【星雲一筆字古德悟道詩】(40)寬恕之美
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第一、能贏得敬重：人我相處，偶爾會產生摩擦、爭執，懂得寬恕，不予計較，能獲得對方敬重。現今社會，有些老師不願寬恕犯錯的學生，傷及他的自尊，怎能得到學生的敬重？父母稍不如意，即宣告與子女脫離關係，為何不多給子女一些寬恕與包容？身處世間，不論做何事、何種身分，能寬恕，自己能放下輕鬆；能寬恕，能贏得他人敬重。
第二、能融化仇恨：世界上，許多國家與國家戰爭、種族與種族仇視、宗教與宗教排拒，都是來自仇恨的情結。仇恨讓心如熱火爐，讓人倍受煎熬；仇恨有如身上刺，讓人如坐針氈。冤冤相報何時了，苦苦相逼何時消？只有布施寬恕與諒解，將仇恨融化，彼此才能和諧共存，讓心出獄，獲得解脫自在。
第三、能感動人心：日本空也大師外出弘法，途中遇上劫匪。空也見了不禁潸然落淚，劫匪恥笑他是貪生怕死之徒，大師回答說：「我想到你們年輕力壯，不為社會奉獻己力，卻打家劫舍，眼看將來要墮地獄受苦，著急的流下眼淚啊！」劫匪心生感動，自動皈依座下。寬恕，能感動人心；寬恕，能獲得溫暖，別人自然近悅遠來，樂於與你親近。
第四、能和諧歡喜：《三國志．夏侯玄傳》云：「和羹之美，在於合異；上下之益，在能相濟。」要和平相處、歡喜融和，寬恕是不二法門。現今社會，看到許多夫妻之間、父母兒女之間、兄友之間、主管部屬之間、政府人民之間，總是少了歡喜，多了瞋恚。寬恕，能少一分責備；寬恕，能多一分謙讓，能夠寬恕，人我會歡喜，社會能和諧。
寬恕，能贏得他人敬重，融化彼此仇恨，感動他人內心，更能促進人我之間的和氣與歡喜。是故，在做人處世上，多實踐一分寬恕，就能讓寬恕之美，來 昇華我們的人格，讓寬恕之美，成為生命的活水。
──摘自《星雲法語》第五冊
第二一七頁
得全居士禪詩
心遠身閑眼界清，
瀟然回首萬緣輕；
更將滿耳是非語，
換作松風溪水聲。
──宋．趙鼎
作者
趙鼎（一○八五～一一四七），字元鎮，自號得全居士，解州聞喜（今山西聞喜）人，宋高宗時宰相。力主抗金，被秦檜陷害，貶謫至泉州（今福建泉州）、潮州（今屬廣東潮州），再貶至海南島吉陽軍，知州王惕「假肩與以送」，秦檜聞知，謫王惕金州。流寓三年，「深居簡出，杜門謝訪」，以抗議秦檜的迫害。後有張宗元遣人持詩書、藥石前往慰問，不久張宗元被調離廣西。後絕食而死，臨終前自書墓石：「身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝」。孝宗即位，諡忠簡，封豐國公。有《得全集》遺世。
千里投書只為牆，
讓他三尺有何妨；
萬里長城今猶在，
不見當年秦始皇。
──古德
賞析
過去有一個官宦子弟為了擴建房屋，修堵一面圍牆，鄰居認為他侵占到自己的土地，於是有了糾紛。這個官宦子弟不服氣，便寫了一封信給京城做大官的父親，希望透過父親的權勢，脅迫鄰居把土地讓出來。為官的父親看了，就回覆這首詩偈給他。
「萬里修書只為牆」，兒子，你萬里之外寫信給我，只是為了一道圍牆，就要我動用官府的勢力嗎？其實「讓他三尺有何妨」，何必那麼斤斤計較！世間如許廣闊，你讓人一點，難道就會少了什麼？
「長城萬里今猶在，不見當年秦始皇」，你看，萬里長城如今依舊存在，可是當年叱吒一世的秦始皇到哪裡去了呢？
人的一生，縱然擁有再多的名利富貴，最後也是像過眼雲煙一般，轉眼即逝，真正能讓人不朽的是「立德、立功、立言」。因此，為人處事，不要爭一時，要爭千秋；不要爭個人，要爭大眾；不要爭利益，要爭功業。一個成功的人，平時必然是謙虛待人，廣結良因善緣，隨時隨處都能灑脫自在！
──節錄自《星雲說偈》
