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宗教
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【法寶事】謹言慎行 以佛為尊
【法寶事】謹言慎行 以佛為尊
THE MERIT TIMES
文/妙書法師
2024-01-28
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圖/Pexels
文/妙書法師以前波羅柰國王有一位太子,名叫墓魄,生來即具有宿命通,能知過去、現在、未來之事,相貌端正,猶如繁星中之月。國王只有這個兒子,舉國愛敬,可是直至十三歲,都不開口說話,像個啞巴。國王、王后擔憂,詢問梵志原因。梵志說:「這是國家不祥之徵兆。太子雖端正但不會說話,無益於大王;而且後宮無嗣,都是被太子所害。必須將太子生埋,將來才會有貴嗣。」國王心中愧然,與王后商議。所有后妃、宮人無不哀慟,嘆太子福薄,有此災殃。生埋之日,人民如喪考妣,悲呼哀傷。大王將著寶衣錦服的太子交給墓葬人,墓葬人將太子以車載到塚間,強奪太子身上華服,開始挖墓坑。太子心想:「父王及國人真以為我是啞巴。」於是站在墓坑邊,大聲問:「你們在作什麼?」墓葬人回答:「太子聾啞,為害國家,令大王無後嗣。我們奉命將太子生埋,希冀將來國有賢嗣。」太子說:「我就是太子墓魄。」墓葬人抬頭,看到太子全身明亮有光,猶如太陽,遍照山中草林。大家驚惶失措,兩兩相望,臉色青黃。太子出言成章,為大家說罪業因果之佛法。眾人無不敬畏,紛紛叩頭頂禮,高呼:「太子威靈聖德啊!」隨觀之人馳奔回宮,稟報國王、王后。不久,太子威德傳遍國中,眾人歡喜前來,塞滿大路。太子墓魄對大眾說:「我已得沙門梵行,清靜無為。」說完,帝釋即變化山中樹木池水,光采耀人,世間難見。太子所著之衣,亦即刻化為袈裟。國王到時,太子五體投地,依禮稽首。國王欣喜說:「你自生來,舉國敬愛,應當繼嗣王位,為人民父母。」太子對國王說:「我以前也曾是國王,名為須念,治民二十五年,以十善慈育人民,不行鞭杖,不興眾兵,國無囚獄,路無怨聲,惠潤全國。但是經常出遊,每次出遊,前導之臣驅趕百姓,隨行翼從驚擾眾生,致使百姓黎民終日驚惶恐懼,最後我命終時,入太山地獄受苦,求救無門。當時內有九親,外有臣民,國財億萬,但沒有人知道我在太山獄中受燒煮之苦,沒有人為我分擔罪業、苦痛。每每想起,毛骨悚然。要知道業果如影隨形,雖有口卻難言,每每想說,又怕再造業殃,受太山之苦,因此這才十三年縮舌不說話。現在擔心父王因為我而造罪業,將來必受太山獄之苦,才開口說話。我已是沙門,守無欲之行,不想為王,請你勿怪!」國王說:「你過往行高德尊,只犯一點過錯,就獲如此之罪業而受苦,而我為王,從心所欲,亦不奉正法,命終又將如何呢?」當即同意太子出家。之後國王以正法治國,國家豐樂。太子墓魄精進修道,直至成佛,拯濟眾生。佛陀告訴比丘們:「當時的墓魄就是我,父王就是現今的白淨王,母后就是我的母親舍妙夫人。須知世間榮華邪樂,是燒身之鑪,唯有清淨淡泊,才是無患之家。想要免難離罪,唯有奉行佛法。修道雖然辛苦,但勝過輪迴三惡道。大家當學佛之行,學佛之志,則證悟解悟,方有可期之日。」── 節譯自《六度集經.太子墓魄經》
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