星雲大師
星雲說喻--遊戲規則
文／星雲大師 有一戶人家，父母親準備帶領小兒小女到海邊戲水。出發前一天晚上，父親召集大家講說隔天到海邊遊玩的注意事項，以及工作分配。只見兒子嘟著嘴說：「爸爸，好討厭！一天到晚訂什麼規則，連到海邊玩水，也要來這一套！」女兒也表示抗議：「爸爸，輕鬆一點嘛！老是要分配我們做什麼事，好不容易有這麼一個假日，何必弄得那麼嚴肅呢？」最後，這場家庭會議就在不歡喜的氣氛中草草結束。 第二天，一家人來到海邊。望著沙灘的美好，海水的平靜，不少人在那裡游泳，兒子也想跟著他們一起下水游泳，但是翻遍了行李箱，卻怎麼也找不到泳衣，不禁抱怨起來：「爸爸，您怎麼沒有交代我們要帶泳衣出門呢？害得我們不能盡情地玩水。」 這時候，爸爸就說了：「兒子呀！昨天晚上的會議，原本就是要和大家商量這些事的，但是你們不要我訂注意事項，不願意我分配工作，當然今天出門也就沒有人想起要帶泳衣了。」由於不講究分工，不重視規則，最後事情落得不能圓滿，大家也沒有玩興，提早就結束行程，回到了家裡。 回到家中不久後，吃飯時間一到，兒女們紛紛來到飯桌前，只是奇怪地，飯桌上竟然空無一物，於是他們就問：「媽媽，我們的飯菜呢？」 這時候，媽媽說：「沒有規定飯菜一定要由媽媽煮呀！你們自己想辦法吧！」這回，兒女們終於明白父母平日訂定規則的苦心。 一般人都不喜歡規則，覺得受到約束，但是在這個世間上，所謂「不依規矩，不能成方圓」，在眾人集合的社會裡，就是需要有這麼一個約定俗成的法則，大家分工合作、合作分工，才有秩序。所以，現代的年輕人，所謂「新新人類」，有些人標新立異，高喊著爭取自由，不要規則。 事實上，如果自由漫無目的，那是很危險的，就像一部沒有煞車裝備的車，當你享受著飆車的快感時，也處處潛藏著危機。 因此，我們的社會、我們的家園、我們的人生，還是要有一個規則，大家共同遵循，才能幸福快樂。
星雲說喻 翰林挑水
文／星雲大師 唐朝裴休宰相的兒子裴文德，年紀輕輕就已經做到翰林學士的官職，可謂少年得志。但是裴休宰相並不希望兒子這麼早就飛黃騰達，而要他到寺院裡學習叢林的生活教育。 方丈大和尚明白裴休宰相做父親的苦心，等到裴文德來到寺院，便指派他做砍柴挑水的粗活。過去的寺院大部份都建在山上，要把水一擔一擔地從山下挑到山上，提供大家飲用，其實很不容易。 有一天，裴文德從山下挑水到山上，挑得他大汗淋漓，汗水都淋到了腰上。回到山門的時候，他不禁發牢騷說：「翰林挑水汗淋腰，和尚吃了怎能消？」意思是告訴大和尚，自己官至翰林學士，還要挑水給你們這許多出家人喝，你們怎麼能消受得了？ 當他講這句話的時候，方丈大和尚恰巧經過，於是說道：「老僧一炷香，能消萬劫糧。」意思是說，挑水給大眾飲用有什麼了不起，論功德，老僧坐一炷香的功德，千年萬世的供養都能消受。 兩人的對話隱含著什麼意義呢？挑水負薪，勞動服務，只不過是世間有為的功德；如果我們能讓精神世界靜定下來，三千法界都在心間，就能到達一種超越時空、超越人我的境界，還有什麼是不能消受的呢？ 因此，我們在世間上為人處事、給人幫助，要學習從有相的功德做到無相的功德，從有為的慈悲做到無為的慈悲，凡事不要斤斤計較，做一點事就想要求得報償，反而消減了功德。就像翰林挑水，如果他在挑水的時候，是發心、是奉獻，便可以成就無為的功德，與禪定的功德同等，一旦計較自己做了多少事，功德也就有限了。所以，無相的功德才是最大的功德。
