考驗鑑真大師的決心。

在唐朝,出國須向朝廷報備申請,不能私自出行。第一次東渡,即因有人向官府告密私通海賊而失敗;第二次遇到大風大浪,船隻破損而作罷;第三次則因東北季風狂吹,船隻撞上礁岩而功敗垂成。

劇情接著進入了本片的第二個高潮,鑑真的弟子靈祐法師不忍師父年事已高,還要千里迢迢忍受海上風險,於是和其他法師聯合向官府請願,阻止鑑真大師的東渡計畫,使得人已到達浙江的大師被官府護送回揚州。

鑑真大師得知竟是自己的得意弟子從中作梗後,非常生氣。靈祐於是無論晴雨,每天站在鑑真大師房外,甚至連其他寺院德高的長老幫忙求情,鑑真大師依然不肯原諒靈祐。

鑑真大師雖然口裡說不能原諒靈祐,每天卻透過房間的窗戶看著靈祐的舉動,畢竟師徒情深,經過五十天的罰站,鑑真大師對靈祐說,「我看你也是有堅定意志的人,請你把這份意志轉為協助東渡日本。」導演在此將師徒的情感處理很細膩動人。

第五次東渡,飄流到唐土最南端的振州(即今天的海南島)之後,雙目失明、高齡六十六歲的鑑真大師為信守承諾,依然沒有放棄。

西元七百五十三年,遣唐大使藤原清河到揚州邀請一同乘官船東渡日本,鑑真大師終於在那一年的十二月二十日抵達日本薩摩島,此時距離當初的承諾已相隔了十一年。

日皇受戒

隔年二月,鑑真大師抵達了日本國都平城京(即今奈良)。全劇進入第三個高潮,鑑真大師受皇室禮遇,安排他駐錫於東大寺,賜號「傳燈大法師」,鑑真大師開始在日本的傳戒事宜。他在東大寺的盧舍那佛大殿設立戒壇,也就是佛教傳入日本後的第一座戒壇,首先為聖武太上皇等皇族受戒,建立僧籍,使得凌亂的受戒制度漸入軌道,來自各地的求戒法與聽律的僧眾蜂擁而至,東大寺因此不敷使用。

聖武太上皇賜予鑑真大師親王舊宅,雙目失明的鑑真大師為正法久住,親自監建,以揚州龍興寺為範本興建,歷經十一年,唐招提寺終於完工,成為當時日本佛教徒的最高學府、日本律宗的總寺院,也是現今留存的唐人建築,為日本國寶。

鑑真大師當初為了傳戒法而踏上日本國土,但對日本各方面影響深遠,除了律典外,鑑真大師也傳入了天台、台密思想,此外,佛教造像藝術、書法、醫藥的痕跡至今可見,現今日本的藥袋上仍可見到鑑真大師像。鑑真大師帶去了王羲之〈喪亂帖〉真蹟及各種書法五十卷,對日本書道啟發甚巨,他所書寫的〈請經書帖〉也成為日本國寶。

佛教電影推薦

《鑑真大和尚》在場景考證及腳本撰寫方面獨具用心,實際將唐招提寺及大明寺拍回實景參考繪製,並製作紀錄片置於片尾,看得出製作團隊用心良苦。整部動畫不強調炫目的動畫技巧,可惜3D逼真度及流暢度仍然較一般娛樂片有一段距離,盼望後續的佛教題材動畫能有更細緻的表現。

佛教動畫作品目前並不普及,尤其是3D的作品更少。幾年前,人間衛視播出了《小沙彌歡喜看人間》,以活潑的人物造型,將老和尚和小沙彌之間的互動,以生活化的方式呈現佛理,備受歡迎。

此外,曾有一段時間在台北市公車及捷運可看到的大慧集動畫,也是以佛教禪宗故事為主軸所改製的佛教動畫,同樣是以一位老和尚為主角,搭配胖、瘦、矮三位法師,展現禪宗幽默。大慧集動畫目前仍可藉由網路收看得到。經由Youtube 也可觀賞世尊及弟子間的故事卡通。雖有上述佛教動畫,,但這樣的數量相對於蓬勃發展的台灣佛教而言,似乎不成比例。

幾年前,曾看過由宗薩仁波切所執導的《高山上的世界盃》,藉由兩位喇嘛足球迷為了看世界盃冠軍賽的故事,活潑且不著痕跡地介紹了藏傳佛教的修行方式及佛理,令人感動,即便是非佛教徒也會喜歡。而《鑑真大和尚》雖是佛教動畫片,觀眾也會同意:影片展現了現代所缺乏的毅力、耐力、勇氣、百折不撓的精神,這部片子絕對能啟發內心深層的光明面。

可惜這部好片,聽說剛上映時幾乎客滿,但到了五月下旬,台北的華納威秀每天只剩早場,我去看的那場觀眾大概十隻指頭數得出來,不知是否因行銷乏力?嘆未能像《海角七號》一樣持續引起回響,甚至引發好一陣子的新聞效應與觀光熱潮。

小說鑑真

約十年前,偶然看到《鑑真大師傳》小說體傳記,大師六度東渡的氣魄與願力在我心中迴蕩不止。六十六歲失明、神情堅毅的鑑真形象,深深烙印在我腦海。

鑑真大師的故事昭示了,即使身為大師級的修行者,幸運之神一樣不會特別眷顧,一樣要難捨能捨,成就與聲望轉眼之間都是無常。即使如鑑真大師,要成就一件大事,一樣會遭遇不斷的挫折與打擊,那我平常所面對的煩惱與失敗,只能用微不足道形容,頓時,自己的視野開闊許多。

佛教感人、精采的故事不少,可以是寓意深遠的小品,亦有足以撐起史詩級巨片的事蹟。身為佛教徒,我盼望《鑑真大和尚》這樣的好片能讓更多人看見,更期待佛教相關電影引起風潮那天的到來。

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