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【佛光菜根譚星雲大師一筆字(28)-1 】 世界河海奇觀 六之一
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南極企鵝羣居為家
北極冰山鐵達遇難
冰川消失北熊危機
四海之內兄弟邦交
吉普賽人散居海洋
格陵蘭海冰山聳立
巴芬灣內獨角鯨羣
百慕達內怪異水域
波羅的海商運要道
英法海底歐洲之星
裏海面積世界最大
黑海航道絲綢之路
蔚藍琴海白色山城
地中海域強震地帶
紅海生態資源豐富
加勒比海椰風艷陽
珊瑚海上大堡礁牆
黃金海岸觀光勝地
坎貝爾港海立岩柱
約旦死海世界肚臍
生態
生態是世間上一切眾生生活的情況，山有山的生態，水有水的生態，人有人的生態，都有不同的生態。現在多少學者、專家，研究鳥類的生態、湖泊的生態、昆蟲的生態、海洋的生態。生態確實是應該要去了解，我們了解到一切眾生都是要求生存，都有求生存的本能；不過，如何讓一切眾生都能和諧共生，這才是研究生態的專家學者們應該重視的問題。
自古以來，人類不斷在改良自己的生態，例如居住環境的改善，生產方式的改進，乃至人我相處的和諧，社會道德的共遵等，讓人都能相安無事，和平共處。關於生態，有四點意見：
一、自然生態的保護：講到生態，最重要的就是大自然的生態，因為能讓大自然的生態自然發展，充滿無限生機，舉世的眾生都能受益。反之，大自然生態受到糟蹋、破壞，緊接著而來的天災、人禍，就會層出不窮了。例如，一座山丘，一經形成，就不能濫墾濫伐，不能破壞山形山貌，否則隨之而來的土石流災難，必是難以避免。一窪湖水，在居民看來，認為不甚重要，但水分可以滋養周遭的動植物，可以讓山居的野獸有水可喝，可以讓樹木得到水分的滋潤；如果將池塘填平，鳥獸就沒有水喝，牠們遷徙到哪裡去呢？樹木得不到水分的滋潤，乾枯成為光禿的土山，難道這才是我們的財富嗎？
二、文化生態的更新：舉世雖有各地不同的文化，但是關於文化，好的要加以發揚光大，不好的就要把它革除。例如，過去一般人提到中國文化，就會聯想到皇宮太監、小腳女人、男人納妾，甚至女人可以當作豬狗一樣買賣。這種醜陋的文化，如不加以革除翻新，等於一田的稻穗禾苗，有了雜草荊棘，如不加以去除，稻穗禾苗難以成長。反之，中國成王成聖的思想，講究信義仁愛的文化，加之佛教的因果報應、三世輪迴思想，那些「慈悲為本、方便為門」的文化，在在充實了中華文化的內涵，所以應該不斷的加以倡導，加以更新，我們的文化才能更加發揚光大。
三、內心生態的淨化：我們的內心世界，也是人生的另一個家居，我們可以檢查自己的內心，居住的是良民，還是盜賊呢？擁有的是菩提，還是煩惱呢？當然，我們內心有菩提佛性，但是貪欲的豺狼、憍慢的虎豹、多疑的狐狸、愚癡的蛆蟲，使我們內心的世界不能清淨，我們能不用佛法真理來淨化內心的世界嗎？
四、不同生態的適應：人生的過程，讀書、就業、發展，都有各種人事的生態。人經常遷徙在各種不同的生態環境裡，都要能適應，你不能適應，如何生存呢？所以，世界之大，各地的氣候不同，冷暖寒熱不一，你不能不適應不同的氣候；舉世之間，人情不同，性格不一，甚至生活差異，你不能不適應不同的環境。所謂「適者生存，不適者淘汰」，適應環境是人生不能不具備的本領。
總上所說，人要在地球上長久安居，要想活出高品質的人生，就要懂得保護自然生態、更新文化生態、淨化內心生態，以及適應不同的生態。
──摘自星雲大師《人間萬事》第一冊 P.88~92
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