星雲說喻--賺到歡喜
文／星雲大師 近五十年前，我在高雄大樹開創佛光山的時候，有一位初中畢業的木工蕭頂順先生，幫助我建設佛光山。只是，他不會畫圖，而我也不懂建築。不過，每次從我嘴裡講出建築的房子要多高多大的時候，他都能夠遵照我的意思去完成。 建築以來，我們兩個人不曾有過一張辦公桌，也沒有用過米達尺，更沒有在一張紙上畫過圖。就這樣，數十年來，他一直都在為佛光山建房子。 當然，我也常常關心他說：「這麼多年來，你光是為佛光山蓋房子，自己的房子又在哪裡呢？如果是在社會上發展，你早就發財，增加不少房地產了。你怎麼沒想到社會上去賺一點錢，為自己買土地建房子呢？」可是，蕭頂順先生卻回答我說：「我才不稀罕去賺錢買土地、買房子，幾年來，我在佛光山賺到了歡喜，這不是土地或房子可以相比的。」 現代人在社會上服務，大部分都是講究賺了多少錢財，其實，工作中有很多東西是比金錢更可貴的。比方，老闆對我們的尊重、愛護，同事對我們的關心、友善等等。所以，凡事不必都要向錢看，金錢以外的財富，才是真正取之不盡、用之不完的財富。 希望每個在社會上工作的人，除了賺錢以外，還能夠懂得賺歡喜、賺平安、賺友誼、賺慈悲、賺智慧、賺信仰、賺一個仁義道德、賺一個心甘情願，賺一個金錢買不到的東西；能有這樣的觀念，對自己的一生將是非常寶貴的。
星雲說喻 曾施一笠管山河
文／星雲大師 梁武帝做了四、五十年的皇帝，其中為人津津樂道的是，他曾經三次捨身到同泰寺出家，不做皇帝，要做「佛奴」，把自己奉獻給佛教。 有人就研究了，既然梁武帝不要做皇帝，為什麼還當了四、五十年的皇帝呢？ 所謂「做皇帝有做皇帝的福報」，什麼事情都不是憑空而有的，必定因緣和合，風雲際會，才能做皇帝。 據說梁武帝過去是一個打柴的樵夫，有一天砍完柴，挑著木柴下山的途中，遇到了一場雨，他看到路邊有一尊石頭塑造的菩薩像，不忍心菩薩淋雨，就解下自己頭上的斗笠，給菩薩戴上。 由於他的這麼一點善心，後來就如民間流傳的一首偈語：「三寶門中福好修，一文施捨萬文收，不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。」好心有好報，雖然他不想做皇帝，不做都不行了。 所以，每一個人平日要留意自己的舉心動念、言行舉止。有時候，說一句好話，也會有深遠的功德；做一件好事，也會有不可思議的功德。 社會上的人經常都要去拜神明，求平安、求功德、求福報、求考取大學、求得到好女婿、嫁到好丈夫。其實，有時候不一定要去求，只要你肯得結緣，只要你肯得給人，只問耕耘，不問收穫，也自然會有很大、很多的收穫。 我們不要只看一時，要看未來，所謂「因緣果報」，自己可以改善自己的境遇，你要想獲得什麼，從現在起就要培植因緣，等到因緣具備了，即使你不求，也自然會有。
星雲說喻--狗子告狀
