文／星雲大師

人有身心，才有生命；有生命，就有身心活動。透過身心來從事一些有益人我的事業，這就是生命的意義。所以，人要不斷的修養身心；身心健全，才能圓滿生命的價值。「身心修養」有四點看法：

第一、傲不可長，傲長則人厭：做人要有骨氣，要有自尊，有時我們感覺這個人全身上下充滿嶙峋傲骨，甚至有一點傲氣，反而對他心生敬重。但是，人可以傲骨，也可以有一點傲氣，卻千萬不能傲慢，傲慢則人人討厭。我們看到社會上有許多人，「滿瓶不動半瓶搖」，也就是說，有的人仗恃自己有一點學問、專長，他就誇張、賣弄，自以為是的傲慢不已。

其實，瓶子裡的水，滿滿一瓶的時候任你如何搖晃他都不動，只有半瓶的反而咕嚕作響；這種人不但讓人看輕、嫌惡，而且也是做人失敗的危險訊號。

第二、欲不可縱，欲縱則傷身：佛教講，「欲」有善法欲，有染污欲。善法欲就是我要讀書、我要行善、我要成佛，這都是「善法欲」。「染污欲」就是對財、色、名、食、睡等五欲的貪求。例如，有的人好財，有的人好色，有的人好名，有的人好吃，有的人好睡。人有欲望，本屬正常，尤其善法欲可以多多益善，但是染污欲則不能放縱，所謂「欲縱則傷身」，佛經更把「財色名食睡」比喻為「地獄五條根」；過分放縱身心去貪著五欲，不但傷身，而且有欲火焚身的危險，所以做人「欲不可縱」。

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第三、志不可滿，志滿則遭怨：人要立志，有志才會有成，否則胸無大志的人，終將一事無成。但是，當一個人功成名就的時候，切忌太過志得意滿，志滿則容易遭怨。因為世間上有很多人「見不得別人好」，當你有成就的時候，他就心生嫉妒，甚至毀謗你、障礙你。所以做人要謹守「你大我小、你對我錯、你好我壞、你有我無」的處世哲學，能留給別人一些空間，別人也才會放你一馬，否則志滿意得，容易遭人怨恨。

第四、樂不可極，樂極則生悲：「過猶不及」、「物極必反」，這都說明世間上很多時候，太多、太少都不好，最好能夠「不偏不倚」的過一種中道的生活。例如，人都希望追求快樂，但是快樂也要懂得節制，否則樂極也會生悲。比方有人好吃美食，吃的太多，只有讓腸胃受罪；有的人貪名好利，但是名太高了，所謂「爬得高、跌得重」；有的人錢太多了，遭到清算鬥爭，傾家蕩產。所以，人生有時候要懂得留一點餘地，才有回頭轉身的空間。

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老子說：「人之大患，在吾有身」，身體雖然給吾人帶來莫大的憂患，但只要我們好好修養身心，讓自己能夠身心自在、生死無懼，則何患之有？身心的修養之道有四點：

第一、傲不可長，傲長則人厭；

第二、欲不可縱，欲縱具傷身；

第三、志不可滿，志滿則遭怨；

第四、樂不可極，樂極則生悲。