名家
【生死自在】如何解脫末期生命困境——生命延畢生的解套之方（二十一）
文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授） 詹爸爸往生事蹟的因素分析與經驗借鏡（續）： 在上上周的文章中，我已經敘述完詹爸爸的往生事蹟，然後從上周開始，進一步分析其過程中的重要因素，現在接著分析詹爸爸在最後一周的生命示現，以及捨報往生後的瑞相顯現之關鍵細節。 詹爸爸最後一周的寶貴生命示現 時間到了一九九一年七月分，詹爸爸因為感冒引起併發症，送到中國醫藥學院附設醫院治療。因為臥床經年而器官功能微弱，所以做了氣切，接上呼吸器，靠著呼吸器維持生命。如果按照一般社會大眾多數人的常識反應，是會再送進加護病房，進行不斷的救治，以求盡量延長生命跡象，但這不是詹家人的期望與選項。後來遇到一位佛學社的醫師，好心建議他們可以將詹爸爸接回家中念佛，如果將呼吸器拿掉可以很快往生。於是全家人開會討論，最後形成共識，決定將爸爸接回家中，大家為他念佛求往生。回到家中安頓好之後，就將詹爸爸身上所有醫療管線都撤除了，然後大家一心一意地為他助念。 這是非常正確的決定，因為詹爸爸已經臥床四年，瀕臨肉體生命的最後階段，如果再繼續進行醫療干預及救治，表面上看起來是延長生命，其實則是不斷地消耗他僅有的精神與體力，最後會導致多重器官衰竭而死，反而不利於善終往生。詹家人決定不做這種無效的救治，而將爸爸接回家中念佛，這是值得稱許讚歎的，唯有如此，才能有效地運用他最後的精神與體力，作為往生佛國淨土之用。 不過，情況卻出乎意料之外，大家一起助念了一天一夜之後，詹爸爸不但沒有像醫師所說的那樣，很快就捨報往生，反而氣色愈來愈好。看樣子詹爸爸一時之間還不會往生，所以全家人（包括親朋好友）就開始排班，一班接著一班沒有間斷地輪班助念。到了第三天，詹大哥心中開始起煩惱了，因為已經過了好幾天，爸爸都沒有吃東西，也沒有喝水，他擔心照這樣子下去，爸爸會不會被他們活活餓死？是不是應該要給爸爸餵食、飲水，他心裡感到很困惑、也很害怕。所以才想到要去找懺公（懺雲法師）請示，卻在路上無意間誤打誤撞，再度遇到之前他在溪頭小木屋中看到的老和尚，老和尚開示他不用擔心，所罣礙的問題會自然解決，詹大哥才放下心來。 其實，臨終者在一期生命的最後階段，也就是捨報往生前的一段時日，是不需要任何飲食的，通常是一周，也可能長達一個半月。但是絕大多數人都不了解臨終以及捨報往生的過程，所以不能夠怪詹大哥過度憂慮，那也是他的孝心使然，不過我們可以從詹爸爸的最後生命示現中汲取非常寶貴的經驗。 我在本系列前面的文章中，已經提示各位讀者要參閱幾篇相關的重要文章，其中一篇〈一期生命自然謝幕的歷程〉，收錄在《生命的永續經營》下冊，頁102～136。在這篇文章中，我引述了洛杉磯朱寶秦師姐所分享有關她同修的往生實例：二○一八年六月四日，她的同修Ronald H. Chausse在家中往生，高齡九十六歲，她謹記我在演講中所強調的臨終關懷內容，沒有將同修送到醫院急救，而是溫馨地陪伴照顧、念佛回向，最後同修很安詳地捨報往生。 然而，同修在往生前六日，因為咽喉肌肉已經不能運作，無法吞嚥，甚至於不能喝水，所以一直都不吃不渴。這讓寶秦師姐非常擔心，認為這樣子完全不進飲食，身體怎麼受得了？本來師姐以為至少應該要為同修打個點滴什麼的，但是來家中協助照顧的安寧護士卻告訴她說：「不需要了，看他的情況，他已經和另外一個世界連上線了，所以不需要我們人間世界的食物了。」 那位美國護士還特地送給師姐一本有關臨終關懷的小冊子，裡面對於臨終病人身心變化的跡象、徵兆與症狀，有很清楚完整的描述，可以幫助那些照顧病人的家屬，知道如何因應臨終的現象與情境。其實臨終的人是不需要任何飲食的，他所需要的養分是另外一種靈性的能量，是來自另外一個世界，所以不吃不渴是正常的現象，完全不用罣礙，師姐聽了護士的說明之後就放心了。 在最後那六天當中，師姐完全用佛法陪伴照顧同修，不可思議的是，同修身上的黑斑都去除了，而且臉上的皺紋也都沒有了，看上去非常的平靜，而且非常的高興，好像從禪定中剛剛出來的樣子，讓師姐不得不相信護士的話。詹爸爸與寶秦師姐同修的臨終情況一致，完全沒有大眾所誤以為的「死人面」樣子，這一點我會作進一步的分析。（待續）
