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星雲大師
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【隨堂開示錄─各類致詞】身體是一切眾生的
【隨堂開示錄─各類致詞】身體是一切眾生的
THE MERIT TIMES
文/星雲大師
2024-05-22
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2012年10月9日,高雄長庚醫院院長陳肇隆(中右5)邀請佛光山開山星雲大師(中左4)在醫院旁的永慶紀念公園植樹綠化,與長庚醫療團隊等合影。圖/陳瑞興
文/星雲大師各位長庚醫院的醫師朋友們,大家吉祥!我覺得有病了,要做一個標準的好病人,要聽醫生的話;我也是想要這樣做,只是,我從小出家,對於這個身體「臭皮囊」就一向不喜歡關心,有哪裡怎麼樣了都不去介意。像眼睛看不到了,就看不到了,耳朵聽不清楚了,就聽不清楚了,哪裡筋絡不通了,像過去血管不通了,我都隨他去,但是信徒們覺得是重要的事,非得我要這樣重視,我是為了他們的好意,實在說我覺得我自己不重要。不過,很感謝你們,這麼幾年來你們對我的幫助太大,讓我這個老朽衰殘的生命還能這樣苟存於世。承蒙大家說我很重要,我不覺得我重要。歷代以來,最重要的──佛祖,他也是涅槃了,這個是大自然的現象──生老病死。現在,我倒覺得佛教裡不可以講「生老病死」,過去傳統的說法「生老病死」,好像死了就沒有希望了,我覺得應該講「老病死生」,老了、病了、死了,死了要生,生,就有希望,生,就有未來。所以,以後要講「老病死生」。醫院是給我們再生的,就是死了,也是要再生啊!我自己不太忌諱談生死,過去我所知道的一些醫療常識有限,後來常常問到信徒:「某某怎麼了?」「他感冒了。」再問,他說:「他死了!」「感冒怎麼會死?」「後來轉為肺炎。」過去我年輕的時候認為感冒不是病,但是現在我的腦子裡就知道「感冒轉為肺炎」,這個很嚴重。所以,我這一次感冒轉為肺炎,也是你們救命把我救回來的,這應該是很危險的。我了解到我的肺炎還沒有好,我會在飲食上、氣候上、工作上多注意這個問題。其實,我在佛光山也等於是住院一樣,因為我也不出門;不過,住到這裡來(長庚)有個問題,就是我那些一級主管的徒弟,他們相互地要來看我,這比在佛光山還要煩惱;但所好的就是,這裡的各位醫師要問我、要為我檢查病情比較容易,所以承蒙院長提議,讓我住到醫院來。我的人生觀是「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾」,用到最後一刻,因為這個身體不是我的,這是一切眾生的,為大家所有、所奉獻。總之,過去中國人有一句話:「寧在世上捱,不在土裡埋。」其實,也不會一直埋在土裡,生命的種子到了土裡,還會再生的。我也講過,這個衰殘的身體可以換一個更年輕的,再來出家做和尚。能受到大家的關照,謝謝大家。陳(肇隆)院長,你的好心、慈悲,和你的醫療團隊真的了不起、很偉大。我認為長庚醫院會愈做愈好,因為這裡面的服務人員大家都很低調。有一點我要讚美你們的,就是保護病人的個人穩私。你們都能做到低調行事,給人放心。陳(肇隆)院長:我們只是略盡棉薄,雖然師父這麼豁達,但師父對國家社會的貢獻這麼大,師父要為我們的國家社會保持健康;師父能多活五年、十年、十五年、二十年,我們的國家社會就多五年、十年、十五年、二十年的福氣。師父您要這樣想,您的健康真的是我們國家社會的福氣。大師:我受到你的鼓勵,我想,我現在八十七歲,能活到九十歲就很不錯了。假如能健康活著,對大家有所受益的話,都要感謝你們。重生情誼高雄長庚醫院慶祝肝臟移植一千例暨捐肝勇士頒獎典禮時間:2012年8月11日 地點:高雄長庚醫院醫學大樓六樓陳(肇隆)院長、各位醫師、各位朋友,大家好!這是「華人之光」,這是「台灣之光」,你看連馬(英九)總統看了都感動。我向各位做一個自我介紹,我今年八十六歲,患有糖尿病四十多年;心臟病二十多年,也開過刀;眼睛幾乎看不到,已經十年了。