師父身教言教終身效仿

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文／覺誠法師（佛光山新馬印泰教區總住持） 2023-05-24

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星雲大師與覺誠法師。圖／佛光山提供

文／覺誠法師（佛光山新馬印泰教區總住持）

我的師父──星雲大師，是我依止學習的典範，師父的身教言教影響了我的一生。

慈悲的師父，在我每一次回到總本山，到法堂向師父頂禮銷假時，總會聽到他慈和地說：「覺誠回來啦！辛苦了！我可以為你做什麼嗎？」作為弟子，聽到師父這麼暖心的問候，身心都沉浸在喜悅和感動之中。海外弘法有再多的艱辛和挑戰，就在這一句「我可以為你做什麼」得到撫慰和化解。

師父常常會關心徒弟是否用餐了？順手遞來一顆水果，或是請侍者煮一碗麵。這看似不經意的日常舉動，卻彰顯了師父對徒弟的關懷，也展現了師父在一言一行之中無盡的慈悲和睿智。

我常在思惟，作為佛光山的徒眾、星雲大師的弟子，我在日常待人接物，處理弘法事務，若能有一絲一毫的大度得體、圓融周到，必定是傳承於我的師父。

善巧方便，與人為善

回想1992年，我從馬來西亞飛往佛光山，進入叢林學院就讀。師父一向很關心同學們，我記得他經常問我們的生活有困難嗎？

我個人方面，只覺得生活種種的不習慣都可以克服，反而覺得進來佛學院，身體變好了，沒有那麼多的胡思亂想。只是愈來愈習慣叢林學院的生活，而我的母親卻愈來愈反對，害怕我會出家。

面對抉擇的兩難，有一次師父在法堂和同學接心，師父問：「在叢林學院學習，有什麼困難嗎？」我舉手請示了師父：「我很想繼續留在佛光山叢林學院念書，很喜歡這裡有規律的生活。可是，我的母親說她生病了，她想叫我回去馬來西亞，不知該怎麼辦？」

這是我生平第一次和師父對話，一開口便是生涯規畫的「大哉問」。想不到師父很睿智地回答我：「你度得了你的母親，說服得了你的母親，你就回去。你如果度不了你的母親，說服不了你的母親，你就把她帶來佛光山。」

沒想到，第一次和師父對話，得到的答案語帶玄機。我雖然當下還不能完全參透，只好「依教奉行」，請母親到台灣，在佛光山各道場參訪，逗留了一個多月。沒想到，母親在徹底了解佛光山之後，支持我出家。

後來，我才了解師父對世事人情的觀察、剖析是如此地精準，他讓我不要在語言上和母親僵持不下，企圖說服她，而是付諸實際行動，讓母親到佛光山一趟，出家的事便能夠水到渠成。

這件事決定了我出家的方向，永遠銘記於心。我覺得師父的身教、言教就是：「善巧方便，與人為善。」

一滴甘露，廣結未來緣

最初，奉師父慈命，我到巴西服務，後來回到馬來西亞，又兼任新加坡、泰國、印尼、印度等教區的弘法工作。印度是佛陀的故鄉，對於印度佛教的復興，師父可說是念茲在茲。

2018年4月，我在法堂請示師父：依印度目前的情況，要多久才有辦法讓正信佛教恢復？師父淡淡地說：「努力再努力，最少也要一百年。」

我想了想，對師父說：「我想在印度辦希望小學，只有教育可以幫助印度，這我可以做到。」師父聽了之後，就跟旁邊的侍者說：「去拿紙筆來，我要寫字給覺誠支持他辦教育。」

在場的人都覺得震撼，因為師父的手發炎疼痛，已經三個月不能寫字了。沒有想到，為了支持印度佛教的復興，他老人家卻強忍痛楚，一口氣寫了二十幅「佛」。看著師父一筆一筆地完成「佛」字，寫在師父的手上，也痛在我心上。我的心與眼一樣含著淚，這就是我的師父。當下我告訴師父，請師父放心，我會努力，效法您的精神，「光大佛教，捨我其誰。」

