【星雲大師全集120】隨堂開示錄 475 隨堂開示錄─青年勉勵 16 談讀書、旅遊、愛情、交友 3-3 南華大學成年禮

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星雲大師
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四川省九寨溝風光。 圖/中新社
隨堂開示錄─青年勉勵 16

談讀書、旅遊、愛情、交友  3-3

南華大學成年禮     
時間:2000年12月30日     
地點:嘉義南華學舍

八年級到印度。印度很髒亂,人民很懶惰,給一般人的印象不好,但你要看他的精神世界,他們一天一個麵包就滿足了,做多少事情只要小費兩塊錢,欺負他、委屈,他都能忍耐。有一次,我在印度坐了三十幾個小時的火車,車廂與車廂之間是不通行的。有個送飯的侍者忽然趕不到車廂,想從我們的車廂上來,但聽說治安不好,所以我們有個年輕人就把門關起來,他端著盤子,但火車已經開行,過了五個小時,火車停了,我想這個人一定要來找我們算帳,不知如何了結,門開下來,他竟向我們道歉,說:「對不起!給你們驚慌。」我覺得印度的文化,忍、謙虛、和平,真了不起。我六去印度,有一次一團人到了印度,我們台灣一些信徒,看到佛教聖地的碎瓦殘垣,就抱怨:「師父怎把我們帶到這裡來,都是破磚頭、破瓦片,台北大樓都比這好看。」聽了對信徒感到傷心,台北大樓是高是好,但沒有兩千年以上的生命歷史,為什麼不曉得看歷史生命呢?
九年級的中國大陸,真是錦繡河山。現在聯合國規畫世界文物保護區,聽說中國大陸在全世界占了三分之一以上。中國的敦煌、雲岡、龍門、大足、麥積山、道教五當山、九寨溝,不管是天然的、人工的,各種風景都很偉大。
十年級是我們的心,心中的世界最大。你能探到心中的真如嗎?能探到心中的佛性嗎?能探到心裡的寶藏嗎?相識滿天下,對自己的心卻不認識,所以有時看看外面,也要看看自己。
三、 愛情
佛教不是反愛情,佛教准許在家男女結婚,叫優婆塞、優婆夷。出家奉獻給大眾,在家也有在家的生活。佛教重視在家的佛教,像中國佛教的四大名山,南海普陀山的觀世音菩薩,就是現在家人的樣子;峨嵋山的普賢王菩薩是在家人,五台山的文殊菩薩也是在家人,只有九華山的地藏王菩薩才是出家人的樣子。基本上可以說在家人才是佛教的主題,占有四分之三的地位,所以佛法今後要弘揚發展,在家的教團應該要好好地盡力。
目前佛教人口一再增加,過去山林色彩的佛教慢慢不受人重視,轉而重視人間佛教。人間佛教重視生活、重視大眾能奉行,也就是所謂佛教信仰的目標,假如目標不設就很難向前。立定一個目標要到哪裡,這是非常重要的。
談戀愛、結婚、離婚、再娶,只要國家法律允許的,佛教統統都允許。佛教對於男女的制戒,只是治不合法的,如倫理、身分、時間、地點不對,會造成糾紛的,是佛法所不容。
基本上現在青年男女,假如以有佛教觀念的角度來找另外一半,我覺得比較好。比方說女性要找一位男士,不必找很帥的,因為你歡喜,別人也歡喜,對你不一定很好;只要他愛家、愛你、負責任、忠誠厚道就好。尤其男士要有幽默感,除了賺錢供家人使用,還有很多的歡喜、幽默和家人共享,我覺得這個是很重要的。女士也不用講究漂亮,應講究賢慧、持家立業,光是從外表看,能看幾年?所以結婚要朝久遠打算,一生在一起。要有正當的愛情觀,愛情也不完全是占有的,如果說你愛他,就能原諒他、信任他、遷就他,彼此促進感情。現在佛教信徒當中,中年以後的男女,先生跟太太說:「你講一聲你愛我,我送你一個禮物。」太太就說:「老講我愛你,講了幾十年,有什麼用?」講我愛你幾十年很有用,愛是不怕多的。
四、 交友
「在家靠父母,出外靠朋友」、「友直、友諒、友多聞」。在佛經裡面,形容友有四種:有的朋友如花,很漂亮時戴在頭上,謝了就丟到地上;有的朋友如秤,你若重他則輕,你若輕他則重,這二者都是不好且勢利的朋友。最好的朋友有二:一者如山,像高山,大樹、飛鳥走獸都在上面,它能包容;一者如地,大地給我們踐踏、使用,無怨無悔,所以朋友如地,能與我們長相左右。
有時「相識滿天下,知音有幾人」,你不要慨嘆,你待人幾分,人就待你幾分。當你發現別人對你舉動不好、言詞不當,不要怪他,必定自己本身有點問題,先檢討自己,找出原因來,後果可以重新調整。若一直不找出原因,因果倒置就混亂,很難處置。
各位同學們,你們要舉行成年禮,我想在思想認知上應該成熟一些,所以就把讀書、旅遊、愛情、交友四點意見貢獻給各位參考,將來有機會再和你們見面,請校長、老師們多多指導。
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