【星雲大師全集120】隨堂開示錄 475 隨堂開示錄─青年勉勵 16 談讀書、旅遊、愛情、交友 3-3 南華大學成年禮
字級
27觀看次
談讀書、旅遊、愛情、交友 3-3
南華大學成年禮
時間：2000年12月30日
地點：嘉義南華學舍
八年級到印度。印度很髒亂，人民很懶惰，給一般人的印象不好，但你要看他的精神世界，他們一天一個麵包就滿足了，做多少事情只要小費兩塊錢，欺負他、委屈，他都能忍耐。有一次，我在印度坐了三十幾個小時的火車，車廂與車廂之間是不通行的。有個送飯的侍者忽然趕不到車廂，想從我們的車廂上來，但聽說治安不好，所以我們有個年輕人就把門關起來，他端著盤子，但火車已經開行，過了五個小時，火車停了，我想這個人一定要來找我們算帳，不知如何了結，門開下來，他竟向我們道歉，說：「對不起！給你們驚慌。」我覺得印度的文化，忍、謙虛、和平，真了不起。我六去印度，有一次一團人到了印度，我們台灣一些信徒，看到佛教聖地的碎瓦殘垣，就抱怨：「師父怎把我們帶到這裡來，都是破磚頭、破瓦片，台北大樓都比這好看。」聽了對信徒感到傷心，台北大樓是高是好，但沒有兩千年以上的生命歷史，為什麼不曉得看歷史生命呢？
九年級的中國大陸，真是錦繡河山。現在聯合國規畫世界文物保護區，聽說中國大陸在全世界占了三分之一以上。中國的敦煌、雲岡、龍門、大足、麥積山、道教五當山、九寨溝，不管是天然的、人工的，各種風景都很偉大。
十年級是我們的心，心中的世界最大。你能探到心中的真如嗎？能探到心中的佛性嗎？能探到心裡的寶藏嗎？相識滿天下，對自己的心卻不認識，所以有時看看外面，也要看看自己。
三、 愛情
佛教不是反愛情，佛教准許在家男女結婚，叫優婆塞、優婆夷。出家奉獻給大眾，在家也有在家的生活。佛教重視在家的佛教，像中國佛教的四大名山，南海普陀山的觀世音菩薩，就是現在家人的樣子；峨嵋山的普賢王菩薩是在家人，五台山的文殊菩薩也是在家人，只有九華山的地藏王菩薩才是出家人的樣子。基本上可以說在家人才是佛教的主題，占有四分之三的地位，所以佛法今後要弘揚發展，在家的教團應該要好好地盡力。
目前佛教人口一再增加，過去山林色彩的佛教慢慢不受人重視，轉而重視人間佛教。人間佛教重視生活、重視大眾能奉行，也就是所謂佛教信仰的目標，假如目標不設就很難向前。立定一個目標要到哪裡，這是非常重要的。
談戀愛、結婚、離婚、再娶，只要國家法律允許的，佛教統統都允許。佛教對於男女的制戒，只是治不合法的，如倫理、身分、時間、地點不對，會造成糾紛的，是佛法所不容。
基本上現在青年男女，假如以有佛教觀念的角度來找另外一半，我覺得比較好。比方說女性要找一位男士，不必找很帥的，因為你歡喜，別人也歡喜，對你不一定很好；只要他愛家、愛你、負責任、忠誠厚道就好。尤其男士要有幽默感，除了賺錢供家人使用，還有很多的歡喜、幽默和家人共享，我覺得這個是很重要的。女士也不用講究漂亮，應講究賢慧、持家立業，光是從外表看，能看幾年？所以結婚要朝久遠打算，一生在一起。要有正當的愛情觀，愛情也不完全是占有的，如果說你愛他，就能原諒他、信任他、遷就他，彼此促進感情。現在佛教信徒當中，中年以後的男女，先生跟太太說：「你講一聲你愛我，我送你一個禮物。」太太就說：「老講我愛你，講了幾十年，有什麼用？」講我愛你幾十年很有用，愛是不怕多的。
四、 交友
「在家靠父母，出外靠朋友」、「友直、友諒、友多聞」。在佛經裡面，形容友有四種：有的朋友如花，很漂亮時戴在頭上，謝了就丟到地上；有的朋友如秤，你若重他則輕，你若輕他則重，這二者都是不好且勢利的朋友。最好的朋友有二：一者如山，像高山，大樹、飛鳥走獸都在上面，它能包容；一者如地，大地給我們踐踏、使用，無怨無悔，所以朋友如地，能與我們長相左右。
有時「相識滿天下，知音有幾人」，你不要慨嘆，你待人幾分，人就待你幾分。當你發現別人對你舉動不好、言詞不當，不要怪他，必定自己本身有點問題，先檢討自己，找出原因來，後果可以重新調整。若一直不找出原因，因果倒置就混亂，很難處置。
各位同學們，你們要舉行成年禮，我想在思想認知上應該成熟一些，所以就把讀書、旅遊、愛情、交友四點意見貢獻給各位參考，將來有機會再和你們見面，請校長、老師們多多指導。
