文／星雲大師

凡聖一如佛性平等／千生萬死痛苦難熬／千辛萬苦百般勞碌／千邪百怪妖魔鬼眾
千里同風說法圓通／千里迢迢路途遙遠／千奇百怪花樣過多／千家萬戶社會繁榮

世間萬物，無論礦物、植物，都必須經過焠煉，才能把精華提煉出來。例如深山裡的金銀銅鐵等礦產，如果沒有經過冶煉，則金銀銅鐵如何能製成器具，乃至當成建築材料呢？如果沒有經過淘金汰沙的功夫，又如何能有黃金、鑽石、美玉的出現呢？甚至石頭經過焠煉，成為石灰，可以使牆壁潔白無瑕，增加美觀。

植物裡，也有許多可供民生物用的成分，經過提煉後而有醬油、花生油、葵花油等烹調的佐料；乃至香水、蘆薈露等化妝用品。甚至嗎啡、鴉片、大麻等，只要用途正當，都可成為治病止痛的醫療藥品。

此外，橡膠樹可以提煉橡膠，製作出汽車輪胎、橡皮艇、橡皮圈等，竹子、木材可以提煉紙漿，製造印刷用的紙張，樟樹可以提煉樟腦油，米糠可以提煉米糠油。甚至天山雪蓮、長白人蔘、千年靈芝等，都是植物焠煉精華後，提供人類所需。乃至牛、羊都可從體內分泌出牛奶、羊奶，提供人類飲用。

所謂焠煉，不管是自然天成，或是人工製造，都需要時間等條件因緣的成就。焠煉，是一種生命力的展現，在各種焠煉當中，其實最需要提煉的是人性。

人性，有的人有辦法、有能力，所謂「能大能小、能前能後、能早能晚、能有能無、能飽能餓、能冷能熱、能施能受、能榮能辱」，真是無所不能；但也有的人庸碌無能、昏沉懈怠，提不起精神力。精神力也是要靠焠煉，我們要把內在的精神力提煉出來，把忠孝節義、慈悲友愛的精神提振起來。

歷史上，「岳母教忠」就是煉忠，「二十四孝」就是煉孝。人生就像體育選手，要不斷的訓練體能，才能發展人生的極限。佛教講修行，就是在提煉佛性，所謂沒有經過「千錘百鍊」、「千生萬死」，如何能把本具的真如佛性提煉出來呢？如何能見到父母未生我時的本來面目呢？所以，人生不要怕焠煉，有焠煉，才有傑出的成就。

──摘自《迷悟之間》第十一冊 p.36

凡聖一如佛性平等／千生萬死痛苦難熬／千辛萬苦百般勞碌／千邪百怪妖魔鬼眾

千里同風說法圓通／千里迢迢路途遙遠／千奇百怪花樣過多／千家萬戶社會繁榮

成語典故

千生萬死

❶形容九死一生，十分危險。

❷意指眾生輪迴六道，長期受苦難熬。

原文：唐．實叉難陀譯《地藏經．觀眾生業緣品》卷上：「復有鐵蛇，繳罪人頸。百肢節內，悉下長釘，拔舌耕犁，抽腸剉斬，洋銅灌口，熱鐵纏身。萬死千生，業感如是。動經億劫，求出無期。」

千邪百怪

原作「千邪萬怪」，亦作「百怪千邪」。指眾多妖魔鬼怪。

原文：五代宋初．汾陽善昭禪師：「師子王，常獨步，百怪千邪離驚怖。龍天釋梵總歸依，此是妙峯真正主。」

（《汾陽無德禪師語錄》卷下）

千里同風

❶比喻天下太平。

❷意指背塵合覺，法法圓通。所謂「無心則十方諸佛千里同風，有知則十方諸佛對面胡越。」

原文：東漢．王充《論衡．雷虛》卷六：「夫千里不同風，百里不共雷。」

唐末五代．雲門文偃禪師因僧問：「如何是道？」師曰：「透出一字。」僧曰：「透出後如何？」師曰：「千里同風。」（《雲門匡真禪師廣錄》卷上）

千里迢迢

亦作「迢迢千里」，指路途遙遠。

原文：宋．虛堂智愚禪師〈送永嘉祖意禪人〉詩：「識得祖師端的意，迢迢千里扣知音。當機一喝忘情謂，歸興猶如虎出林。」（《虛堂和尚語錄》卷七）

千奇百怪

形容事物或現象的奇特怪異、花樣繁多。

原文：五代．石門慧徹禪師（青原下七世）。道隆問：「古者道：『但得隨處安閑，自然合他古轍。』雖有此語，疑心未歇時如何？」

師曰：「知有乃可隨處安閑，如人在州縣住，或聞或見，千奇百怪，他總將作尋常，不知有而安閑。如人在村落住，有少聲色，則驚怪傳說。」

（《五燈會元》卷十二）

千家萬戶

意指森羅萬象，後引申形容住戶眾多。

原文：五代宋初．香林澄遠禪師。僧問：「但有言句盡是賓，如何是主？」師曰：「長安城裡。」僧曰：「如何領會？」師曰：「千家萬戶。」

（《五燈會元》卷十五）

【成語典故】
千生萬死
1.形容九死一生，十分危險。
2.意指眾生輪迴六道，長期受苦難熬。

原文：唐‧實叉難陀譯《地藏經‧觀眾生業緣品》卷上：「復有鐵蛇，繳罪人頸。百肢節內，悉下長釘，拔舌耕犁，抽腸剉斬，洋銅灌口，熱鐵纏身。萬死千生，業感如是。動經億劫，求出無期。」

千邪百怪
原作「千邪萬怪」，亦作「百怪千邪」。指眾多妖魔鬼怪。

原文：五代宋初‧汾陽善昭禪師：「師子王，常獨步，百怪千邪離驚怖。龍天釋梵總歸依，此是妙真正主。」
（《汾陽無德禪師語錄》卷下）

千里同風
1.比喻天下太平。
2.意指背塵合覺，法法圓通。所謂「無心則十方諸佛千里同風，有知則十方諸佛對面胡越。」

原文：東漢‧王充《論衡‧雷虛》卷六：「夫千里不同風，百里不共雷。」

唐末五代‧雲門文偃禪師因僧問：「如何是道？」師曰：「透出一字。」僧曰：「透出後如何？」師曰：「千里同風。」（《雲門匡真禪師廣錄》卷上）

千里迢迢
亦作「迢迢千里」，指路途遙遠。

原文：宋‧虛堂智愚禪師〈送永嘉祖意禪人〉詩：「識得祖師端的意，迢迢千里扣知音。當機一喝忘情謂，歸興猶如虎出林。」（《虛堂和尚語錄》卷七）

千奇百怪
形容事物或現象的奇特怪異、花樣繁多。

原文：五代‧石門慧徹禪師（青原下七世）。道隆問：「古者道：『但得隨處安閑，自然合他古轍。』雖有此語，疑心未歇時如何？」
師曰：「知有乃可隨處安閑，如人在州縣住，或聞或見，千奇百怪，他總將作尋常，不知有而安閑。如人在村落住，有少聲色，則驚怪傳說。」
（《五燈會元》卷十二）

千家萬戶
意指森羅萬象，後引申形容住戶眾多。

原文：五代宋初‧香林澄遠禪師。僧問：「但有言句盡是賓，如何是主？」師曰：「長安城裡。」僧曰：「如何領會？」師曰：「千家萬戶。」
（《五燈會元》卷十五）

以上【成語典故】部份轉引自「佛典妙供」網站http://www.sutrapearls.org/
謹在此感謝觀世心居士惠予提供參照