社論--美國司法與美國政客
美國司法其實沒有崩壞。繼川普判刑確定後，針對拜登之子亨特被控違法案件，聯邦法院陪審團一致裁定三宗重罪成立。美國兩位準總統候選人或其親屬涉案都被判有罪，對選情構成微妙影響，是否反映美國司法超出黨派之外，確實獨立審判，不受政黨因素左右？ 先前被宣告判刑確定的川普原本不這樣認為。陪審團判川普三十四項罪名成立後，川普立即表示，封口費案審判是「恥辱」，且是一場「操縱的審判」。他又說：「我們會繼續戰鬥，戰鬥到最後，我們會贏，因為我們的國家已淪為地獄。」川普補充說：「我們不再是完整的國家，我們處於分裂的混亂之中。」言外之意，這個判決受黨派立場操縱，不合法也不公平。果若如此，拜登之子的刑事案件莫非也是共和黨操控的結果。 和川普一樣在詆毀司法的共和黨人不計其數，如眾議院共和黨領袖史卡利斯（Steve Scalise）就認為：「這一判決經不起上訴，其目的只是為了干擾二○二四年的美國大選。濫用司法制度的激進民主黨人不會得逞。選民將在十一月五日解決這個問題。」此說如果成立，那拜登之子的判決也是為了干擾總統大選。 其實都不是。一個啟人深思的說法是，從二○二四年美國大選的政治角度來看，亨特的獲罪其實有利拜登選情。因為兩周前才剛變成史上首個被判刑事罪成的川普以及共和黨上下，全都拿川普的官司來指責拜登利用司法機關攻擊政敵。這次拜登自己的兒子也被判罪，這無疑將削弱共和黨人「政治迫害」論述的可信度。共和黨人其實鮮少有人拿亨特因為隱瞞毒癮購槍獲罪案件大做文章，他們知道，這樣做在政治上不會為川普帶來任何好處，大多數避談這件事，否則也犯雙重標準的謬誤。 美國司法的公信力很高，絕大多數案件並未受政黨對立嚴重影響，在一般美國人及世人心目中，美國仍然是一個法治國家，美國司法體系有超乎黨派的獨立性，因而在相當程度上能約束和制衡政府高官。可悲的是，司法本身維繫獨立地位於不墜，而一個在許多人眼中道德和品德上存在重大爭議的政要，竟然詆毀司法而支持度未下墜，反而招徠更大金額的捐獻。這是否標誌著美國的司法公信力已被政治撕裂所侵蝕！ 美國司法沒有變質，變的是美國的政黨政治，兩大群體各擁其黨，普遍從本黨利害的角度看待司法，凡不利於本黨的判決都是政治操控的結果，反之則是正義與公平的體現。在這種心態之下，四成多選民不受判決影響，仍然熱切支持川普，即使在審判過程中暴露川普的種種卑劣行徑。美國選民現已撕裂為兩個對立的群體，彼此已無共同認知，常因相互對抗而不願相信選舉競賽規則和司法的獨立性。整體而言，美國政治體系已讓多數民眾產生不信任感，司法只是受到池魚之殃，被強烈的怨恨和徹底的撕裂推向無助深淵。 司法是正義的最後一道防線，如果這道防線被糟蹋，則美國的民主也將喪失定紛止爭的天秤。權力可以爭奪，但司法公信力不可汙衊，切莫讓潔身自愛的司法，被政客因私己利益而將其打入地獄。
社論--和平之海與無人地獄
近來台海波詭雲譎，複雜多變。先有福建民用無人機飛抵金門空投傳單，後有載人小艇直闖台灣淡水河口。繼而美軍將領宣稱要把台海變成無人「地獄」，以阻擋北京攻台；接著又有美國學者倡議兩岸應多作和平推演，從民間互動著手，探尋合作目標。 上月底一架福建廈門民用無人機飛到金門空投傳單，這是近期至少四次發現大陸無人機繞飛金門上空；對此金防部除了譴責此舉引發台灣民眾反感、破壞兩岸關係，未見提出有效對策。 日前又發生大陸男子由福建駕駛小船，突破多重防線，如入無人之境，成功闖進淡水河口，揭露我們的空防海防確實存在防禦盲區和漏洞。 