【星雲大師全集126】隨堂開示錄 224隨堂開示錄─集會共修 21 佛光四句偈的意涵 2-2 國際佛光會韓國釜山協會成立大會
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佛光四句偈的意涵 2-2
國際佛光會韓國釜山協會成立大會
時間：2003年9月15日
地點：韓國樂天飯店
釋迦牟尼佛當初開悟以後，講的第一句話就是：「啊！真奇妙！真奇妙！這個世間上，所有的生命，男女、老少、貧富人等，都有佛性，都是平等啊！」我們養成一個平等的心，那就是「佛心」。
佛光人就是要學習這個平等的佛心，還要學習「忍」。平等最大的意義、最大的力量，就是一個「忍」字。所謂「忍」，不是說你罵我，我不敢回你；你打我，我也不敢打你，你比我大、比我有力，我只有忍受下來，不是這個意思。所謂「忍」，有三種：生忍、法忍、無生法忍。請大家要先把「忍」字的意義釐清楚。
所謂「忍」，第一個意思是「接受」。你給我好的東西、壞的東西，好的語言、壞的語言，我都能接受，「接受」就是忍。
忍的第二個意思是「擔當」。比方說，你能挑二十斤，他能挑五十斤，還有人挑擔挑一百斤。這個忍，有的人一句話都不能忍，有的人給他一句壞話，他都不計較，再多的苦難、再長的時間，他不但能可以接受，還可以擔當。所以「擔當」是忍的意義。
忍的第三個意思是「認識」，這個世間上的好壞、善惡我不認識，就是不會忍，看不清楚。我能認識，我能看得清楚，好的、壞的、善的、惡的、是的、非的、得失等等，我都認識得很清楚，就會有忍的力量。
忍的第四個意思就是「化解、去除」。不管什麼好的、壞的，能忍得起，不放在心上，就不會計較得失，就很容易自在解脫。忍還有很多的意義，我們都不去探討，只談這四點。
所謂「生忍」，就是我們在生命中，我要生存，我要生活，又要生存，又要生活，維持生命最重要的是什麼？就是「忍」。你們記得我剛才講忍的意思，就是我要想生活下去、生存下去，我要能什麼事情都可以、我要能認識、我要能接受、我要能擔當、我要能化解，因為忍，我才能快樂的生活。
人很奇怪，有一個人講了一句話，他誤會、生氣了，別人跟他解釋：「不是這個意思。」他不肯聽。又有多少人跟他解釋，他也不想聽。所以，一句話的煩惱，就是用一百句話去消毒、解釋，也不能化解，因為他認識不清，他不會化解。
我們「生忍」還不夠，進而要修行「法忍」。所謂「法忍」，佛法的「法」，當然講的是道理，但也不一定道理才叫做法，世間上所有的一切物，我們稱之為「東西」，東西就是法，花是法，人也是法，窗子是法，房子也是法，甚至這個世界、地球、月亮、太陽、星星，宇宙萬物，所有一切就叫「萬法」。無論是善法惡法、好好壞壞、是是非非、平等得失等，都是法，你面對這許多法，有什麼樣的力量？你要有「忍」，我要認識它，我要能接受它，冷的、熱的，我都能接受；好的、惡的，我都能接受；早的、晚的，我都能接受，就是窮凶極惡也不畏懼，要能接受、能擔當，我能化解這許多，那麼就是有了「法忍」。
生忍、法忍再到無生法忍，無生法忍比較深，要透過修行才能到達不生不滅的境界。能有這種不生不死，沒有恐怖、妄想、顛倒的境界，才能到達無生法忍的境界。那麼，一法不生，還有什麼要計較的呢？
我有一位非常尊敬的韓國的長老，我高攀他，我把他看成我的兄弟一樣，他就是韓國「佛寶寺、法寶寺、僧寶寺」之一，僧寶寺松廣寺的住持長老──菩成長老，因為他心中有生忍、法忍、無生法忍。
四、慚愧感恩大願心
我想請教大家一個問題：「佛祖會不會罵人？」佛祖也會罵人「不知慚愧」，「不知慚愧」就是不知道羞恥。慚愧自己不能孝順父母，慚愧自己對國家不能做出大的貢獻，慚愧我不能賺很多的錢養家活口，慚愧我沒有多少能力幫忙別人，慚愧我不如你的智慧、不如你的能力、不如你的人緣……因為我知道慚愧，我就會發憤，努力向上，所以，「慚愧」是我們佛光人一個向上的力量。
慚愧懺悔，在中國儒家講，所謂「吾日三省吾身」，一個人要不斷地反省自己，不要光是怪你、怪他、人家如何……我自己如何很要緊。懺悔，就好像水，衣服髒了，用水洗一下就乾淨了，身體髒了，用水洗一下就乾淨了，無論哪個東西髒了，都可以用水洗乾淨，懺悔的法水，自己要認錯：「我錯了！」你看，小孩子犯錯，父母要打他：「媽媽下次不敢了。」可能就不會打他了。所以要眾生消除災障、罪過，懺悔的法門很重要。
你懂得懺悔，就知道感恩。哪一個人對我沒有恩惠？沒有農夫種田，我哪裡有飯吃？沒有人織布，我哪有衣服穿？沒有人開公共汽車，我哪裡能到這裡來聽講演？我的生存、我們的生存，都是因為大家幫忙我的因緣而存在，既然國家、社會、大眾的因緣讓我成就，我要發願給所有的人間也有一些助緣。
各位幹部，這四句偈我沒有講過，不過也不是光講，我們還要會背。現在大家一起用韓文把這四句偈念一遍：「慈悲喜捨遍法界，惜福結緣利人天，禪淨戒行平等忍，慚愧感恩大願心。」今天協會成立，謹以這四句偈來跟大家結緣，希望藉這四句偈，我們佛光人要有心、要行佛，今後要能可以同體共生。