文／星雲大師 有一隻狗子到法院按鈴申告，法官感到很意外，就問牠：「人免不了會有冤屈不平，你做條狗，生活單純，來告什麼狀呢？」 狗子委屈地說：「有一天我肚子實在很餓，就到李四家去討飯吃，他不給我飯吃也就算了，但是我依照狗子討飯的規矩要飯，李四竟然用棍子痛打我一頓，他侵犯我的『狗權』，我要請法官判他的罪！」 法官聽後不禁莞爾，就說：「你們跟人類討飯吃也講規矩啊！」 狗子回應道：「我們上人家的門要飯吃，只有前面的兩條腿可以伸進門檻裡，後面的兩條腿一定要露在門外。我沒有違反規矩，他怎麼可以打我呢？所以，我無論如何都要告他！」 法官覺得狗子的申訴有理，就說：「李四打你確實不對，不過這是我生平第一次判決狗子向人告狀的事，我要怎麼處罰李四呢？我想聽聽你的意見。」 狗子聞言，欣喜雀躍地說：「請罰他來世做個大富翁！」 法官甚覺詫異，說道：「你不處分李四，反倒給他討便宜？」 法官的一席話聽在狗子耳裡，不禁黯然神傷起來。牠說：「法官大人，你有所不知，我的前世是個家財萬貫的富翁，但由於為富不仁，不肯施捨助人，像個守財奴，今生才墮入畜生道為狗，每天吃人家剩下來的飯菜，還要飽受欺凌。所以，請法官判李四來世做個富翁，讓他也被錢財蒙蔽智慧，最後嘗嘗做狗的滋味。」 雖然這只是一則趣譚，但也昭示我們，人生的價值並非只在為自己創造財富，自私自利地過一生，身而為人應該要有使命感，樂於助人，喜捨結緣。 在這個世間上，不要以為有錢就可以做功德，有錢也可能造罪；不要以為有錢就可以做好事，有錢也可能做壞事。所以，有錢的人應當更愛國家、愛社會，多做一些福利大眾的事情，可千萬不能做了富翁，而將來不幸地淪為畜生道，那可真是划不來呀！
星雲說喻--宇宙寺
文／星雲大師 佛光山開山初期，公路局第三工程處的處長倪思曾先生上佛光山旅遊。那時候朝山會館還沒有建設好，各處的工程也都還在進行中，我們就在佛學院的齋堂裡，以簡單的飯菜招待處長。 吃過飯以後，倪處長表示要添油香，我連忙說不必。但是他於心難安，總覺得到寺院裡用齋，應該要添油香才是。最後，我只有說：「處長，假如你一定要添油香，那就不妨添個大油香吧。」他一聽，不是很明白，我趕緊加以說明：「處長，從鳳屏公路的磚仔窯到佛光山，沿路都是泥土路，如果你能將它鋪上柏油，未來交通便利，對地方建設也是一大貢獻，那就是最大的油香了。」 他一聽，立刻就說：「做得到、做得到！我們第三工程處就是要為這許多地方服務的。我現在才知道，你不只忙於佛光山的建築，還要照顧大眾的交通，原來你的道場不只限於佛光山，宇宙也是你的道場啊！」 就這樣，在倪處長的發心下，道路整修完成，路面變得更寬廣，交通也變得更為便利了。 在這個世間上，沒有一個人能夠單獨存在，彼此都有相互的關係。如果沒有農夫種稻，我們怎麼會有飯吃？如果沒有工人織布，我們怎麼會有衣服穿？如果沒有商人販賣，我們怎麼購買日用？假如沒有別人，我們怎麼能夠生活？所以，人與人之間是相互助成的，凡事當以大眾的需要為念，而不是只有想一人一事。
星雲說喻 一妻一妾
