【談淨土法門 25 第七講③ 】 彌陀淨土 的殊勝功德
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（四）對淨土的情況如何，
你了解嗎？有什麼殊勝功德？
關於阿彌陀佛極樂淨土的功德，確實在《阿彌陀經》裡有清楚描述，從經文內容中，大致可以了解。在那裡：
1.環境自然美麗
極樂世界裡，到處淙淙流水、百花盛開、美妙的鳥鳴，時時提醒大家念佛、念法、念僧，讓人身心愉悅，心物能可以交流。
2.建築空間莊嚴
極樂世界的七重欄楯、七重羅網，上有樓閣、寶塔等，井然有序，出入自由，沒有障礙，像現在社會提倡的無障礙空間，在西方極樂世界裡早就已經做到了。
3.人我之間和諧
極樂世界沒有權力鬥爭，沒有爭執，沒有對立，沒有吵鬧，沒有欺凌壓迫；大家不分彼此，所有一切都是共有。等於社會主義一樣，極樂世界真正是共有的。
4.心裡安住喜悅
住在極樂世界的善人、好人，他們的心裡愉悅，所見所聞都歡喜滿意、身心調和。不像現在的人不管在什麼地方，都不能滿足，一會兒抱怨這裡不好，一會兒嫌那裡不對，在西方極樂世界沒有這些人我是非、煩惱對立。
以上四點，大致是極樂世界的情況。在阿彌陀佛的環境教育裡，因為享受禪悅法喜，沒有男女情愛的占有，大家都是蓮花化生；因為人我之間平等尊重，不會想要追求名利地位，更不會去爭人我是非，大家都是諸善上人，沒有人看你不起。
在這當中，你更應該知道，極樂世界是一個清淨的國土，所謂「七重欄楯、七重羅網、七重行樹」，但這許多植栽的樹木、水土的維護，你不要發心幫忙嗎？你能不管嗎？
在西方淨土裡，「七重羅網」依報、正報莊嚴，就算你的正報修行到一個工夫，你依靠的淨土世界，還是要你去莊嚴，要你去參與一份勞工，去奉獻、去工作。你能夠不盡力嗎？
如果你不做勞動服務，那許多諸佛菩薩誰來供養呢？那許多大眾怎麼樣生活呢？那許多人居住在那裡，雖然是清淨國土，他總有些細微的工作要我們去處理，你能夠不關心嗎？你能夠逃避嗎？你不可以把極樂世界當做逃脫生活的一個藉口、一個無所作為的地方，極樂世界不是一個避難所。
就像「七寶樓閣」金碧輝煌，你不要共同維護它的安全嗎？那誰來照顧它們的莊嚴呢？你能保持它清淨一塵不染？你不要做一些服務工作嗎？難道還要找工人來清潔保養？就好像人間的打掃、洗刷，你不要承擔這許多作務嗎？你沒有為極樂世界服務，那怎麼能在極樂世界裡安住呢？又怎麼能生存呢？
極樂世界的「鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥」等，都在那裡「出和雅音」，稱念佛的名號，你能不跟牠們相應？能不跟牠們有一些來往嗎？你能懈怠、懶惰，不跟隨這許多的鳥語花香稱念彌陀聖號嗎？因此，你也要能如〈大勢至念佛圓通章〉中所說的「淨念相繼」，不然，你要天天妄想煩惱嗎？
還有，七寶池中清淨的「八功德水」，潺潺的流動，都在「法音宣流」，你能可以不參加弘揚佛法、普度眾生的行列嗎？你可以連落花流水都不如嗎？你在行住坐臥之中，哪裡可以給你安閒的時間呢？
我們在人間，慢慢的也可以把彌陀淨土在人間一一實現，讓人間淨土與彌陀淨土可以一樣美妙。因為在人間現在科技進步，在冷暖空調中，沒有寒暑的分別；交通方便，南北通達；網路密切，人我來往，彼此心意的溝通、提升、淨化，也和淨土的情況類似。
當然，這是一個娑婆世界，修行還是不夠的，因此還要再加功用行，把每一種淨土的理念也能在人間落實，人間淨土和彌陀淨土可以打成一片，人間淨土就是彌陀淨土。
（五）淨土中，諸上善人聚會
一處，你能參與其中嗎？
