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【星雲大師全集119】隨堂開示錄 619 隨堂開示錄─教育講習 9 脫胎換骨 明理悟道 2-1
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時間：2016年6月15日
地點：佛光山傳燈樓集會堂
有一個徒眾，跟我出家三十多年了，有一次，我要出去講經，他就跟我說：「我也要跟你去。」我說：「可以，你跟我三十多年了，你不必講三十多句的佛法，我有哪三句話對你有用，講得出來，我就帶你去。」他講不出。
有一次我到大陸去，就有一個人說：「你每次到大陸來，都會留幾句話給我們，讓我們受用無比。」
我一聽，這個人不錯，不過什麼叫做我講的話你有受用呢？每個人當然不同，你說有重要，他認為不重要；你說這不重要，他聽了覺得重要。那我就問他：「什麼話給你很重要？」
他說：「例如你說『我是佛』，你怎麼想得到講這句話？對我們太重要了。」我說：「人人有佛性，這是佛說的，哪裡是我說的呢？」他就有那個感受。
「再例如你講『我們自己要做自己的貴人』，我過去都是心外求法，都想要人家幫忙我，原來『自己要做自己的貴人』。」其實這也不是我的，佛經裡面不是有講「自依止，法依止，莫異依止」嗎？
吸收正知 接納正見
「你要出家學法嗎？最重要的，人生從『忍耐』裡，會慢慢成功。哎呀，你這句話如雷貫耳，忍耐太重要了，不忍耐哪裡能成功呢？」
「你說『往好處想』，真的，我們都習慣往壞處去思惟；你點破我們的錯誤思想，教我們要往好處想，這才能像個佛教徒。」
「你說『學習吃虧』，一般人都叫我們要討便宜；你叫我們學習吃虧，真好啊。」
「你說『享有比擁有更多』，真不錯，這世間哪一樣東西不是我的，何必要占有呢？何必要擁有呢？」
「『不要計較、不要比較』，太好了，人我之間就是計較、比較，所以才產生苦惱、煩惱。」
「你又說『不要對立』，真的，原來我們過去的痛苦、煩惱，都是因為跟人互相對立，就有戰鬥、嫉妒、瞋恨，不要對立，才能把他人看成自己，太好了。」
當然他還要再說，我說：「好了、好了，你不錯，很用功，你能有那麼多好話在心中，還怕不成功嗎？過去禪門裡，學僧常因一句話開悟了，你有這麼多的好話，我知道你確實有聽我講，謝謝你。」這是大陸一位人士，跟我的一段對話。
用心修行 不忘初衷
千言萬語，萬語千言，你不信受，沒有用，就是我有再好的佛法，也進不到你的心田裡，你沒有把我的法水喝到腸胃去，對你沒有營養，沒有受用。因此，我過去也講過，孔子的弟子，過去的讀書人常說：「孔子說」、「孟子說」，我們也要常講「佛說」、「師父說」。
過去日本有一個居士，他有一天見到我：「師父，你的《釋迦牟尼佛傳》寫得真好啊！我看了又看，實在是偉大啊！了不起的書啊！」
我說：「你看到哪一句了不起？你講一句給我聽。」
他想了半天，我說：「你一句都沒有，你說你看這本書怎麼好，這沒有用啊！」他從此不敢再跟我說了。
你看了，如過眼雲煙，像雲飄飄的走了，像香氣一樣散了；再好的種子，沒有播到田裡面去，田裡面沒有生長；同樣的，再好的話，沒有入到耳朵，進到你的心房，沒有用。
我今天只想問你們：
你們當初出家，為什麼？
你出家的目的，為什麼？
你是為了吃飯，沒辦法生活來出家的呢？
