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【星雲大師全集119】隨堂開示錄 604 隨堂開示錄─教育講習 5 「人間佛教」是什麼？ 3-2
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時間：2015年11月12日
地點：佛光山傳燈樓梯形會議室
我們佛光人對「人間佛教」，究竟是抱著一種什麼樣子的想法？據我所知，佛光山一千多人，不是每一個都是心甘情願認為我們是人間佛教的信徒。人間佛教在我心裡面，是我的靈魂、是我的信仰、是我的生命、是我的根源，他不容易了解到這個程度，他還是要懷念山林的佛教、經懺的佛教、應酬的佛教。
對於人間佛教的服務、奉獻、淨化、昇華，不要寄望於其他的世界，要寄望我現在當下就有信仰的價值、信仰的意義、信仰的生活，我的生命裡就是這種信仰，生老病死、善惡好壞、是是非非，都不要緊，都在我的信仰裡面有一個盤算，有一個電腦在計算，都是有因緣果報的。
所以，你不信仰人間佛教，還要信仰什麼佛教？你去信仰原始佛教嗎？你去托乞食嗎？還是去住山洞、河邊、樹下？你說我信仰中國山林的佛教、苦行的佛教，不是不可以，但是我覺得不要用少部分的戒條、想法來要求大家，佛教衰敗的原因，就是用我們出家人的佛教，去要求社會的在家人統統都跟我們一樣，讓在家人對佛教的信仰卻步。
正面思考 從德觀之
我今天下午在想，佛教有一些學者他要看高深的《大毗婆沙論》、《攝大乘論》、《異部宗輪論》，我們現在的文章、佛書給他，他都看不起，你說那許多教授、那許多學者這樣子崇高嗎？當然，他們了不起，但了不起就在你的行業裡面可以了不起，普遍的大家不會要你。那些只是少部分的，我們也不反對，就如少部分的少數民族，我們也要讓他們存在。
像最近有一個團體要來跟我們研究編藏，他們的道場是持戒律的，但持戒這個問題嚴重，你是持印度當時佛陀制定的比丘戒、比丘尼戒、在家的菩薩戒嗎？
我就簡單地說，弘一大師現在普遍佛教界都尊敬他，他的戒行清淨、莊嚴。但是弘一大師跟你在一起，你願意和他同行嗎？你知道弘一大師在世的時候，到佛教寺廟掛單沒有人要嗎？為什麼？「你弘一大師標榜持戒，我這個地方讓你來住了以後，我們都被認為不持戒，我又何必自討愚弄呢？」你持戒我也不要。其實持戒的人，也不必看不起不持戒的人，戒很難受持得圓滿、清淨的，你不要看不起別人。
我覺得印順法師有一句話說得倒好，「你說那許多和尚、出家人不好，在家的信徒你皈依、信佛教，不就是那許多凡俗僧，給你看不起的和尚、出家人度進來的嗎？」所以，對出家人要從道德上看，不要評論他的另外一面，所謂「觀德莫觀失」，從正面去想，不從負面去看。
那現在談我們，我們究竟是信仰什麼呢？佛光山明年開山五十年了，你們大家也是割愛辭親，捨俗入道，放棄人間的紅塵富樂，走進到孤獨、寂寞、簡單的僧團，雖然佛光山有種種的福利辦法，但不管怎樣的福利，在物質上、感情上、世俗的上面，出家人還是和在家人不一樣。
現在我們提出「人間佛教」，主要就是我們不能信鬼神，也不能信畜生。那麼我們究竟要信仰什麼呢？信佛、信菩薩。那佛菩薩究竟在哪裡呢？我的體驗，佛菩薩在我們心裡。既然在我的心裡，我就是佛，我就是菩薩，我就是人。
去執除愚 信仰昇華
我對人間佛教「人間」二字的看法，人間有佛教，佛教在人間，這是不能改變的。我也不懂人間佛教，我不是講過嗎？我出家的時候，連釋迦牟尼佛我都沒有聽過，只是說，我在佛教裡面成長的過程中，慢慢就了解，我改除我的執著，改除我的愚痴，我在信仰裡面的層次就會漸漸昇華。我的信仰能讓我超越、讓我改進，信仰對人生可以說太重要了。
當然，你也可以信仰你的貪欲，信仰你的脾氣，信仰你的嫉妒心，相信你的自以為是，相信你的執著，相信你的愚痴，那也是一種信仰，但你也可以學習，我要慈悲、我要發心、我要服務、我要為眾，那也是一種信仰。人間佛教是正命、是慈悲的。
新建的藏經樓有一座山門，一面寫著「如來一代時教」，另一面有三個門，就像我們本山的不二門，我就寫了「三解脫門」。信仰就是要超越，不要束縛，不要有壓力，要心無掛礙，沒有恐怖顛倒，不要給名枷利鎖限制住。
佛教的三解脫門，其實講通了，用童子軍的話來說，就是智、仁、勇。般若是我們的解脫道，這是智；慈悲是我們的解脫道，這是仁；菩提是勇，發菩提心要大勇猛，難行能行，難忍能忍，這也是我們的解脫道。人間佛教就是要有慈悲，要有智慧，要有菩提心，就是要解脫。你不這樣子想，還用什麼佛教呢？
（待續）
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