《星雲禪話》禪師的寶座

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星雲大師/文 李蕭錕/圖
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佛光禪師和學僧說法、開示、接心,都坐在法堂裡的寶座上,所以這個寶座在全寺住眾的心目中是「法」的象徵,「悟」的標誌,因此這個寶座又稱為「法座」。

有一次,佛光禪師應邀到南方弘法,一連數日不在,侍者每天仍如往昔在法堂裡灑掃,尤其是佛光禪師的寶座,更是擦拭得一塵不染。一日,中午跑香後,侍者非常驚訝地發現,知客師竟然端坐在佛光禪師的寶座上和信徒講話,因對方是知客師,侍者不敢表示什麼,但一顆心卻老掛礙著。到晚餐時,維那師也很自然地往寶座上一坐,開始閉目參禪。侍者看了,更是不以為然,心想:那是禪師的寶座啊!怎可如此地不尊重呢?

接下來的幾天,連殿主師、衣缽師、香燈師等人,也經常藉故在法堂會客,並且很「自然」地坐在佛光禪師的寶座上。

一天下殿後,侍者正要到法堂打掃,看到知客師、殿主師、香燈師等大職事都在堂內話家常,尤其是知客師還端坐在佛光禪師的寶座上,侍者多日來的不滿,終於忍不住了,不禁生氣地質問:「各位職事法師,你們知道這是什麼地方嗎?」

知客師答說:「法堂呀!」

侍者再問:「法堂是做什麼用的呢?」

殿主師回答:「是佛光禪師開示說法及與學僧接心的地方,誰不知道呢?」

「既然如此,您們怎可在此散心雜話,還坐在禪師的寶座上呢?」

職事法師不約而同地答說:「可是禪師不在家呀!」

「既然禪師不在,那你們就代理禪師一下,為我開示接心吧!」大眾無言以對。



世間上有眷屬護親、人民護國、信徒護教,現在此則公案,為侍者護主,其實護主不一定只是侍者。主者,即今日領導中心之謂。任何一個國家,任何一個團體,都應該鞏固領導中心,否則,必定上下無序,混亂一團。禪師的寶座,象徵著佛法的權威,象徵著中心的可貴,此侍者豈止護主,更是護法。
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