你是為了發財要來出家的呢？
你是為了功名富貴？
你是為什麼要到佛光山來出家呢？
你們檢討一下，為什麼？
你說，為了了生脫死，你有了生脫死嗎？
為了明心見性，你有明心見性嗎？
你們至少要有二個原因，促成你出家：
第一、脫胎換骨
我來出家，是希望能脫胎換骨，改換一個人生。你要把身上的肉、骨頭、血液……整個人都要變換一下，是凡人，我要變成聖人；我懶惰，要變勤勞；我愚痴，要學習智慧。我來到佛門裡不脫胎換骨，就好像父母生養我，沒有皮肉，只有一個人像，不是人啊！那他生養我做什麼呢？現在很多的父母生了殘障兒很辛苦。我不是殘障兒，我是一個人，不過我只是一個凡夫，智慧不夠、愚痴，我感覺到人間沒有味道，我想要出家，我要脫胎換骨，我要換一個人。
出了家，重新起了一個法名，換上僧服，現在一切都重新來過，我脫胎換骨了，我要重新做人，大家要有這樣的想法，如果沒有，依然故我，十年前的貪、瞋、愚痴，十年後還是貪、瞋、愚痴；二十年前的妄想、糊塗，二十年後還是妄想、糊塗；三十年前、四十年前的缺點，到現在還是沒有改變。你看，佛光山的樹木，一年一年的成長，我有一年一年的成長嗎？佛光山的荔枝樹， 每一年也都會結幾顆荔枝跟人結緣，那我有什麼給人？人家說，哎呀，這個人一出家，仙風道骨，你有仙風道骨嗎？
應該慚愧，但不知道慚愧；要苦惱，不知道苦惱；要精進，不知道精進；要發心，不懂得發心；縱使有一點好了，但還是在計較、比較，在人我是非裡面，慢慢地掙扎，那什麼時候才能有成就呢？
當你出家的那一天，就應該脫胎換骨了。十年、二十年，多少年都過去了，依然故我，你氣質也沒有變化，智慧也沒有增長，心胸也沒有擴大，忍耐的力量也沒有增加，慈悲心也沒有擴散，沒有佛法啊！為什麼？不知慚愧，不知苦惱，只想跟人家爭權奪利，只希望跟人家計較、比較，只希望我多占一點便宜，沒有想到我要犧牲、奉獻。
既然發心學佛，你不脫胎換骨，不改變人生，那為什麼要出家呢？出家法跟世間上的法不一樣；所以要有佛法，才有辦法，你的佛法是什麼呢？
第二、明理悟道
我們出家是為了什麼？為了要明理悟道。我覺得世間上的人都是愚痴、貪瞋、糊塗、無明、掛礙、顛倒夢想。我現在要悟道，我要開悟，我要明理悟道。但是你有明白道理嗎？你明白的道理是道理嗎？你能經過人家評鑑嗎？你悟道，悟了什麼道呢？我認識了，從佛光山到大樹的這條道路怎麼走；我知道了，佛光山到嶺口的道路怎麼走；我認識了，佛光山到岡山、到台南這條道路怎麼走；但這條佛道，向佛的道路你知道嗎？你認識了什麼道路呢？
你說菩薩道，你認識哪一條菩薩道？觀世音菩薩的慈悲道，你認識什麼叫慈悲嗎？地藏菩薩的大願道，你能有那樣的願力嗎？文殊菩薩的智慧道，你有他的智慧嗎？普賢菩薩的大行願，你有大行願嗎？你說你沒有菩薩道，我有羅漢道，那就拿佛陀的十大弟子羅漢來說：舍利弗有智慧，你有智慧嗎？目犍連的神通，你有神通嗎？富樓那會說法，你真有那麼樣的舌燦蓮花嗎？須菩提解釋空理、空性，你有那些道理嗎？迦旃延的論議、論說佛法，你能可以跟人家論議嗎？自己總要想提升佛教、提升大眾，自己總要奉獻佛法，我不能天天躲起來自我安慰、自我要求、自我自私，這不能成功的，我要能開悟。（待續）
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