文／本報綜合報導

有關佛像的起源，據《增一阿含經》卷二十八記載，佛陀到忉利天為母親說法，優填王因思念佛陀而心生憂愁，是時群臣白王言：「我等欲作形像，亦可恭敬承事作禮。」於是以牛頭栴檀作佛陀形像高五尺，當波斯匿王聞優填王作如來形像供養時，也以紫磨金作如來像高五尺。這就是佛教造像最早的由來。

在許多佛教經論中，對於造佛像的功德利益都有詳盡的記載。如《地藏經》云：「若有善男子、善女人，或彩畫形像，或土石膠漆、金銀銅鐵，作此菩薩，一瞻一禮者，是人百返生於三十三天，永不墮於惡道。假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。」

又云：「未來及現在眾生，於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木，作其龕室，是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養，瞻禮讚歎。是人居處，即得十種利益。」由此可見，真心修學佛法的人，能發心或隨喜造佛像，是一件重要並且有意義的事情，也是修行中累積資糧的重要途徑。

 木雕造像是現今佛教造像工藝規模最大的門類。圖為「北宋彩繪木雕菩薩像」。圖／取自微信旃檀精舍

從傳統方式來講，製作佛像從材料和技法上與坊間藝術品相似。佛像由於製造時所用的材料不同，約可分為三大類。一是雕塑法；二是繪畫法；三是織繡法。這三種方法所造的佛像，自古以來可以在寺廟中供奉，因此留下很多實體資料。

雕塑是佛教造像中最重要的類型，至今流傳了大宗數量的佛教藝術品。佛像雕塑根據材料和技法的不同，大至可分如下幾類。

▓ 木雕佛像

運用各種合適的木材雕刻而成，相傳第一尊佛像就是優填王用旃檀木雕刻而成。木雕造像對於材質要求較高，因為木質不易保存，又容易遭蟲蛀，所選木材當以質地細密堅硬者為佳。比如：紫檀木、香樟木、檜木、沉木等。木雕造像也是現今佛教造像工藝規模最大的門類。

▓ 石雕佛像

 石雕佛像因石質不易損壞，被自然和人為因素毀壞的比較少，故遺存甚多。圖為「唐代七寶台石雕造像」。圖／取自微信旃檀精舍

石雕是現存佛教造像最多的品種，因石質不易損壞，價值不高，被自然和人為因素毀壞的比較少，故歷代石雕造像遺存甚多。如印度犍陀羅、馬圖拉，以及中國各大石窟，均保存大量的石雕造像。魏齊以至隋唐，都有不少的石雕造佛像流傳下來，其形式有一尊一石或多尊共一石，也有帶龕形，或佛座上刻有銘文。結合碑刻與造像開龕的形式，稱作「造像碑」。

▓ 金屬鑄造

 「日本奈良藥師寺唐代鑄銅藥師佛像」，這類佛像通常使用銅或鐵鑄成，也有金銀鑄造而成。圖／取自微信旃檀精舍

這類佛像通常使用銅或鐵鑄成，也有金銀鑄造的，不過極為少見。印度也有少量的鑄銅佛像傳世，中國六朝至唐宋時期有極精美的小型鎏金銅鑄像，在背光後或像座上刻有銘文，極為珍貴。現存最大的銅鑄佛像為河北正定隆興寺的「北宋千手觀音像」。此外，藏傳佛教和東南亞地區也有銅鑄像流通。

▓ 金鍱佛像

 「日本平安時代錘鍱西方三聖像」，是利用薄銅板的延展性槌打而成，也稱鍛造佛像。圖／取自微信旃檀精舍

是利用薄銅板的延展性槌打而成，也稱鍛造佛像。西晉時期即採用此種造像法，晉沙門竺道一於太和年中（西元366～370），在嘉祥寺造金鍱千佛像。又如《出三藏記集》的〈法苑雜緣原始集目錄〉所載，有「定林獻正於龜茲造金鍱槌像記」。因為銅的延展性有一定限制，以錘鍱法比較適合製作浮雕，也可用於寺院裝飾。

▓ 泥塑佛像

 「五台山殊象寺清代泥塑文殊菩薩像」，因泥塑材料便宜，所以在佛教造像中應用較廣泛。圖／取自微信旃檀精舍

這類佛像通常是用泥塑而成。現在甘肅敦煌石窟和炳靈寺石窟，保存了不少六朝至唐宋的精美塑像。宋元明時期的塑像，各有不同風格。泥塑因材料便宜，製作也相對容易，故在中國造像中應用比較廣泛。如今山西寺院中保留的古代塑像，十之八九皆為泥塑。

▓ 陶瓷佛像

 陶瓷像有素瓷和彩瓷的不同，唐至遼代的三彩瓷像最著名。圖為「景德鎮元代影青瓷塑觀音像」。圖／取自微信旃檀精舍

這是用陶瓷土燒製而成，有素瓷和彩瓷的差異。唐代至遼代的三彩瓷像最為著名，如現存遼代八佛窪三彩羅漢像，可謂中國雕塑史上的精品。景德鎮的影青瓷造像和何朝宗的德化瓷造像，在中國佛教藝術史上都占有一席之地。

▓ 乾漆夾紵佛像

 夾苧佛像據說為東晉名士戴逵所創，流傳至今有1600餘年。圖為「明代乾漆夾紵水月觀音像」。圖／取自微信旃檀精舍

乾漆夾紵像又稱「脫胎像」，是先用泥捏塑成形，加上木架，蒙上麻布，然後施漆灰，等漆乾燥凝固後，再除去內部的泥土。晉法顯《佛國記》載：于闐有夾紵佛像。中國夾紵佛像據說是東晉名士戴逵所創，流傳至今有1600餘年歷史。相傳武則天曾造巨型夾紵大佛，佛的一個腳趾能站數十人。乾漆夾紵像的優點是整體輕便，不易被蟲蛀或遭腐蝕、潮溼等損壞。