西方淨土的環境，需要我們的用心維護外，還有更艱難的，比方你要知道和「諸上善人」如何相處？除了念佛、念法、念僧以外，他們還要「飯食經行」。經行，是指你要運動，如同禪堂裡的跑香，不是睡在床上、睡在沙發上。如果你不跟著團隊飯食經行，難道要躲到房間裡面去睡覺嗎？說你的體力不支，要去休息嗎？
此外，他們可能也有小組會議，討論佛法，三、五蓮友，互相交流，講述自己的體驗。淨土裡有九品往生，你屬於第幾階層呢？每一品的道友們，你都能為他們接受嗎？
在極樂淨土裡，阿彌陀佛要集會，觀世音菩薩、大勢至菩薩，可能也會召集你們開示，你的正見，你的正念，能讓他們認同你嗎？你可以和他們一起會議，在蓮花座上彼此歌頌、讚歎，彼此學習佛法，發言高論嗎？
還有，很多的活動，你都能和他們共同參與嗎？等於我們在人世間的生活，有音樂、戲劇、體育、藝術、政治、經濟的這許多內容，能幹的人都要參加，你在西方極樂世界，能不做個優秀的行者和那許多聖者合流嗎？
因此，我覺得極樂世界也很有時代的精神，不是光住在那裡念佛，它也是跟人間一樣，也會讓你勞動、各方參與，就像受現在的教育一樣，德智體群美五育都要並進，而極樂世界需要的功行，你能不一一具備、淨化嗎？不然，我們還有那麼多的缺陷，與諸上善人差距那麼遠，能和諧相處嗎？
極樂世界有這麼多功課的安排，好比在人間，就是淨土行者，也要朝山、要繞佛要行佛等，你能不跟著大家作息嗎？假如你都能參加，這一天下來的生活，你是感到快樂呢？還是勞累呢？
因此，假如在人間的生活裡、在佛教裡面的各種修學，你都感到厭煩，到了西方極樂世界，難道就會換了一個人，一切都變得很喜歡大眾？很喜歡活動？很喜歡工作？很喜歡恭敬供養嗎？
所謂的「諸上善人，聚會一處」，他是一個團隊，不是只有你一個人生活。你成為諸上善人當中一分子，你應該和他們怎麼相處呢？你能讓那許多的諸上善人接受你也是諸上善人嗎？假如你平常不苟言笑，吝嗇讚美他人，不與人為善，在人間都不受到歡迎，行為怪僻、自我執著、種種習慣、貪瞋煩惱等，在西方極樂世界就能受到歡迎嗎？
在西方極樂世界，大家是要互相包容、尊重、讚歎、喜悅，你的品行、德行、習慣，所作所為，都能跟這些諸大善人相應嗎？你和他們都能友愛的、和諧的在一起嗎？如果你有兩舌、惡口、妄語等習氣，和誰都處不來，又怎麼可能在西方極樂世界和他人相處愉快？
釋迦牟尼佛經常講一句話「我在眾中」，意思是，我一個人不能孤立，一個人哪裡能生活？只有我一個人，衣食住行，誰來供應呢？我一個人沒有伴，沒有談話的對象，這個寂寞無聊，多麼沒有意義。每一個人都是依靠大眾的緣分生活，如果你懂得「我在眾中」的因果關係，對所有的一切，就會充滿了感激、感謝之情，進而想要去報答大眾給我們的恩惠。
我們知道衣食住行都是由士農工商供應的，我要感謝他：「沒有你，我怎麼能活得下去。」對很多的老師、朋友：「我要感謝你，沒有你們，我的學習就會很空泛。」知道大眾對你存在的重要關係，就要發心跟他們相處，讓人家來接受你，歡迎你。
由此可見，在極樂世界也非常緊湊忙碌，和人間一樣，要修持、要會議、要討論佛法，要念佛、念法、念僧，到那裡參加傳戒、參加水陸法會、大悲法會……每天周而復始、始而復周的，就是這樣的生活。你都有那許多願力、體力可以跟著他們隨喜，共同參加修持、苦行嗎？你會嫌麻煩嗎？你會嫌單調嗎？
因此，你不要以為到了西方極樂世界就能安閒無事。就是你能安閒無事，那還是人間無聊的生活，你能把無聊的生活再帶到西方極樂世界去嗎？
除此之外，到西方極樂世界的人，都是所謂「阿鞞跋致」，精進勇猛不再退轉的菩薩，除非是要乘願再來人間廣度眾生。你會成為例外嗎？還是你把極樂世界當做一個飯店，進去幾天，住了幾天，不習慣就要回家？或者又要往別處去嗎？
