社論忍辱負重促進兩岸和平

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社論 2023-03-26

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前總統馬英九宣布將訪問大陸，雖此行盡量降低政治意涵，但不出所料，仍遭來民進黨人一陣辱罵與嘲諷，不如此似乎不足以彰顯他們的習性。其實，馬英九早就習慣了，他數十年來一直被綠營人士視為眼中釘，三不五時就要狂罵一通，大事小事都無分別地攻擊，他連忍辱都習慣了。

兩岸問題事關台灣安危與福祉，更需擇善固執，忍受辱罵。上月國民黨副主席夏立言訪問大陸，綠營人士罵個不停，馬英九被問到看法，他重申，這時兩岸情勢非常緊張，能夠建立溝通管道，長期來看對台灣有利。雖然「國民黨會遭到一些批評，但為了台灣，這些批評也應該可以忍受」。這是何等難得的情操表現？他願意做而且做到了，就是因為他認清，兩岸如果老死不相往來，必將出現非常對立情況，對台灣絕對不利。

由於中共的諸多作為不得台灣民心，統一也不符合民調顯示的多數民意取向，加上民進黨人士長期以來使勁對主張兩岸和平與交流者潑髒水，所以任何和中言行都會招來謾罵與人身攻擊。許多人因而默而不語，言者則需有忍辱功夫，否則難以承受。

忍辱是大乘佛教中六波羅蜜之一，欲成佛道所必須修行的德目。忍辱首先要委曲求全，盡可能避免正面衝突，也就是不要以牙還牙，以暴易暴，而要想辦法迴避衝突，減少雙方的摩擦與損害到最小程度。其次，要能以柔克剛，畢竟鋼刀雖利，用之不當，容易缺口折斷；水勢很柔，落地之後則無孔不入，最柔者反倒是最強的。

忍辱的目的，不僅是為了保護自己，也是為了他人，因為不忍辱必然兩敗俱傷；忍一時不但保全了自身，也保全了別人。更重要的是，忍辱方能成全大事，唯有智者仁者能對一些不應受到的侮辱、欺負、打擊或誣衊毀謗予以諒解，目的是追求更高遠的群體利益目標。

這是佛家的基本理念，就是菩薩的力量建立在慈悲上，面對順逆境都懷有忍辱的精神，以慈心對待眾生，自然能夠化除障礙，廣結善緣，成就目標。

馬前總統在兩岸關係上發揮諸多突破性效益，所以招惹的非議特多，但如果不是他能在忍辱中努力操作，如何能為兩岸交流與和平貢獻良多！從二○○八年至二○一六年間執政期間，他在九二共識的基礎上推進兩岸交流，從開放陸生來台、開放大陸觀光客來台、推動兩岸直航並增加航點、放寬小三通、推動兩岸官方往來、二○一○年與大陸簽署《海峽兩岸經濟合作架構協議》（ＥＣＦＡ）等，更於卸任前與中共中央總書記習近平會面。

馬前總統在推動兩岸事務上有其一定的堅持與執著，卸任後也期盼能對兩岸和平奉獻心力，這次冒著被綠營政治攻擊的風險，雖然避開與中共領導人政治性會晤，選擇不到北京，單純地進行祭祖及與青年學生交流。

民進黨人還是惡言抨擊，誣指他藉祭祖之名赴大陸，欠缺尊重民意與國家最大利益，深感遺憾；「台灣民眾也無法接受中華民國卸任元首成為中共促統下的一枚棋子。」如果不是忍辱功夫了得，焉能吞下這種惡毒的攻擊！

應知兩岸和平是民之大願，台灣也經不起戰爭的蹂躪，因此促進和平不能退縮，而唯有忍辱功夫不斷精進，才能堅持到底，達成宏願。

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