清明祭祖 台東原住民有特色

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本報台東訊
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【本報台東訊】國人習慣於清明節安排掃墓祭祖,習俗也影響到原住民族,但有別於漢人的掃墓習慣,原住民多數融入自己的文化精神,因此各族呈現出不同祭祖態樣。台東大學生命科學系教授劉炯錫表示,台灣原住民過去沒有清明掃墓祭祖的習俗或儀式,直到國民政府遷台後,部分原住民族才開始隨著漢人清明祭祖。

知本地區卑南族卡大地布部落每年清明節會辦「年度聯合祭祖活動」,族人著傳統服飾祭祖,祈求祖靈庇佑。祭祖結束後,族人隨即在祭場旁,不分彼此和祖先分享美食。

南迴達仁鄉及大武鄉排灣族,部落村民相邀一起前往墓園掃墓。不論是無主墓還是沒後代的墓,一視同仁,大家一起除草、擦拭,將每個墓整理得乾乾淨淨。

阿美族人返鄉祭祖掃墓,除了要給祖先吃頓豐盛餐點,也向祖先報告一整年的酸甜苦辣,祈求祖先庇佑,遠比過年或豐年祭更具意義。

蘭嶼雅美(達悟)族人敬畏「鬼神」,深信往生者靈魂屬於鬼魂「阿尼度」,如果附身在人身上就成為惡靈,達悟人終生不靠近墓地,也就沒有祭祖掃墓習俗。

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