《人間福報》是一份多元化的報紙，強調內容溫馨、健康、益智、環保，不八卦、不加料、不阿諛，希冀藉由優質的內涵，體貼大眾身心靈的需要，是一份承擔社會責任的報紙。
【星雲大師全集7般若心經的生活觀】般若心經 的生活觀 透過故事讀心經 下卷 ⑪
字級
21觀看次
因緣如花開花謝
●舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。
「色即是空，空即是色；色不異空，空不異色。」這好像很深奧、矛盾，其實不是，在佛教裡面我們把色叫做「有」，是屬物質的；空是屬於精神的世界。物質世界、精神世界，你看一個人，就是說我有精神，但是我這個身體沒有力量也不行，我甚至於很有力量，我心力不足、精神力不足，這個心理、物質不能和諧。在這《般若心經》裡面，色即是空，色即物質，它是空的。這個拳頭是色，你說「色」有了嗎？沒有了，這即是「空」。你說這是「空」嗎？他又是「色」。所以這「空和色」，它是一個不是兩個，它是一體兩面。
例如說，一塊黃金，我們講說這是一個色、物質，黃金一塊；我把它做成耳環、戒指、項鍊，我的金塊到哪裡去了？色即是空，沒有了，你把這許多耳環、項鍊和合起來，他又成一個金磚、金條，他不是又是「色即是空」、「空即是色」嗎？
所以世間上精神和物質共同存在，相互依存，你靠我、我靠你，等於你們講的夫妻，有此緣分，你愛我、我愛你，感情好才像個夫妻；若老是吵架、不合，這沒有愛就不幸福了。所以空和有不是兩個，有的也會空，空的也會有。
我本來是一個窮家子弟，在南京住了十二年。我雖是一個窮和尚，但是這十二年在南京寺廟給我的成長、給我的運用，讓我對佛法的了解，讓我到了台灣，佛光普照，光明就發揮了。我有佛法，法水就會流通。法水，我創辦了多少大學、創辦了幾百個寺廟、創辦電台、報紙，我本來都沒有，怎麼忽然是有的？當然是大家幫忙、眾緣來幫忙，也不是我一個人，只是我在裡面是一個主體。
我跟佛光山的徒眾說，我是「真空變妙有」，我空即是色。我本來沒有，我現在變出佛光山這麼多道場、事業來；徒眾弟子們，可不能「妙有變真空」，本來有的，到最後變成失敗。
我在宜興祖庭大覺寺，一定買大石頭；在台灣佛光山我也弄大石頭，在日本等地，我也弄石頭。很多的法寶，你怎麼都弄石頭呢？石頭很重，將來弟子如果不肖，他可以把佛像拿出去賣，把香爐、燭台拿出去賣，石頭這麼重，他賣不了，我要讓這個寺廟、道場能長久存在一點，我想石頭比較好。
「色即是空，空即是色；色不異空，空不異色。」色和空不是矛盾的，不是不同，不是兩個，他是一個。因緣可以成就，物質成就這一個空間，這個空地成就這個房子，不就是「空即是色，色即是空」？佛教在這宇宙之間，就是要有般若緣起，才能認識人我之間的關係，人與物的關係，人與這個宇宙世間的關係，大家才不會戰爭，大家才會和平。
又，不了解佛教的人，一看到學佛的人就愛開玩笑說：「唉呀！阿彌陀佛！色即是空，空即是色。」其實什麼叫作「色即是空，空即是色」呢？有人會拿這句話來嘲笑佛教。因此，我們務必要把這句話理解清楚。
這一段話正是佛教對人間的看法。佛教對人間有什麼看法呢？就是「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。」空，是佛法對人間、對人生一種肯定的說法。
「舍利子」是一個人的名字，就是舍利弗，他是佛陀十大弟子之首、智慧第一的弟子。舍利弗是個很偉大的人物，很可惜他在佛陀涅槃前三個月涅槃。當他涅槃以後，目犍連尊者又被裸形外道給打死，為教殉難了。所以，佛陀的兩大弟子舍利弗、目犍連，在佛陀涅槃之前就去世了。如同一對父母接連死了兒女，白髮人送黑髮人，這是一般人認為難忍的事情。
所以，後來佛陀涅槃以後，經典結集的責任就落到了大迦葉的身上。大迦葉是十大弟子中頭陀第一的弟子，現在流傳的佛法裡之所以充滿苦行色彩，也都是與他有關係。如果舍利弗、目犍連當初不先佛陀而圓寂，能在佛陀涅槃之後結集經典，那麼以舍利弗、目犍連對人間的積極，對人間的熱情，對人間的慈心悲願，佛法的傳播應該不是現在這樣。
那麼，舍利弗為什麼要早於佛陀而圓寂呢？因為他不忍看見佛陀涅槃，所以自己先入涅槃。當然，這是因為他能生死自如。
禪宗有一個故事。丹霞天然禪師到北方去參學，由於下大雪，天酷冷，寺院沒有好好招呼他，隨便給他掛單了事，他就把大殿裡的佛像、羅漢像、菩薩像拿下來烤火取暖。
知客師來一看驚叫：「你在燒什麼？」「我在這裡燒舍利。」
那個知客師說：「胡說！木頭的像怎麼會有舍利子呢？」「木頭的像沒有舍利子，那多拿幾個來燒有什麼要緊？」
看這個故事，我們覺得那一個人的功夫高？雖然丹霞天然禪師燒佛像，但他是尊敬佛的，因為心中認為木頭佛像有舍利子，所以在這裡燒舍利。知客師父天天在那裡拜佛，卻認為這是木頭的像，沒有舍利。你說那一個人信仰的層次高？拜的人沒有燒的人高！
過去有一位禪師在佛殿裡做課誦，突然間咳嗽，吐了一口痰，原本應該吐到痰盂子裡，他卻吐在佛像的身上，糾察師見了，指責道：「你怎麼可以把痰吐在佛像上？」這個禪師連忙道歉，但是說完對不起之後，就講：「請告訴我，虛空之中哪裡沒有佛？我還想要再吐痰。」
有人信的佛，是木刻的佛像；真正的佛，則充滿在虛空之中。我們要信的是法身佛，虛空都是法身。所以在佛教的信仰裡，虛空都是佛。所謂「空中生妙有」，黃金是空，所以能生出戒子、耳環、手鐲、金筷、金碗、金盤子，空是本體，有是現象。
- 支持福報，做別人生命中的貴人 -
前往支持
【星雲大師全集7般若心經的生活觀】般若心經 的生活觀 透過故事讀心經 下卷 12
下一篇文章【星雲大師全集123】隨堂開示錄 140 隨堂開示錄─講座論壇 14 生命的禮讚 3-1 銓敘部講演
