不忘初心

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文／滿蓮法師（上海星雲文教館館長） 2023-10-18

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2023年3月26日，上海星雲文教館舉辦「不忘初心‧佛光山開山祖師星雲大師追思音樂會」，透過人間音緣唱誦，緬懷星雲大師。圖／上海星雲文教館提供

滿蓮法師（前排左三）帶領上海星雲文教館僧信獻唱太虛大師〈五十生日感言〉，也是星雲大師一生的寫照。

文／滿蓮法師（上海星雲文教館館長）

在師父上人圓寂後七七第四十九日，上海星雲文教館舉辦了「不忘初心──佛光山開山祖師星雲大師追思音樂會」。師父對於他一輩子走到最後，一切都安排得非常的圓滿，讓做弟子的我們有時間去適應，甚至在2013年就把最後的遺囑〈真誠的告白──我最後的囑咐〉都寫好了。他用了十年的時間讓我們來適應，對於死亡重新的認識、了解。

師父說，生老病死是人生的一個現象，從生就會老、就會病、就會死，以傳統解釋，它會變成一個終點，結束會讓人難過。但他覺得，佛教是積極的、是陽光的，所以他在《佛法真義》裡就把「生老病死」做了一點微調，叫「老病死生」，老了會病、會死，但死的後面是有希望的、是有生命的。

師父對於佛教在山林裡、對於佛教的繁文縟節，會讓佛教沒有辦法走入人間，為人所要，一直希望能夠改變。他是一個很為人著想的人，覺得你有需要，他就會傾全力來幫你的忙。

記得還在佛光山叢林學院讀書的時候，師父看上了我們日文佛學院這一班的學生，雖然只有十五個人，但很積極，很陽光，對於佛教很有憧憬，師父覺得僧青年應該就是這樣子，就把我們這一班安排到當時位在高雄市區的普賢寺上課，並且實習參與寺務。

普賢寺，可以說是佛光山的一個老寺院，師父知道，老寺院就會有很多的問題，包含在台灣的習俗，一個人往生了，喪葬儀式要從頭七、二七、三七、四七到七七四十九天，佛事不斷。師父交代我說：「滿蓮，我告訴你，你去到那裡（普賢寺）遇到這些問題，就把七個七的佛事在一個禮拜全部做完，不要等到四十九天。」

我出家已經三十幾年，也就是三十幾年前師父就已經看到，以後的人是向著全世界發展開來的，他從國外回來，不可能放下那麼多的工作，做四十九天那麼久的儀式，所以師父說：「他們既然要做七，你就這樣做吧。」

師父在高雄弘法數十年，接引無數的信徒，普賢寺幾乎每一天都會接到有人往生的消息。我從大的佛事參與到小的佛事，師父說只能念《阿彌陀經》，那麼就念《阿彌陀經》就好，但我們面對很多的阻力，為什麼？長老也好、信徒也好，都比我們年輕的學生厲害，他會說：「你們做錯了，這個七，不能只念阿彌陀佛，念《阿彌陀經》，要有『三時繫念』，然後做『焰口』，要誦『金剛懺』，要做什麼……」

我們堅持師父原則，依著師父指示做。改革成功了嗎？現在看是成功了，但在我們那個時代──戰敗。為什麼？太多人說：「你們這些小孩子就是不懂。」但是在這一點上，我看到了師父改革佛教的決心。

師父可以讓一批年輕人去發揮，賦予他機會、賦予他使命，就是希望佛教能夠得到一個創新的格局。他是一個勇於改革的師父，這是在我心中，無數次看到不斷在創新、帶領我們向前突破的師父。

錢文忠教授說，師父認識一個人，可以很快的就叫出他的名字。確實如此。師父知道我十二歲就在佛光山的別分院跑來跑去，但他不知道我叫什麼，一直到我要出家以前，我去跟師父請求希望他收我做徒弟，他才知道我的在家名字。後來我出家了，出家之後就用法名了。

隔了整整十年之久，有一天，他在佛光山檀信樓的後台，等著要上台去跟徒眾開示，他遠遠看著我走來，他竟然喊出我的在家名字。神奇的師父，幾乎讓我跌破眼鏡。從此，我就覺得，什麼事情只要到了師父那裡，一次，他就記住了。我感到這一輩子非常慶幸可以跟隨師父出家，可以得到師父的教誨。

對於圓寂後，包含典禮怎麼進行，師父都有明確的指示。他說：我不要治喪委員會，也不要做經懺佛事。如果大家對我推動人間佛教尊重，只要念「南無本師釋迦牟尼佛」，因為我不要去極樂世界，不要把我送到西方，我要再回到娑婆世界，你們念「南無本師釋迦牟尼佛」。可是，他又覺得現在念的「南無本師釋迦牟尼佛」的音調太悲傷，所以他挑了一個燄口調（千華台上），也就是大家後來聽到的「南無本師釋迦牟尼佛」的唱法。

他也說，如果你們懷念我，你就唱「人間音緣」吧。所以，師父圓寂後到荼毘之前，整整七天，都在佛光山雲居樓追思會場，每一天川流不息的人來跟師父告別。每一個人對師父三拜之後，就來到壇場兩旁的椅子上念佛。來的人很多，頂多只能坐半小時，就一定要請他出去了，因為後面的人會進不來。每天早上，會有一場由徒眾或者是信徒唱「人間音緣」，每天的下午還有一場，也是唱「人間音緣」。

我在壇場裡面，深深的感受到，佛教的儀式如果能夠慢慢走上一個祥和的感覺，是一個歡喜；而死亡，不是結束，死亡，是另外一個生命的開始。那樣子的祥和，能感化每一個人，心中升起對這一個人的敬仰，是一種無限的希望。

師父一生，用他的身教來感染我們，來讓我們安心，來教化我們。包含他圓寂了，也要提醒我們：這是一個生命的開始，而不是結束，希望我們能夠專注在法上，只有法能夠幫助我們。

老病的色身，再了不起，對我們個人來講作用不大，但法身常在，也就是師父說的一切言教，如果我們能夠把它用上，對我們的生命是會不斷的去改變，可以讓我們更好，最終都能圓滿佛道，像佛陀一樣的寧靜、祥和、寂靜。我想，這個才是師父希望我們每一個人都能得到的。

我相信，再不久的時間，師父會再回到我們的身邊，因為人間佛教還需要繼續走下去。未來，我們繼續傳唱「人間音緣」，師父寫的所有詞語，引人深省，並且幫助我們在困難的時候，可以面對，可以解除困境。讓我們與師父「以法相會」。

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