星雲大師全集12 在人間歡喜修行 ── 維摩詰經3╱第二講② 生活自在消遙 心安有力量
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（二）維摩居士其病
本經的緣起中提到，維摩居士生病了，生了一個不可思議的病。為什麼生病呢？並不是像我們現在人說的，吃五穀雜糧，難免會生病；沒有運動，身體總會不調和。他的病是從大悲心生起的，是為了度人度眾，才生病；是為了讓大家明白生老病死的實相，才示病。所謂眾生病，他才生病。所以，維摩居士很多佛法的開示，可以說都是因他的病而有。
過去，我不小心跌倒，把腿子跌斷的時候，我一樣在台灣到處講經說法，還應日本「朝日新聞社」邀請，到日本去做了幾場講演。甚至在紅磡香港體育館做了三場講演，有六萬多名聽眾聽講。在我沒有生病的時候，也經常講經說法，但是從聽眾的眼睛裡，能夠看出有的人是抱著可聽、可不聽的態度。自從我腿子跌斷，有了病以後，在各地講演，就有了不同的情況，每一個人的表情和眼神表現出來的，好像都很喜歡聽我講話。
經過這一場腿子的開刀手術以後，我慢慢體會出維摩居士的病是很有趣的，原來生病不全是苦的，生病的人也有快樂的地方。
我於榮總進行手術之後，當晚睡在床上，雖不痛苦，但是由於打過麻醉針，有一點不舒服，偶爾要翻身動一動。承蒙當時佛光山住持心平和尚的好意，晚上要照顧我，我睡床上，他就坐在沙發上。這一夜真是苦了他，因為我每動一下，他就從沙發上站起來，問我：
「師父，您要做什麼？」
後來我對他說：
「心平，你讓我坐沙發可能會舒服一點，你來睡在床上好不好？」
他聽我的話睡到床上。但是睡不到一會兒，他就從床上坐了起來，說：
「師父，不行！等一會兒護士來打針，會打錯人！」
於是我們索性不睡覺了，兩個人講說談笑，也覺得很有趣味。原來，病房裡也有無限的春風。但是也有人在病房裡過得很痛苦。住在榮總的那幾天，我就看到很多令人感慨的事情，兒童病房裡，多少的父母進進出出，而老人的病房裡卻很少有人進出。這使我想起「有慈愛的父母，卻很少有孝順的兒女」一語，真是一點都不錯！
有人用打球來作譬喻。年輕父母在兒女的心目中好像是籃球，小兒小女拚命叫：「我的爸爸、我的媽媽！」搶著要爸爸、媽媽；等到父母年老，就不是籃球了，成了個排球，被兒女推得遠遠的；到了老、病的時候，父母簡直像個足球，兒女互踢，踢得愈遠愈好。
有的父母老病，兒女把他們送到醫院去，就對醫師說：「你沒事不要通知我，我很忙，等到他什麼時候死了，再打電話告訴我就好。」也有的兒女每次去探望父母，都是帶個錄音機，「爸爸（媽媽），你說！究竟財產要歸給誰？」
所幸我出家了，我的徒弟、信徒都把我看成是橄欖球，抱得緊緊的。
不過，從這一點也可以知道，大家平常要廣結善緣，要有佛法、有慈悲、有道德，才能避免被當排球、足球，而得成為橄欖球，讓人抱著你不放。
據一位醫生告訴我，有一間病房裡住了兩位男士，一個患的是輕微的疾病，一個患的是比較嚴重的病症，兩個人的太太都會來探望他們。但是，過不久，醫生告訴護士說，那個病輕的會死，病重的會恢復健康。護士不解，問他為什麼？醫生說，因為那個病重的男士，太太每次來看他，都是給予種種呵護，在他床前百般安慰。另外一位年輕的太太來探病，則總是對著丈夫施以疾言厲色，以怨恨的口氣相待：「嫁給你真倒霉……」這樣不好、那樣不好，不斷的數落。果真，後來病輕的那個丈夫就死了。
諸如此類世間的病，病得一點佛法都沒有，也就不若維摩居士的病，充滿佛法了。
唐朝趙州禪師有一段患病的趣談。趙州禪師住在趙州城裡，有一天，趙王前來探望，他卻睡在床上，不願起身迎接。趙王沒辨法，只有主動到他的床前慰問。趙州禪師見趙王來，就說：「大王，很對不起！我營養不良，生病了，沒有辦法起身迎接您，只能在床上接見您了。」沒想到趙王一點都不介意，不但非常歡喜、恭敬的跟他談話，回去以後還派了一位大臣，送來很多禮物。
