《星雲禪話》骨裹皮

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星雲大師
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有一參禪的青年學僧,在寺院外面看見一隻烏龜,他忽然生起一股好奇心,就問身旁的大隨法真禪師,向他請示說:「眾生都是皮裹骨,為什麼只有烏龜卻是骨裹皮呢?」

大隨禪師聽了學僧的問題之後,並沒有立刻作答,只是將自己的草鞋脫下來,覆蓋在烏龜的背上。

後來,白雲守端禪師曾為大隨禪師的這段公案,做了一首偈頌,頌云:「分明皮上骨團團,卦畫重重更可觀,拈起草鞋都蓋了,這僧卻被大隨瞞!」

佛燈守珣禪師也做了一首偈頌云:「法不孤起,仗境方生,烏龜不解上壁,草鞋隨人腳行。」

寶峰克文禪師更明顯的指出說:「明明言外傳,信何有今古?」並頌云:「擲金鐘,輥鐵骨,水東流,日西去!」

由於這位青年學僧一時的好奇心,而引出日後這段公案的偈頌來,究竟其含意指的是什麼呢?

吾人生活在這個世間上,隨時隨地都能引發好奇心,可是這一個好奇心,求知則可,悟道則遠。如果我們想要學禪悟道,不是用好奇心,而是平常心。

學僧見龜骨裹肉,即起好奇心,大隨以草鞋蓋覆,即蓋覆此一虛妄之根源的好奇心。

佛燈禪師的「烏龜不解上壁,草鞋隨人腳行」,就是說龜不會爬牆,草鞋隨著腳走,這都是多麼平常的事!而克文禪師的「水東流,日西去」,這也是多麼平常的事!可是在平常裡,有一個世間上不平常的原則,那就是緣起性空!明乎此,則佛道也,禪心也,解脫也,皆在這一個平常心。(圖/李蕭錕)

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