回想2006年，師父前往印度的海德拉巴舉辦十萬人的皈依大典。那一次，是紀念印度佛教復興之父安貝卡博士帶領五十萬賤民皈依佛教的日子。當天在皈依現場，活動開始前的一小時，大眾就陸續進到露天廣場。我沿著四邊的路口發放皈依卡，師父就站在十字路口，開始為大眾皈依三寶，現場由妙光法師負責翻譯。

我們都知道這一滴甘露，對種姓制度嚴格的印度，不知能起多少作用，但偉大的師父只有想到「廣結未來緣」。誠如鑒真大師所說：「寄諸佛子，共結來緣。」相信，這一顆顆的菩提種子，終有發芽的一天。

師徒之心，永誌不忘

有一回，我剛步入法堂，就聽到師父一句話：「不自覺，沒有用！」

我愣了一下，這句話深深地嵌入我的心扉！雖然，師父是在指導其他的弟子，不是在指責我，但是，我從旁聽到這句話，內心很震撼，就把它收到心裡面了，時時「自覺反省」。

佛陀的教法就是「自覺」。唯有自覺，才會主動，自我要求，自我進步！因此，這句話就成了我的座右銘。

又有一次，某個邪教組織來到馬來西亞，我和馬佛總、馬佛青領導人一起聯合抗議並且去報警，在報章上公開批評邪教不可信。結果收到對方的律師信，控告我誹謗名譽，要我賠償一百萬馬幣。我將這件事情報告了師父，師父回我說：「覺誠，我支持你，你有正義的勇氣！」雖然過程是煎熬的，最終，我和報社的律師連成一線，把對方告回去！結果對方不僅不敢再向我們提告，更不敢再有什麼行動。從這件事情，我在師父的身上學習了一句話：「為了佛教，要有正義的勇氣。」

記得有一年，隨著師父及長老們去了紐約的鹿野苑道場，那是一個二百英畝寬闊土地。那時，正值中午，我看到師父捲起袖子，在桿著麵餅，我跟師父說：「師父，我要學。」師父說：「好。」於是我就在身邊看著師父怎麼桿麵皮、煎餅，師父回頭跟我說：「學起來，將來做給信徒吃。」這句話，烙印在我的腦子裡：「學起來，做給信徒吃。」

於是在巴西，八月中秋沒有月餅，我就按圖索驥，試做了月餅。信徒要回去六百公里外遠途的路程，我做了壽司，很歡喜地供養了信徒。若干年後，信徒跟我聊起這件事情，笑著說：「你知道嗎？覺誠法師，你做的月餅、壽司，我們都不敢說，實在是難以入口，但是想到你這麼地用心，我們還是感動地把它吃進去。所以現在，我們學會了做好吃的月餅、做好吃的壽司，來供養回報給你。」我聽了，慚愧萬分，但是也給了我勇氣，現在很歡喜地學習各種素食烹飪，煮給師兄弟、信徒吃，就是師父的這句話「學起來，做給信徒吃」。

還有一件事情也是令我難忘的：到了巴西，因為出家資歷粗淺，許許多多的不懂，好像自己很委屈，於是跟師父訴苦。只見師父聽完了我的苦衷，說道：「覺誠，你要忍耐，什麼是生忍，你知道嗎？」我點點頭。師父又說：「你知道什麼是法忍嗎？」我也點點頭。「你知道什麼是無生法忍嗎？」這個時候，我愣了一下，搖搖頭。師父站起來，只見師父雙手拳頭捏緊，咬緊牙根，然後跟我說：「忍無可忍，繼續忍！」放下了拳頭，師父微笑地跟我說了這句：「忍無可忍，繼續忍！」

數十年的弘法工作，有人問：如何保持精進不懈的力量？尤其當疫情肆虐之際，如何做到「不驚、不怖、不畏」？那是因為師父的教誨，忍無可忍，繼續忍。生法、法忍、無生法忍，無時無刻，都在我心中浮現。生命有限，沒有時間去煩惱，把握當下，做好該做的事。

雖然師父色身已經圓寂，但是心中深信：師父的法身慧命長存。

全球徒眾，提振精神，勇往直前，心存感恩，永續師父願望：「佛光普照三千界、法水長流五大洲。」佛光弟子們的佛性能源正在啟動，發光發熱，照耀八方，光我佛教。

（摘自天下文化出版《星雲大師的身教與言教》）

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