趙州禪師一聽有臣子送來很多禮品，趕快穿上袈裟、戴上帽子，到大門外迎接。徒弟看了，都怪罪的說：「師父！人家『王』來，你睡在床上跟他見面，『臣』來了，你卻出去迎接，這不是顛倒嗎？」
趙州禪師說：「你們有所不知，我待客有上、中、下三等分別。上等的客人來，我睡在床上，以本來面目和他見面；中等的客人來，我在客廳裡以禮相待；只有下等的客人來，我才要到外面迎接他、應付他。」
這就是趙州禪師的生病哲學。同樣的，維摩居士也是把每個人都看成上等人，因此以臥病在床的姿態來接待大家。
（三）維摩居士其處
維摩居士的住所，只有一丈見方大小，所以叫做「丈室」。在佛教裡，方丈和尚住的地方稱作「丈室」，即是源於維摩居士的處所。
在我們看來，會以為那麼有錢、有地位、有聲望的人物，住的地方為什麼簡陋到空無一物，只有一丈見方的大小？事實上，與他的丈室相比，連我們居住的地球也都比不上呢，因為三千大千世界都含容在他的丈室裡了！所以，維摩丈室的大小，不能光從外相上來衡量，要從維摩居士的思想、心量上去理解。
有一個人因罪入獄，每天躬身在只有兩個榻榻米大小的監牢裡，讓他感覺非常狹窄侷促。直到有一天，牢房裡飛來一隻蒼蠅，他想上前捕捉，蒼蠅卻從這一邊飛到了那一邊；再往那邊捕捉，牠又從那一頭飛到了這一頭，捉了半天都捉不到，突然他感受到牢房竟是這麼大，連一隻小小的蒼蠅也捉不住。
所謂「心中有事世間小，心中無事一床寬」，一個人快樂、不快樂，並不是在物質上分別有無，完全是看自己心裡的境界如何。就像維摩居士的丈室雖小，裡頭卻是森羅萬象，堪比法界之寬。
有一次，趙州禪師和弟子文遠禪師正在談論佛法，一位信徒送來了一塊燒餅供養。待信徒走了之後，趙州禪師對文遠禪師說：「只有一塊燒餅，哪一個人來吃呢？」
做弟子的當然是說：「師父，燒餅當然是給您吃的啊！」
可是趙州禪師不這麼想，他說：「我不能倚老賣老，以師父之名來欺負你啊！」
文遠禪師還是說：「弟子不敢冒犯，我絕不能吃這塊燒餅。」
趙州禪師聽後，說：「這樣吧，我們兩人來打賭，哪一個贏了就吃這塊餅。」
「師父，怎麼個賭法呢？」
「看誰把自己比喻得最髒、最臭、最下賤，誰就贏了，這塊燒餅也就是他的了。」
文遠禪師說：「師父，您先比。」
「我是一頭驢子。」
徒弟見師父把自己比成了畜生，心想自己應該比作什麼好呢？是馬？是牛？最後他說：「我是驢子的屁股。」頭總是比較好一點，屁股又差了一點。
師父一聽，趕快說：「我是屁股裡的大便。」
文遠又說：「我是大便裡的蛆蟲。」
徒弟已把自己比喻到這般程度，再往下比，還要比什麼呢？趙州禪師於是問文遠：「你這個蛆蟲在大便裡做什麼？」
文遠禪師回答得很妙，他說：「我在大便裡乘涼。」
「在大便裡乘涼」這一句話很有禪意。想想，有的人居住在高樓大廈裡，儘管有地毯、有冷氣、有沙發，有時還覺得煩惱，坐立難安，連睡覺都睡不好。甚至擁有了一個美好可愛的家庭，仍覺得不能安閒，還要跑去唱卡拉OK，找尋種種刺激。這是為什麼？因為生活中沒有佛法。人有了佛法、有了禪，即使是在大便裡也能乘涼，逍遙自在。
所以，快樂在哪裡？不必四處找尋，真正的快樂在心裡，如果你心裡清淨、安定、有力量，「參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼」。
【星雲大師全集120】隨堂開示錄 473 隨堂開示錄─青年勉勵 16 談讀書、旅遊、愛情、交友 3-1
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