文／星雲大師 中國歷史上，不少男士坐享「齊人之福」，擁有一妻一妾，甚至一妻多妾。其實一個男人坐擁妻妾並不好，你疼愛一個，另外一個就不歡喜，只會讓自己左右為難，麻煩上身，無法獲得幸福美滿。 話說有一個男人討了兩個老婆，三人之間有一個規定：三人同床，妻子睡右邊，妾睡左邊，丈夫睡在中間。為了免得妻妾說他不公平，男人平時睡覺都不敢妄動一下。有一個夜晚，狂風暴雨襲來，導致屋頂漏水，泥漿隨著雨水不斷地滲入屋內，恰好就滴在床鋪中間的位置。任憑泥漿怎樣滴到男人的眼睛裡，他還是不敢亂動，深怕朝左面看，妻子不歡喜；朝右面瞧，惹妾惱怒。最後，他的兩個眼睛就這樣瞎了。 所以，一妻一妾，不是齊人之福，而是齊人之難。 在這個世間上，讓人左右兩難的事情所在多有。但是所謂的「求公平」，也並非是呆板的要求兩邊平衡。就像有時候你見到甲，邀請他到家裡坐坐，見到乙，不一定就要請他坐，也可以邀他來喝茶。或者，你見到甲，對他招呼說：「你好！」見到乙，也可以換說：「你早！」不一定都要同樣的問候語。 做人處事，方便善巧才是智慧，而不是一味墨守成規才叫做公平。比方說，你喜歡吃飯，我就準備飯請你吃；他喜歡吃麵，我就煮麵請他吃，人人各有所需，各有所好，不一定都要一樣。就像牛馬吃草，總不能也要豬狗吃草，畢竟豬狗有豬狗的飲食，牛馬有牛馬的飲食，不應事事求同，食古而不化，固執而不知變通。懂得變通才是智慧，方便才是平等啊！
星雲說喻--上岸要錢
文／星雲大師 話說有一個大富翁平時非常慳吝，不肯做好事，所謂「拔一毛而利天下不為也」。有一天，他不小心失足落水，隨著河水漂流，載浮載沉。在水中，他拚命地大喊：「救命啊！救命啊！」卻沒有人願意下水營救。或許因為他平日為富不仁，不結善緣，所以岸上的人全都袖手旁觀，只站在原地交頭接耳談論著。 大富翁眼見自己的處境愈來愈危險，卻沒有人要救他，想到重賞之下必有勇夫，趕快就喊：「你們哪一個人要是救了我，我給他五百兩銀子！」有的人聽到會有五百兩賞金，「撲通」一聲，立刻就跳下水去，把富翁救上岸來。 沒想到，大富翁獲救之後，怎麼樣都不肯給這五百兩銀子，只肯給五十兩，還堅持說是大家聽錯他的話了。搭救他的人當然很生氣，語帶諷刺地罵道：「你這個人，真是落水就要命，上岸就要錢！」 確實是的，落水要命，上岸要錢，這是眾人所不齒的。因此，人在世間做人處事，平時要廣結善緣，一旦你有了困難，就算不求助於人，人家也會來幫助你，可千萬不要等到緊要時刻，才想到求人幫助，那就已經嫌太遲了。 綜觀這個社會，有的人遇到苦難，旁人卻置身事外，甚至幸災樂禍；有的人只要有一點困難，大家就紛紛前往慰問、鼓勵、幫助。世間的因果關係是公平的，就像「敬人者，人恆敬之」的道理一樣，你恭敬別人，別人也自然會尊敬你了。 所以，我們平常待人，要留一點餘地給人，多積一點善因善緣，不要像這位大富翁一樣慳貪不捨，到了落水，才來喊救命，甚至救上岸來，還不肯施捨，這就是執迷不悟了。 人生在世，不要小看這小小的布施、小小的結緣，小善積多了，就成為大善。你平時不燒香，到了臨時才來抱佛腳，那是沒有效用的；唯有多助人、多結緣，才是重要。
星雲說喻 天堂地獄的筷子