針對無人機、載人艇侵擾一事，大陸國台辦官員輕描淡寫辯稱是「自發行為、個人行為」輕輕帶過，反指台灣沒有必要草木皆兵、煞有介事進行政治操弄。 無人機、載人艇直闖達陣，究竟是大陸官員所稱單純是「自發行為、個人行為」，還是大陸軍方刻意「灰色襲擾」以測試台灣海防？在尚未有定論之際，美媒日前披露美軍在台海制訂了「地獄景觀」應變計畫，其目的是阻止北京入侵台灣。美軍印太司令巴帕羅透露，一旦解放軍艦隊和機群開始跨過台灣海峽，美軍將快速部署數千無人潛艇、艦艇、無人機，把台海變成充滿無人機艦的地獄，藉以阻止解放軍攻台腳步，為美國後續行動爭取時間。 相較於台海可能淪為驚悚地獄景象，美國學者艾瑪．思蓋日前在台灣以「被動不能帶來和平」為題發表演講時，提出「和平推」（peace game）概念，期盼兩岸付出更多努力來作和平推演，而非一味進行兵推（war game）。 一般「兵推」目的是推演戰爭如何爆發，而「和平推」則是以拖延或防止戰爭為目標。 提及兩岸如何邁向和平，艾瑪指出，和平推重視合作的形式，與其讓敵對雙方模擬「零和」兵推，不如盡可能尋找雙方可以合作的目標，這可以從民間互動開始作起，進而循序一路建立政府與政府間的交流。 大陸知名演員胡歌日前旋風來台，出席「對話青年」座談會，值此兩岸關係不佳之際，胡歌能夠順利在台北與數十位台灣新銳導演對談交流，實屬難得。 胡歌所到之處，吸引眾多粉絲緊隨追星，胡歌與粉絲熱情互動，親和力十足。 在座談會上他分享了拍戲甘苦談，並向台灣年輕導演喊話有好劇本一定要找他，他是既便宜又好用的演員；他還以其普通話有台灣音，開心表示「不分彼此」。 兩岸影視界藉由胡歌台北行，開啟民間交流的機會大門，接下來期盼文教、旅遊、學術等亦能在兩岸政府支持下相繼接棒，從而讓胡歌快閃台北「不虛此行」。 當前兩岸政軍經關係全面趨緊，如能趁勢重啟民間雙向交流，或可為兩岸互動保留轉圜機會。 地獄場景，是美軍將領針對台海一旦開戰作出的想定，而美國學者倡議的和平推，則更看重合作、避戰。檢視當前俄烏、以哈戰場烽火連天、兵連禍深，足以印證戰爭帶來的就是災難！戰爭並非不可避免，和平亦非被動，期盼兩岸主政者展現高度智慧，從民間互動開始，進而讓台海成為和平、合作之海，如此人民幸甚、人民幸甚。
社論--新青安房貸與炒房
囤房稅2.0版下月（七月）起將正式實施，而近一年來房市買氣反而更強、房價炒得更高，就是因去年政府推出的「新青年安心成家購屋優惠貸款」，對房市造成推波助瀾效果。一連串錯誤的房市政策，勢將激出更嚴重的「居住不正義」，而且一旦補貼到期、寬限期結束，以致房市反轉下跌時，必將拖累去年下半年開始踴躍進場買屋的年輕人。 囤房稅2.0和新青安房貸，都是去年總統大選期間，政府為了「居住正義」為抑制房價端出來的政策，結果反而成了房價與房租進一步上漲的觸媒劑。囤房稅2.0和之前1.0版本最大的不同是，1.0版只有縣市歸戶，2.0改為全國歸戶， 只要全國超過三戶，第四戶以上就課囤房稅。原本政府的目的是要增加多屋族的持有成本，但房東只會將增加的房屋稅負轉嫁到租屋族，造成租金上漲。主計總處公布，囤房稅2.0還未實施，今年五月的全國平均房屋租金就已上漲百分之二點六，創下近二十八年以來新高。 新青安房貸則是總統賴清德去年八月在競選期間，為了「挺青年，居住更安心」，將原有的青安房貸全面大升級，提高貸款額度至一千萬元、加碼補助利息、延長貸款期限至四十年、「只還利息不還本金」的寬限期延長到五年。由於貸一千萬的前五年每月繳款金額只要一萬七千多元，甚至比租房的租金還便宜，房市瀰漫「租不如買」、「無痛買屋」、「愈晚買愈貴」氣氛，讓更多原本買不起房的年輕人都跳下來買屋，房市交易十分熱絡。 內政部統計，今年前五月，全國六都累計不動產買賣移轉棟數創近十一年來新高。中央銀行的統計也顯示，今年第一季五大行庫承作房貸金額高達二千三百八十二億元，創史上新高；央行三月下旬曾升息半碼（零點一二五個百分點），結果房市也沒在怕，四月行庫新承作房貸金額繼續創下今年單月新高。