文／星雲大師

海中潛水透過浮力
治病康復展現藥力
歐洲之星運用磁力
篳路襤褸維艱物力
工廠生產水火電力
水面行走身有輕力
發心作務要靠願力
登陸月球沒有重力
做好準備減少用力
大眾輿論無形推力
慈悲喜捨化解阻力
身段柔軟擁有彈力
蓄勢待發十足馬力
全民運動大家著力
牛頓定律地心引力
單親家族全憑獨力
集體創作同心共力
自然天成神工妙力
事半功倍省時省力
善用工具減少人力

集體創作

語云：「獨木不成林。」一部汽車，需要引擎、馬達、輪胎、座椅、板金等零件組合，才能出廠上路。一棟大樓，要有工程師、建築師、泥水土木等工程人員共同建造，才能矗立落成。一份報紙，要靠編輯、記者、發行、印刷工人等通力合作，才能出報。一個節目，製作人、導演、編劇、演員等，缺一不可。一個政府，需要內政、外交、財經、教育、國防等各部、各會的多少人才，集體創作，國家才能健全發展。一個人，要靠口鼻呼吸、腸胃消化、心臟製造血液供應全身細胞的代謝之外，手要動，腳要走，眼耳鼻舌身等六根合作，身體才能運作。人也是集體創作的成果，甚至一花一木，要靠風霜雨露的滋長；一磚一瓦，也要地水火風，四大和合，才能成就。
集體創作就是因緣所生法，若無因緣，一切均不得成；如果沒有集體創作，一個機器少了一根螺絲釘，即使再偉大，也沒有用。所以，集體創作中沒有「你大我小」，各個皆重要。
五官的鬥爭，無用的眉毛也有大用；集體創作要養成尊重別人、讚美別人的貢獻，要能功成不居。
一場籃球賽，單打獨鬥會輸，要靠前鋒後衛相互合作，集體創作，才能致勝；羽毛球比賽，即使是兩人單打，也需要教練、裁判，以及許多人供應場地、球具等所需，才能賽成。
沙石水泥，經過混合才能堅固；五指合成拳頭，才有力量。集體創作中，我是眾中的一個，我不是全部；全部叫做因緣，沒有個人。
集體創作是大眾，沒有個人；集體創作是共有，沒有個人；集體創作是真理，真理不是一，一即一切，一切即一，相輔相成。
現代社會重視「集體創作」，個人一枝獨秀的成就畢竟有限，集合大眾的智慧，可以締造更大的成果，所以在工作時與別人接觸，要互相尊重與包容，凡事要以「辦好事情」為前提。
「歷史」，有的時候固然應該寫下標榜個人功勳偉業的「斷代史」，以為嘉勉；但我們更應該鼓勵集體生命接力共成的「創作史」。
「集體創作」不外方法要集中、觀念要溝通；主管必須要有屬下的擁護，屬下必須服從主管領導。能夠「互相成就」，才能發揮「集體創作」，才能共成共榮。

──摘自星雲大師《迷悟之間》第四冊 p.196

註

集體創作同心共力
俗話說：「獨木不成林。」世間萬物，皆需要眾多因緣相輔相成，才能成立。集體創作就是因緣所生法，若無因緣，一切均不得成，就如一個機器少了一根螺絲釘，即使再偉大，也沒有用。所以，集體創作中沒有「你大我小」，各個皆重要。集體創作是大眾，沒有個人；集體創作是共有，沒有個人。「集體創作」不外方法要集中、觀念要溝通，能夠同心共力互相成就，就能共成共榮，創造美好的未來。

身段柔軟擁有彈力
身段柔軟，指的是一個人能待人謙卑、處事圓融。就如小草，看似柔弱，但狂風暴雨來臨時，千年樹木傾折了，它依然安然無恙。又如吃水果，也要熟透了才好吃，香蕉不軟、蘋果不熟，怎麼好吃呢？所以人不是靠強硬而能存在，要靠身段柔軟、態度謙卑才能立身。愈是成熟的水果，枝幹垂得愈低；成熟的人生，都是俯視大地，不是翹首天空，所以謙卑的人才能結交到朋友，圓融即能增加前途的方便。

慈悲喜捨化解阻力
慈悲喜捨，是佛教的四無量心。修習四無量心能夠改善人際關係，化解人生的阻力障礙。慈，即面對惡勢力，能生起寬恕、同情的心念，柔能克剛，自然能產生降伏的力量。悲，遇到邪惡的人和事，要有悲憫的心，甚至化邪惡為善美，有了悲心就能讓邪惡遠離。喜，即見人努力有成，不管冤親，都會生起歡喜的心，常保有一顆歡喜的心，即使遇到困難，也能歡喜克服，所求如意。捨，是捨掉自己的分別執著，捨掉自己的貪愛束縛，捨就是將歡喜、希望給人，甚至自己最喜歡的東西都捨得給人，就能克制貪欲，得到自在解脫。

善用工具減少人力
過去子貢問孔子，如何修養仁德？孔子答以「工欲善其事，必先利其器」，意思是：一個做工藝的人，要想把工作做得盡善盡美，應該先把工具準備好，按部就班就能事半功輩，達到預期的效果。有智慧的人懂得善巧運用工具，事先做好規畫，就能減省人力物力，達到預期的效果；修養品德也是一樣，要與這個國家社會各類賢達、品德高尚的人交往，受到他們的潛移默化，自己的思想境界和道德修養也會提升，進而為國家做出貢獻。