【大地祕藏】敦煌地藏菩薩畫像

THE MERIT TIMES

文／本報綜合報導 2023-05-21

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此地藏菩薩現比丘相，面相方正，神態安詳，赤足立於蓮花上，腳下蓮座左右分開。圖／取自微信旃檀精舍

地藏菩薩頭戴絲巾圍成的帷帽，這種造型的菩薩像，唐以後開始廣泛流行。圖／取自微信旃檀精舍

地藏菩薩來迎圖的地藏菩薩現比丘相，面龐圓潤飽滿，身著紅色僧袍，手持明珠，佩耳璫、項圈及手鐲。圖／取自微信旃檀精舍

敦煌藏經洞《地藏菩薩經》中，地藏菩薩慈悲心懷深到地獄，度眾生離苦，往生極樂世界。圖／取自微信旃檀精舍

此幅地藏菩薩畫像，設色豔麗，描繪細膩入微，是張大千臨摹敦煌壁畫的代表作品之一。圖／取自微信旃檀精舍

地藏菩薩也有利益現世的一面，以解脫六道輪迴苦厄、生亡兩利，贏得世人的普遍信仰。圖／取自微信旃檀精舍

地藏菩薩是剃髮圓頂，身著袈裟的比丘形像，這和日常所見的僧人相同。圖／取自微信旃檀精舍

淨瓶地藏菩薩將衲衣披在兩肩，雙手的姿勢多了淨瓶，相貌柔和的曲線，傳達出慈悲哀憐的神情。圖／取自微信旃檀精舍

文／本報綜合報導

地藏菩薩與觀音、文殊、普賢菩薩，共稱佛教四大菩薩。「地藏」二字意為「安忍不動如大地，靜慮深密如祕藏」，相傳安徽省池州市九華山為其道場。「地獄不空，誓不成佛」是地藏菩薩立下度盡地獄眾生的大願，亦常現身於人、天、地獄等六道，故有六地藏之稱。

地藏雖稱為菩薩，但其形相有別於其他菩薩。地藏菩薩是剃髮圓頂光頭，身著袈裟的聲聞像或比丘像，這和日常所見的僧人形像相同。敦煌尊像中的地藏菩薩，唐前期多持寶珠和結印，後隨著地藏信仰的深入，造型上有所變化，出現被帽像，手持寶珠和錫杖的形像。持摩尼寶珠，表示滿足眾生之願望；持錫杖，是愛護眾生，修戒精嚴，這種形像的地藏菩薩，猶如一個雲遊四方的僧人，以救濟世人之苦為己任，給人親切感。

唐宋地藏菩薩像

唐後期的地藏菩薩有35尊，在洞窟內無固定位置，還有部分補繪於前代洞窟內，最多的在一窟內繪有9尊。這些地藏菩薩以立姿像為主，也有少數半跏趺坐姿像。此外，還有被帽地藏菩薩像，頭戴絲巾圍成的帷帽，這種造型的地藏菩薩，唐以後開始廣泛流行。

五代、宋時期壁畫中有10尊地藏菩薩像。由於有關地藏與地府十王廳變相的興起，獨尊的地藏菩薩像數量減少，其中有5尊為被帽地藏菩薩像。此後，壁畫中的地藏菩薩像逐漸減少，僅有一幅西夏時的被帽地藏像遺存。

六道地藏菩薩像

大乘佛教中有許多以教化六道，尤其以人間為本願的佛和菩薩，例如阿彌陀佛和藥師佛，以及觀音菩薩等。與觀音菩薩的信仰相比，禮拜觀音的目的，大多為了現世利益，或往生淨土。而地藏菩薩信仰，雖也有利益現世的一面，如代眾生受苦，祛除疾病，滿足眾生願求等，但是更多則認為是超度亡靈的罪障，解脫六道輪迴苦厄為主。

為超度亡魂，解救墜落地獄的亡者，人們祈求地藏菩薩給予救濟幫助，使亡者得以解脫。似乎生者將亡者託付給地藏菩薩後，可以減輕他們的不安和煩惱，得到安寧和慰藉，因而贏得世人的普遍信仰。

淨瓶地藏菩薩像

淨瓶地藏菩薩將衲衣披在兩肩上，面向右前方，雙手的姿勢多了一個淨瓶。剃了髮的頭，下顎和上唇塗了藍色，相貌特徵完全是中國人，以柔和的曲線傳達出慈悲和哀憐的神情。雙手的部分輪廓線用紅色。　從右肩斜向下到左肩有一條由白色小點組成的線，綬帶鮮豔的顏色搭配墨色的波浪線，無論如何都是明顯的，暗示當光線透過兩層織物時形成了雲紋綢，絹上某些局部地方已經看不出任何顏色，就像地藏菩薩的另一個背景，他手持寶珠顯得健壯魁偉，身穿紅、綠、澄強烈對比的袈裟。

閻羅地藏菩薩像

在敦煌藏經洞所出的《地藏菩薩經》，把地藏菩薩案查地獄閻羅王審判聯繫在一起，說地藏菩薩居住南方琉璃世界，以天眼看到冥界眾生身受地獄之苦，見此不忍，遂發慈悲心懷，深入地獄，案查監督閻羅王判決是否有錯、有無公正。

而對於那些造地藏菩薩像，念《地藏菩薩經》或唱地藏菩薩名號者，臨死前地藏菩薩則親自往迎，令其免入地獄，即使墜入地獄，亦能加護，並使之拔脫罪苦，往生極樂世界。

比丘地藏菩薩像

左幅現比丘相的地藏菩薩，面相方正，雙耳垂肩，濃眉細目，五官俊秀，神態安詳，飄逸灑脫。俊美挺拔的身材，年輕秀麗的相貌，頗具感官魅力。身著通肩袈裟，方格福田尤為醒目，配飾耳璫、手鐲及瓔珞掛飾莊嚴全身，右手胸前施說法印，赤足立於蓮花之上。腳下蓮座左右分開，且顏色和蓮瓣均不同，衣裙下擺微微飄動，以強調行雲動感效果。

早期的地藏菩薩來迎圖，地藏菩薩現比丘相，方面大耳、面龐圓潤飽滿，神態祥和、法相莊嚴。身著紅色僧袍，手持明珠，佩耳璫、項圈及手鐲莊嚴全身，赤足立於蓮台之上。地藏菩薩身軀健碩，渾身充滿陽光和活力，從衣衫和披帛的飄動，以及雙足前後站立的姿態，可以感覺到地藏菩薩駕雲而來的動感。

張大千臨摹畫像

此幅地藏菩薩作沙門相，光頭、戴風帽，身穿福田袈裟，高鼻豐唇，面相圓潤飽滿，戴項圈手鐲。左腿微盤，跌坐於蓮花寶座上，右腿伸出，赤足踩於蓮花之上。右手向上曲指置於膝頭，左臂彎曲舉於胸前，拇指、食指拈扶錫杖。菩薩頭光上端浮纏花卉華蓋，上飾瓔珞珠幔。

地藏菩薩兩側站立佛教弟子，梳高肉髻，右側弟子身穿青衣，左側弟子身穿紅衣，均手持經卷。菩薩身後幻化出雲彩，分別代表了地獄道、餓鬼道、畜生道、阿修羅道、人道、天道等六道輪迴。人物眼部未點睛。通幅設色豔麗，描繪細膩入微，是張大千臨摹敦煌壁畫的代表作品之一。

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