其中，新青安房貸已占全部新房貸的四成，顯示現在房市買氣主要來自四十歲以下的年輕族群。 新青安房貸自去年八月開辦後，鼓動大批首購族進場，公股行庫承辦的業務每月都增加五、六千戶，撥貸金額每月增加五、六百億元，是近一年房市最大的動能。新青安房貸因為資格太寬鬆，也衍生不少問題：包括父母以子女名義買房出租（非自住）、等待五年寬限期結束就賣房賺價差等。因新青安最高可貸一千萬元，無疑墊高了購屋金額，更帶動了一波房價上漲，讓買不起房的無殼族更是望屋興嘆，加深了居住不正義的剝奪感。 據房產專家以專業技術面分析，目前全國房價已處於末升段的高檔，隨時有反轉走跌的可能；但因新青安的買氣支撐，很多年輕人沒怎麼評估風險就跳下來買房，一旦補貼到期、五年寬限期結束、房價反轉下跌，長期的還款負擔可能更痛、更沉重。 政府打房不成，去年八月上路的新青安房貸反而成為助長這一波房價上漲幫凶，難怪連主管房市的內政部長劉世芳最近都呼籲，「請財政部不要再加碼補助新青安了」。
社論--價值的話語權
中國大陸電動車以其價格優勢，有強大競爭力而行銷全世界，引起美國和歐洲的緊張。美國汽車產業一直是企業龍頭，勢力盤根錯節，政治遊說影響力特別大，因此發動反傾銷、高關稅之戰。理由是大陸產能過剩，政府補貼造成了全球市場的轉變。歐盟則準備用高關稅來加以應對。 如果從全世界因生產過剩而對其他國家發動「行銷」（當時尚無「傾銷」用法），那最初的起動者恐怕是一九五○年代的美國了。當時美國在二戰後糧食生產過剩，民間消化不下，價格暴跌。美國為了強化亞洲人對於牛奶和麵粉的需求，先是以美援的方式，幫助戰後的日本。但僅僅援助也不一定會受消費者青睞，更何況日本人以米食為主，麵粉食品市場很小。美國於是在日本進行宣傳：日本人的身材矮小，體格不夠健壯高大，就在於缺少牛奶和小麥，像美國人就是如此高大；因此日本一定改變飲食習慣，才能改變國民體質。有一度美國也將生產過剩的奶粉贈送給日本，讓小學生免費喝牛奶，從小培養新一代的生活習慣。 這就是一九五○年代的美國行銷。它先行銷一種觀念，一種價值觀，再進行產品銷售，如此就變得自然而然了。 電動車也是。在全世界節能減碳、避免地球暖化的正義大旗下，電動車被視為是環保節能的一種道德產品。美國是電動車生產大國，特斯拉即是代表。這逼得日本大廠如豐田、本田不得不跟進。電動車、油電混合車相繼出現。但中國大陸卻以電動車的技術，彎道超車，以大陸市場之龐大，得以支撐大規模生產而價格低廉，急起直追，終於越過美國，越過特斯拉，成為新崛起的電動車生產大國。 這件事情的核心矛盾，是美國和歐洲先提倡了一種價值觀，讓中國跟進。有一度中國是特斯拉全球最大的市場，獲利驚人。但等到中國自製的電動車趕上了，符合此一價值，且價格遠遠低於歐美電動車，問題就出現了。歐美既不能否認電動車對節能減碳的價值，又不能否認中國大陸的車確實比較便宜，最後可能打垮一些缺乏競爭力的歐美車廠，於是只能祭出「傾銷」，再課以高關稅，試圖阻止中國汽車的進口。 但問題即在於：特斯拉主要工廠在中國，歐洲某些車廠的生產部門也在中國，如果課以高關稅，自己的汽車公司也會跟著受害。德國總理蕭茲即表示，貿易保護主義和關稅壁壘只會讓一切變得更加昂貴，讓所有人變得更加貧窮。他強調，如果專注於進步和創新，他相信德國將於二十一世紀繼續走在汽車產業的最前端，但這需要公平和自由的世界貿易。 然而歐盟執委會已決議對中國電動車加徵關稅，差別只是關稅的高低。這也將逼使得中國的電動車廠轉向去歐盟國家設廠投資，匈牙利、比利時、葡萄牙等，都會是一種可能。 電動車只是一個例證。它說明世局的變動極其迅速，由歐美倡議的價值，一旦變成不利，就會有新的說法與制裁出現。如果中國要成為更有影響力的國家，最終還是得成為價值的倡議者。不管是自由貿易、保護主義、環境主義，價值的話語權，才是最核心的所在。