最近我又中風,甚至感冒天天咳嗽,可以說幾乎很多的病,都是由長庚醫院陳院長的醫療團隊各位醫師朋友的醫療,給了我重生的情誼,給了我生命的活力。感謝陳院長仁心仁術,他要我在所舉辦的這個活動中,跟各位講幾分鐘的話,我義不容辭。無我、仗義、無悔所謂「換肝」,就是器官移植,這讓我想起了佛教經典裡有兩則故事,在這裡跟大家做一個報告。第一個故事:釋迦牟尼佛有一個弟子叫舍利弗,他是一個小乘的阿羅漢,但想發心做一位大菩薩。不過,做大菩薩要能可以捨身取義,能可以無我犧牲,所有的一切都要奉獻。他想:「我有這個心願!」有一天在路上,他發現一個年輕人,流著眼淚、鼻涕,在那裡不斷哭泣。於是舍利弗上前問:「年輕朋友,你哭什麼啊?」年輕人說:「我的母親有病,看起來沒有救,醫不好了。」「為什麼呢?」舍利弗問。「因為醫生說,必須要有一個修道人的眼睛做藥的引子,他吃了才能重生。」舍利弗一聽:「哎呀!真巧!找一個人的眼睛很難,找一個修道人的眼睛當然更難;不過,我是修道人,我可以布施一個眼睛給你,救你的母親。」這位年輕人就說:「感謝,雖然你願意把你的眼睛給我,但我不能傷害你,拿你的眼睛啊!」舍利弗下了很大的決心,用力把左眼拔下來給那一個年輕人。年輕人一看,「啊!糟糕!醫師說左邊的眼睛沒有用,要用右邊的眼睛做藥引子,我母親吃了才有效。」舍利弗一聽,「啊!也沒有問清楚是要右眼、左眼,現在已經到了這個程度,好吧!就犧牲到底。」再拔下右眼給那個年輕人。照理說,年輕人應該要很感謝,但是他拿了眼睛,聞了一聞,卻朝地上一摜,還用腳去踩踏,一邊罵說:「這麼腥臭的味道,哪裡是什麼修道人的眼睛?」舍利弗一聽,想:「哎喲!你要眼睛,哪裡能有啊?還要的是修道者的眼睛?我給你左眼,你說不對;右眼給你,你又嫌臭,唉!看起來眾生難度,做菩薩很困難。」心裡就有一點懊悔起來。這時候釋迦牟尼佛就說了:「舍利弗,這是天人在試驗你、考驗你,看你是不是真的有無我、仗義、犧牲的決心,你不可以後悔呀!」舍利弗一聽,心中有所覺醒,又重新發心。就像這個故事,我想,很多的換肝人一定不會後悔。一方面,重生的人得到很大的力量,能再服務更多的人;另一方面,布施肝臟的人,再加上醫療團隊陳院長總合的緣分,建立的是一種「重生情誼」。身體可移植,真心換不了第二個故事:有一個旅行的人,錯過了旅店住宿時間,晚上到哪裡去好?恰巧看到一座土地廟,就想:「好吧!就在神龕下權且住一宿吧。」到了半夜,忽然門口出現一個矮矮的小鬼,揹了一個屍體進來。旅行的人一看,「糟糕,遇見鬼了!」正在緊張的時候,他看到小鬼把屍體放下來,跟後,又看見一個高大的鬼跟進來,指著小鬼說:「你把我的屍體揹來這裡幹什麼?」小鬼說:「這哪裡是你的?這是我的。」兩個鬼就在那裡爭奪屍體,一個說「是我的」,一個說「不是你的」,相持不下。這個旅人在神龕下面嚇得直發抖,被小鬼看到了,「咦?這裡還有一個人。」就說:「出來、出來,不必怕!你來幫我們做個證明,究竟這個屍體是誰的?」旅行的人想:「如果我說是小鬼的,大鬼不會饒過我;我也可以說是大鬼的,但我不能說謊啊!看起來,今天難逃一劫。」人之將死其言也善,他就勇敢地說:「是小鬼揹來的。」大鬼一聽,很生氣,上前就把旅人的右膀子掰下來,咯咯咯地吃下去了。小鬼一看,「哎呀!糟糕!這個旅人幫忙我,右膀子竟然給大鬼吃了,實在是對不起。怎麼辦呢?沒關係!屍體上有個膀子,把它接到旅人的身體。」大鬼又把旅人左邊的膀子吃下去,小鬼就再把屍體左邊的膀子給旅人接上去。總之,到最後,這個旅人的五體都給大鬼吃了,小鬼也用屍體的五體給這個旅人接上了。兩個鬼這麼一陣惡作劇後,呼嘯而去,留給旅人一個嚴重的問題──我是誰?「我是某地的某某人,給大鬼吃了,現在的我,身體已經不是我的,但我確實是某某地方的某某人啊!」因此,他悟到一個道理:「身體是假合的,可以移植,可以調換,但是我們的真心、本來的真我,那是換不了的。」這兩則佛經故事,讓我想到我們陳院長換肝救人,儘管換了多少人的肝,但是每一個人的真心佛性是不會換的;我們長庚的陳院長和醫療團隊,你們換肝的真情實義也是不會改換的,會一直永恆下去,發揚人類的精神,為台灣爭光,為華人爭光。祝福大家,謝謝!
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