文／星雲大師 有一個人經常聽人說做壞事要墮地獄受苦，做善事能生天堂享福，但是天堂、地獄是什麼樣子，他並不知道。一個偶然的因緣，他遇到一個修道人。修道人對他說：「我可以帶你到天堂和地獄去參觀！」聽聞此話，這個人很高興地就答應了。 首先，他隨著修道人來到地獄。初來乍到，他發現地獄和人間的生活差不多，一樣要穿衣、吃飯、睡覺，只有一點不同，就是地獄裡的人吃飯，所使用的筷子有三尺長，每當有人夾起菜餚要往嘴裡送的時候，從左邊送，就被左邊的人給搶去；從右邊送，就被右邊的人給搶去，自己永遠都吃不到。也因此，彼此都在怨怪：「你偷吃了我的菜！」「他搶去了我的菜！」爭吵不休，不得安寧。 接著，修道人又帶他到天堂裡。天堂和人間的生活也是一樣，要穿衣、吃飯、工作，甚至吃飯用的筷子和地獄相同，也是三尺長，唯一不同的是，他們夾了菜，不是朝自己的嘴裡送，而是給你吃、給他吃。如此一來，彼此都在互道感謝，相處非常和樂。 從這一段譬喻就可以知道，什麼是天堂？能把歡喜給人、把福利給人，大家互相讚美、尊重，就是天堂。什麼是地獄？不重視大眾，不顧念他人，不為別人設想，自私自利，就是地獄。 因此，天堂、地獄不在他方，就在我們自己的心中。可以說，每一個人一天當中，在天堂、地獄裡來回好多次，一念善心起，就是天堂，一念惡心起，地獄即現前。自己不妨可以想一想，我究竟是上天堂多呢？還是下地獄多呢？
星雲說喻 四個錦囊
文／星雲大師 有一個生意人，雖然事業做得很大，日子卻過得不快樂，天天煩惱，在工廠裡煩惱，回家也煩惱，就連睡在床上都煩惱不已。究竟是什麼原因，他也無從知道。 就在不知如何是好的情況下，他來到寺院向法師請教。法師說：「我有四個錦囊要給你，每一個錦囊上面都編了號碼，明天早上起來，你按照順序先打開第一個，並且依著裡面的指示行事。」聽完法師的話，他心裡由衷地感謝，帶著錦囊就回家了。 第二天一早醒來，他依言打開第一個錦囊，上面寫著「到山上或者公園裡散步」。他頗為納悶，心想：為什麼要我到山上、公園散步呢？不過，既然法師這樣指示，那就不妨上山去吧！ 到了山上，空氣清新，鳥語花香，眺望遠處的景色，真是美不勝收。突然間，他有感而發：「唉！這些年來只顧著賺錢，成天在工廠裡勤奮工作，竟不知還有這麼美好的一片天地？」當他欣賞著周遭美麗的景致之際，心情也頓時跟著喜悅起來了。 接著他想起還有其他的錦囊，打開一看，第二個錦囊上面寫著「對太太微笑、說好、讚美」。這是什麼意思呢？雖然百思不解，也只有照做。一回到家，他便笑容可掬地對太太說：「太太，您辛苦了！今天打扮得好漂亮啊！」聽到先生如此讚美，太太當然十分歡喜，立刻準備了一桌佳餚回報。先生的心情也就更加愉悅了。 隔天，他滿懷著歡喜心準備到工廠上班，再打開第三個錦囊。根據上面的指示「讚美部下」，他一到工廠，見人就說好：「科長好、組長好……。」整個工廠的氣氛在他的帶動下，變得生氣蓬勃，大家都更加賣力地工作。 下班前，他打開第四個錦囊。依照上面的指示，他來到了海邊的沙灘上，並且在沙灘上寫下「煩惱」兩個字。「煩惱」才剛寫好，黃昏的潮水就湧上來，把字給沖掉了。這下子他才恍然大悟，原來去去來來，來來去去，一物不滯，才是真正的人生。 禪門有一首詩偈說：「平常一樣窗前月，才有梅花便不同。」大家都希望擁有快樂的人生，但快樂從哪裡來呢？快樂是自己創造出來的，只要我們願意敞開心胸，包容他人，接納世界，到處都有歡喜。