社論--當家執政應定國安民
立法院通過國會改革法案後，行政院認為窒礙難行，提出七項理由，認為立法院混淆雙首長制、違反程序正義還擴權。這些理由都被在野黨一一駁斥，批評這才是行政院不折不扣的擴權，為了這個覆議案，朝野又開始動員，並分別下鄉宣講，其目的就是擴大朝野鬥爭的戰線，延燒到地方；結果必然是使朝野更加撕裂，社會更加動盪不安。 立法院在審議國會改革案時，民進黨就全面杯葛，議事台前幾波的肢體衝突，場外則是由執政黨號召來的支持群眾，號稱自動自發的「青鳥」，誰在幕後操縱，大家都心知肚明。最後表決，因藍白合人數超過執政黨，而三讀通過國會改革案。此一法案其實正是民進黨在野時強力推動的方案，只是如今在朝了，不僅不願意讓在野黨監督，同時還想弱化立法院的職權。 例如最近新國會要求國家通傳會（ＮＣＣ）提供「鏡電視審議過程」的相關資料，ＮＣＣ說不給就不給，立法院莫可奈何，也只能任令ＮＣＣ主委陳耀祥藐視國會，對於鏡電視審議過程的黑箱作業，一點輒也沒。如最近民進黨政策會執行長王義川比對手機資訊引爆監控疑雲，ＮＣＣ講些不痛不癢的話。儘管在疫情期間爆發過疫苗、快篩劑、護航高端等諸多疑雲，新國會想要調閱資料都困難了，別說是打開黑箱。 如今立法院不過是想要恢復調閱的權利，讓執政權不至於擴大到所有政策都黑箱作業，能攤在陽光底下；為使國會不受到行政院官員的藐視而仿照國外訂定藐視國會權，也被執政黨說是擴權，要無差別調查全民。而行政院不顧憲法五權分立的原則，一意要把立法院搞成行政院立法局，閣揆可以隨意罵立委「袂見笑」，或是針對委員質詢直嗆「吵死了」，這樣的官員不僅帶壞官箴，還帶壞社會風氣。 行政院反對總統到立法院做國情諮詢，理由是混淆雙首長制，違憲。請問行政院是大法官嗎？違不違憲豈能由行政院說了算嗎？到立法院做國情報告，不是賴清德在選前的承諾嗎？為何選後要躲民意，不願面對國會？是要像蔡英文一樣躲人民七百多天嗎？堂堂民主國家的總統和行政院卻羞於與人民溝通，是想搞獨裁嗎？ 行政院提出覆議案後，現在戰場已經延燒到街頭，執政黨號召青鳥飛進各縣市，同時要到各地方去巡迴宣講；在野黨當然不甘示弱，也要到各縣市舉辦大型的宣講活動，指稱不能讓台灣只有一種扭曲造謠的聲音。顯然，一場暴風雨的即將來襲，已經讓台灣的上空籠罩烏雲。 行政院提出覆議案是憲法的權力，但必須考量到憲法制衡的原則與當初制憲意旨，不能讓行政權獨大，這是民進黨在野時強力的主張。而民進黨以雙少數執政，更應該考量大多數的民意，據多項民調，國會改革是主流民意，民進黨既已當家執政就必須依歸民意，豈可在國會表決失利就發動群眾上街，當家鬧事，怎能定國安邦、收服民心？執政就該好好想想自己在野時是如何衝撞體制，打壓在野！
【福世繪】藍牛羚之死與赤頸鶴之生
文／王文靜（品味私塾創辦人） 近印度邊境，離尼泊爾首都280公里遠的藍毗尼是佛陀誕生地，也是兩種野生動物的家，赤頸鶴與藍牛羚。 因為有不少佛陀出家前的遺跡，包括2500年前的誕生石頭、王子時期的古國遺跡，印度阿育王石柱（佛陀在此地降生的證明）……，而被聯合國列入世界文化遺產，也是佛教4大聖地之一。許多人來此朝聖，但多不知在佛陀故鄉的溼地棲息著「易危物種」赤頸鶴。我無意間發現此驚喜，下榻的隔日清晨，薄霧間，跑到田野看到荒地上一對晨間散步的赤頸鶴（Sarus crane）。 真像神鳥。顧名思義，牠從頭部到頸子是紅色。最特別的是，巨大。可以到200公分高，是世界上最高的飛鳥。你可以想見，這麼巨大的鳥，佇立眼前。即便牠飛過天空，龐大身軀也是震撼。但被獵殺、棲地被人類剝奪……，這40年來，數量縮小3分之1。因此，被列入國際自然保護聯盟瀕危物種的紅色名錄中，東方亞種更處於高度瀕危。半個世紀前，赤頸鶴在泰國就瀕臨滅絕。柬埔寨和越南的溼地不到200隻。 因為人類，牠們被逼到絕境。 可喜的是，也因為人類，牠們的數量近年開始恢復。人們怎麼做？ 