《迷悟之間》機巧招禍

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憨山大師說:「人從巧計誇伶俐,天自從容定主張;諂曲貪瞋墮地獄,公平正直即天堂。」
計謀不是不好,計謀能對國家社會有所貢獻,能對全民百姓的福祉有所增進,自然多多益善。例如現在社會經濟衰退,假如有人能提出振興經濟的計謀,必然受人尊崇;現在國家的國際地位低落,假如有人能貢獻提昇國家地位的計謀,未嘗不好。但是如果計謀都是損人的、刻薄的、侵略的、犯人的,那麼縱使是善巧的計謀,也會「天自從容定主張」了。
語云:「千算萬算,不如天算。」天是什麼?天就是因果也!世間萬法都離不開因果定律,因果的天平是非常公道、公平,非常合乎正義、公理的。自古以來,多少的權謀專家,靠各種計謀來取勝。政治上,翻雲覆雨的手段;軍事上,攻防詐欺的謀略;乃至商場上的風雲變幻,金錢上的巧取豪奪,你幾曾見過奸巧的計謀能永久勝利的嗎?
三國演義裏,各方豪傑你爭我奪,你來我往,彼此較量,善於用計,諸如美人計、苦肉計、激將計、空城計、連環計、虛張聲勢計、調虎離山計、金蟬脫殼計、聲東擊西計等,雖然這許多的計謀或許能取勝於一時,你又幾曾見過使用計謀的人能獲得永久勝利的嗎?
勝利,不光只是憑計謀就可以獲得,勝利應該憑正當的智慧,正當的手腕,正當的因緣,正當的良知。
海裏的烏賊出來遊玩時,經常吐出墨汁來隱蔽自己的身體,牠以為這麼做很聰明。但是,沒想到漁民們正是靠著墨汁來判斷什麼地方有烏賊。哪裏有墨汁,漁民們就把漁網撒向哪裏,烏賊落入了漁網,卻還不知道是怎麼一回事呢!所以,不恰當的設下機巧,往往成為招禍的根苗。
我們綜觀古今歷史,機巧招禍的事例殷鑑不遠。所以為人處事,不需要凡事賣弄機巧謀略,應該憑諸正直、良知,所謂做人誠實無欺,即使被人欺負於一時,也不會永久的上當吃虧;反之,存心不正,善用機巧計謀的人,最後往往遭來橫禍。所以凡事不怕吃虧,誠實做人,不但能夠免禍,有時還會有意想不到的好運臨身,因為善惡因果,自有公道也。

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