柬埔寨的自然生命組織與農民長期合作，請他們改種植赤頸鶴喜愛的米種，讓每年飛來的赤頸鶴有食物可以吃。這種米，人類不愛，市場價格不好，加上不使用化學農藥，第1次收成時，每公頃土地不到其他品種稻米產的一半。價格與產量都不好，誰來當傻瓜？ 這個機構提供每日津貼給農民，也保證收購，讓農民安心。收成時，農民將部分水稻留給鳥類，不收割。出錢與出力的攜手，他們要為赤頸鶴保留一片淨土。這只是起步，自然生命組織的目標是為赤頸鶴保護1000公頃的土地。 不只柬埔寨，泰國政府也展開「救鶴」，聯合國協助籌集資金，現在已成功繁育200隻赤頸鶴，開始野放。如今在泰國，赤頸鶴的狀態已從「野外滅絕」變為「極度瀕危」。世界最高的飛鳥逐漸飛翔於泰國。 不分國界，人本有慈悲。不是嗎？ 這話，我說的心虛。同樣的野生物種，尚未瀕臨危機的藍牛羚（Nilgai）的被對待，盡顯人類的殘暴與自私。 藍牛羚是羚羊，但長大後很像牛，在藍毗尼的曠野不時可見，在印度更是多。由於藍牛羚對印度農作物形成破壞，地方政府請槍手射殺。去年暑假兩個月，殺掉1000隻。有一支影片更是殘忍，有地方部門為了殺掉一頭藍牛羚，竟然出動挖泥機來將之活埋。一頭也想求生的生命，牠可能是另一頭藍牛羚的丈夫，也可能是有幼仔待哺乳的媽媽，掙扎無力，被人類殘忍地結束了。 人類與地球的其他生命，如何共存，這是近年不斷被討論的課題。長久以來，人類太以自我為中心看待世間萬物，人類有腦袋且握有武器，殺戮一開，以為是瞬間，但終會有反撲。 離開藍毗尼的田野，我的腦子不斷浮現田野的那對赤頸鶴。當地朋友跟我說，小時候，田間到處可見。這樣的話，很熟悉。以前的「常見」，很多成為如今的「罕見」。 留一口飯，給別的生物！親愛的人類，我們最該謙虛學習的這堂課就是，共存。
社論--世界的台積電與台灣
六月四日台積電董事長劉德音退休；日前他接受《今周刊》專訪，談六年來應對世局變化的決策。他說現在的台積電，不只是台灣的台積電，更是世界的台積電。 台積電擁有尖端技術與產能，根植台灣；由於世界不再安寧，不再是互通有無的全球化，竟成地緣政治家必爭之公司。為應對時局，才赴美國、日本、德國建廠，走向世界。 這家半導體龍頭企業如何布局全球呢？首先是著眼客戶、股東和員工的利益。客戶希望抵近生產，確保供貨；員工走向世界，能增廣見識勇氣；股東則盼有穩定利益。台積電兼顧三方，穩住自我，不在強權間選邊站。 其次，走向世界的決策，來自民主合議、集中智慧的共識決。經營團隊有異見時，就不會提到董事會討論，力求同心團結。另外，技術是台積電的寶貝，當全世界包括中國大陸在內，都需要台積電的產品，就是走向世界的本錢。 近年台灣政界格外嚮往世界的台灣。前總統蔡英文在二○二四新年談話中說，領政八年留下一個世界的台灣。新任總統賴清德就職時也說，要展現自信讓世界迎接新台灣。兩位還都舉台積電為例，思慕能像台積電般被世界需求與關注的焦點。 世界的台灣與世界的台積電，當然政、企有別。從地球物理解讀台灣，本就存於世界；冰河期與亞洲大陸相連，一萬八千年來冰帽冰川融化，海水面回升，淹沒了海峽，台灣島與閩省才隔海對望。 從字義擴張解讀世界的台灣，無論政治、經濟、軍事面也都是既存事實。二戰後中華民國政府治理台灣，實施地方自治民選官吏，改變日據時期以日本統治者利益為導向的高壓管制，世所共見。 經濟面，台灣從發展中國家進階已開發國家，是亞洲四小龍之首；從加工出口、石化、鋼鐵、造船，發展出高科技半導體產業鏈，為世所需要。軍事面，在美蘇集團冷戰年代，台灣直面鐵幕，流血犧牲，乃自由世界的哨兵。 早在一九七九年，經濟合作與發展組織（ＯＥＣＤ）報告即指出，台灣是新興工業地區；西方世界視台灣為發展中國家地區的典範。上世紀台灣與世界的連結，已定位世界的台灣殆無疑義。 今之蔡、賴政府所定義世界的台灣，是指以台灣名義走向世界，與兩蔣時代以中華民國走向世界，和馬英九主政時善處大陸再走向世界，已見分歧。 時代、環境、潮流都在變，兩蔣時代的主體能動自難複刻。馬英九鑑於大陸國力日強，採善處鄰邦，與世界為友的衡平政略，意在厚植台灣經貿實力，以保家衛民。 目前台灣政府的政略路線很難善處鄰邦，還不時招惹出陸方圍島軍演和機艦戰備巡航；當外界認為台灣不是很平靜的地方，對台灣經濟發展有害無益。 世界的台灣不應是強權角力的支點，若藉瀕臨戰爭之憂患，而獲得世界各方關注，亦絕非穩定的策略。 借鏡台積電成功走向世界，前提應從台灣全民利益出發，避免在中、美兩強間選邊附隨，自詒伊戚。其次，民主合議，同心團結，若仍分化內鬥為黨派選舉張目，本土不寧，必定僨事。 台積電有技術本位，全世界相關產業無法拒絕他的產品，是走向世界的本錢。台灣政府的治理績效若不足法，何以奢談走向世界，或成就世界的台灣。
社論--修財劃法是政治也要專業
規範中央與地方政府財政權責與資源分配的《財政收支劃分法》，自一九九九年凍省後即未修改。最近在野黨立委力推修法，朝野繼國會功能法案後，再度就公共政策進行角力。 《財劃法》明訂中央與地方財政分配比為六比四，凍省後中央將省府占比的百分之十五收入全部收歸國有，地方政府少了原省府撥補的經費後，各縣市財政缺口逐年攀升，平均超過五成，有的甚至達到八成，需靠中央統籌稅款及補助款挹注，由而衍生補助不公的爭議。 總的來說，《財劃法》爭議包括中央與地方財政權責和資源分配不平衡、補助分配不公平、地方財政收入來源太過單一以及中央與地方協調不力等面向。這些問題亟需透過修法和政策調整來解決，行政院過去也曾五度提出過修正案，卻都沒有能夠完成，原因就出在政治問題。 過去二十五年台灣歷經三次政黨輪替，地方縣市的藍綠版圖也出現幾輪消長，但往往誰掌握中央執政權，就消極面對《財劃法》修正，反之亦然。所謂「屁股決定腦袋」，朝野換位思考流於雙標，在《財劃法》問題上顯露無遺。 如今可說是推動《財劃法》修正的歷史性一刻，因為中央由民進黨執政，地方縣市國民黨亦占多數，加上立院三黨不過半，且未來兩年無選舉，確實是透過修法以實現財政資源公平分配的最佳時機。 目前中央國稅與地方稅的比重為八比二，中央與地方的財政分配比例約為七點五比二點五，在野黨提案主張修改為六比四，據財政部試算，將使各縣市政府每年增加超過五千億元的收入。 然而《財劃法》修正除了政治上的折衝之外，另還涉及複雜的專業問題。單就中央與地方層面，是要解決垂直不平衡的問題，這個方向是正確的。但同時還存在六都與各縣市的財政不平均問題，過去都是靠中央統籌款來調節，現在若以單一公式來處理，對貧窮縣市並不公平。 還要考慮區域發展的問題。目前台灣已形成幾大都會圈，如雙北都會圈、桃竹苗都會圈、中彰投都會圈等，許多建設都須跨縣市規畫。未來如果只針對個別縣市擴充財政，在本位主義作祟下，會淪為各自為政，不利於區域的整體發展。 應知地方財政自主應該是雙向的，收與支要一起考慮，自治事項與事權也要一併檢討。因此，除了修改《財劃法》，《地制法》也應連動修法，才有助於提升地方治理能力。 同樣不能忽略的，是地方的財政紀律問題，不能因為地方財源擴充了，縣市長變相成為散財童子，重蹈過去苗栗縣政府幾乎破產的覆轍。可見修法中也應有監督機制才行。 《財劃法》長年無法完成修正，是因為它從來不是單純的財政問題，而是複雜的政治問題。既然是政治問題，就回歸政治來處理，這是從修法的時機來看。但如前所述，《財劃法》修正也是專業問題，如何拿捏政治與專業，就看朝野各黨的智慧了。
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【生死自在】如何解脫末期生命困境——生命延畢生的解套之方（二十）
文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授） 詹爸爸往生事蹟的因素分析與經驗借鏡 在上周的專欄文章中，我已經將詹爸爸的往生與感應事蹟述說完畢。非常感謝玉蓮師姐的無私分享，這是在當代的現實生活中，一個非常難得與寶貴的善終往生實例，可以實質而且具體地鼓舞及幫助社會上許許多多遭遇同樣難題的個人與家庭──在面對長輩親人陷入末期生命困境時──不論是痴呆、失能、失智，還是陷入重度昏迷，乃至已經成為植物人，家人都仍然能夠運用佛法為親人解套，只要同心協力、持之以恆，都能幫助親人脫離末期生命困境而如願往生，最終能夠生死兩相安。 接下來，我要以詹爸爸從車禍、手術、臥床到往生的事蹟作為範例，就其過程中的一些重要因素與關鍵細節提出分析，以幫助各位讀者做為借鏡，汲取寶貴經驗，當自己的長輩親人陷入末期生命困境時，知道如何因應與解套，而更加有能力幫助親人如願善終往生。 1.詹爸爸的善根福德因緣深厚 當詹爸爸騎機車被另一輛機車撞倒時，他既沒有怪罪對方，也沒有任何怨懟，反而說那是他自己的業感，這就是一種善根深厚的修養與表現。詹爸爸沒有學佛而只是民間信仰，但是深信因果，這也是能夠往生佛國淨土的重要資糧。 根據《無量壽佛經》所述，若有眾生雖然不明了佛的無上廣大智慧，但是仍然相信罪福因果，修習善本，願生佛國，仍然可以往生到阿彌陀佛極樂世界的蓮花宮內，猶如安住於母胎內，故名「胎生」。在蓮花宮內薰習五百歲後，就可以花開見佛，親聞佛法而悟道證果，詹爸爸就是這樣的實例，而且在他往生三年後，還託夢給詹大哥透露此一訊息。 2.家人接回家中照顧的正確決定 詹爸爸在動了腦部手術之後，一直都沒有清醒過來，住了三個月的加護病房以及一個多月的普通病房，也依然沒有醒過來，成為一般所認知的植物人，因此沒有必要繼續住院了。這時家人面臨一項重大的抉擇：是將詹爸爸接回家中，還是轉送到長照中心。這個決定至關重要，因為涉及詹爸爸的後續照顧品質，以及最後能否善終往生的課題。 如果是送到長照中心，就形同將他拋棄了，因為長照中心只能維持植物人的基本生命跡象，不可能針對個別病人特別照顧，家人也只是偶爾去探望一下，在某種程度等於任其自生自滅。 如果是接回家照顧，就需要家人付出極大的耐心、精神與體力，包括人力與物力。詹家人不忍心將詹爸爸送到長照中心，於是決定將父親從醫院接回家中，可以由家人來主導照顧的模式。 3.家人的護持與全程照顧 環視當今社會上絕大多數的情況，一般家庭都會迫於現實考量，而不得已將親人送往長照中心，即使勉強接回家中，也可能只是僱請看護照顧，家人的實際參與是很少的，結局多半是拖到多重器官衰竭而過世，既談不上善終，更遑論如願往生。 詹家人對詹爸爸的照顧模式不同於 一般，除雇請每日三班護理看護之外，詹大哥、三位弟弟以及師姐也輪班參與照顧，除了身體層面的照顧──例如幫詹爸爸按摩、活動四肢等等，還有佛法層面的照顧──例如為他誦經、念佛、持咒，扶他起來拜佛等等，這些難得的佛法薰習與佛號加持等等，都是詹爸爸最後能夠與佛感應道交、如願往生的關鍵要素。 我想一定有讀者會顧慮或擔心自己與家人沒有這樣的能力（包括人力、物力）來照顧末期親人，我一再強調：人有誠心，佛有感應，如果深切認知到這件事的關鍵性與重要性，進而集合全家人的力量，還是可以克服困難，讓親人善終往生，最後不會留下遺憾。如果認知不到其關鍵性與重要性，即使有能力也不會去做，最後多半會遺憾終生，後悔莫及。 4.玉蓮師姐的孝心感應與功德回向 在詹爸爸從醫院回到家中之後一年多的時候，玉蓮師姐應地皎法師的建議，發願誦念十萬遍的〈地藏王菩薩滅定業真言〉回向給爸爸，但是因為師姐還有其他的日常功課與家務事要做，加上要照顧小孩十分忙碌，持咒的進度比較緩慢，沒有很積極。沒想到三個月之後，師姐突然在凌晨兩三點夢見爸爸打電話給她，說道：「玉蓮啊！你要趕快匯十萬塊錢給我。」夢境的意涵就在於，師姐發了願，承諾要念十萬遍〈地藏王菩薩滅定業真言〉回向給爸爸，但是進度緩慢，所以爸爸特別來託夢提醒她。 這個案例帶給我們的啟示為：佛法真言咒語的功德與菩薩的慈悲行願，是絕對真實與不可思議的。（待續）
