做
好
事
,
說
好
話
,
存
好
心
台北市
2024年
06月
16日
·星期日
甲辰年五月十一日
蔬福生活
人間社
讀報教育
福報購
星雲大師
星雲大師
緬懷大師
人間佛教學報.藝文綜合版
星雲法語
人間佛教講壇
佛光菜根譚星雲一筆字
貧僧有話要說
往事百語
星雲說偈
星雲說喻
星雲禪話
人間萬事
迷悟之間
焦點
焦點
要聞
地方
財經
名家
名家
社論
慧開法師
王文靜
邱華創
蔬食
蔬食
蔬食園地
食譜
文教
文教
藝文
教育
三好校園
運動
運動
棒球
籃球
綜合
全球
全球
國際
兩岸
醫藥
醫藥
醫藥
養生
宗教
宗教
佛教
佛光山
伊斯蘭教
基督教
天主教
民間信仰
其他宗教
生活
生活
科技
職場
旅遊
環保
生態
公益
動物行星
創意生活
閱讀
閱讀
副刊
縱橫古今
家庭
閱讀
生命書寫
FGS News
FGS News
Taiwan
Asia
Oceania
North America
South America
Europe
Africa
星雲大師
焦點
名家
蔬食
文教
運動
全球
醫藥
宗教
生活
閱讀
FGS News
搜尋
好站連結
蔬福生活
人間社
讀報教育
福報購
新聞快速分類
星雲大師
即時新聞
國際
運動
健康
蔬食
環保
兩岸
宗教
閱讀
食譜
FGS News
星雲大師
緬懷大師
人間佛教學報.藝文綜合版
星雲法語
人間佛教講壇
佛光菜根譚星雲一筆字
貧僧有話要說
往事百語
星雲說偈
星雲說喻
星雲禪話
人間萬事
迷悟之間
焦點
要聞
地方
財經
名家
社論
慧開法師
王文靜
邱華創
蔬食
蔬食園地
食譜
文教
藝文
教育
三好校園
運動
棒球
籃球
綜合
全球
國際
兩岸
醫藥
醫藥
養生
宗教
佛教
佛光山
伊斯蘭教
基督教
天主教
民間信仰
其他宗教
生活
科技
職場
旅遊
環保
生態
公益
動物行星
創意生活
閱讀
副刊
縱橫古今
家庭
閱讀
生命書寫
FGS News
Taiwan
Asia
Oceania
North America
South America
Europe
Africa
首頁
星雲大師
人間佛教學報.藝文綜合版
【佛法真義1 佛法義理㊲】普賢十大願
【佛法真義1 佛法義理㊲】普賢十大願
THE MERIT TIMES
文/星雲大師
2023-04-08
字級
收藏文章
0
支持請+1
34
觀看次
自己要加持自己,不能要求佛菩薩賜給。圖/林秀嫺
文/星雲大師在佛門修行,將來能不能成道,就看你是否有發心和願力。當初悉達多太子在菩提樹下、金剛座上,曾發「若不證悟菩提,誓不起此座」金剛般的誓願;阿彌陀佛以四十八願莊嚴極樂淨土;藥師如來、觀音菩薩各發十二大願,以其願心莊嚴琉璃世界,尋聲救苦,解救苦難眾生,可說發願是成就一切事業的重要助緣。在叢林寺院裡,出家人每天做早晚課時,會發「普賢十大願」,作為修行的目標,期能圓滿佛果。普賢十大願真正的意涵是什麼?我以現代語言來詮釋,即:一者、禮敬諸佛──是人格的尊重。一切眾生皆有佛性,禮敬諸佛就是尊重一切眾生的人格。若我們能夠人我互調,體會「人同此心,心同此理」,自然會尊重對方。《法華經》提到一位常不輕菩薩,逢人就說:「我不敢輕視汝等,汝等皆當作佛。」禮敬諸佛雖說是對他人人格的尊重,但學習尊重對方的同時,自己的人格必然也能向上提升。二者、稱讚如來──是語言的布施。如來也不一定指佛,因為一切眾生皆有如來智慧德相。如果我們對每一個人,能多一點語言的布施,那就是稱讚如來。當初釋迦牟尼佛和彌勒佛一起修行,釋迦牟尼佛卻早十劫成佛,就是多修了讚歎法門。讚美不僅讓我們在為人處世上多一些方便和助緣,同時也是修行得道的重要關鍵。三者、廣修供養──是結緣的實踐。佛教裡的供養,種類很多,而最好的供養是清淨的身、口、意三業供養,即:「面上無瞋是供養,口裡無瞋出妙香,心中無瞋無價寶,不斷不滅是真常。」當我們以語言讚美,以真心誠意、歡喜尊重為供養,就是最好的結緣。四者、懺悔業障──是生活的反省。佛教不怕人犯戒,就怕犯過而不懺悔。我們穿的衣服髒了,用水清洗就會乾淨;內心煩惱,有了業障,用懺悔的法水可以洗除乾淨。佛世時,造下五逆重罪的提婆達多,也是因懺悔而得救。所以,反省、懺悔能讓我們從心的牢獄中釋放,得到安心、自由、寧靜。五者、隨喜功德──是心意的淨化。修學佛法者,希望將來福田能有所收成,也要隨時播種,但聚集功德需要用歡喜清淨的發心。比方說隨口讚歎、隨手服務、隨喜微笑、隨財布施、隨力支援、隨心歡喜。像佛世時,毗舍佉因聞法心生歡喜,隨喜布施一件珍珠衫,而成就了精舍的建造,嘉惠僧信四眾有一個聽經聞法、修學佛道的地方。隨緣、隨喜就是佛法;隨喜,自己並沒有減少什麼,反而能獲得更多善緣好運。六者、請轉法輪──是真理的傳播。佛法是救世的舟航,當初佛陀在鹿野苑三轉法輪,所謂「示相轉」、「勸修轉」、「作證轉」,層次清楚分明,許多眾生皆蒙其利。如今佛陀雖已不在,我們每一個佛教徒也可以做真理的化身,自己隨時隨地也可以轉法輪,隨時隨地、隨緣隨喜地為人說法布施。七者、請佛住世──是聖賢的禮遇。「佛在世時我沉淪,佛滅度後我出生;懺悔此生多業障,不見如來金色身。」雖然現在已無法見到佛的真身,不過,如果你能懂得世間人人都有佛性,人人都是諸佛菩薩,那麼護持有佛法的大德常常在世間弘法,這也是功德一件。八者、常隨佛學──是智者的追隨。十大弟子以及一千二百五十位大比丘,都是佛陀的常隨眾,因經常跟隨佛陀左右修學,所以速證聖果。如今佛已入滅,我要怎麼常隨佛學呢?我要如何去追隨智者、善知識呢?要發四弘誓願:「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。」要發慈、悲、喜、捨四無量心;自己有佛法就有辦法,就是常隨佛學。九者、恆順眾生──是民意的重視。學佛就是要放棄自己的執著,以方便善巧來化導,讓身邊的人感到和悅,願意隨你學習佛法。像佛教的「隨類應化、同事攝受」、儒家的「有教無類、因材施教」,都是化世的慈悲與智慧,如此才能應機說法,觀機逗教。十者、普皆回向──是法界的平和。所謂回向,就像把錢存到銀行裡,有「寄存」之意。「回向」的原理正如手持蠟燭去引燃其它蠟燭,不但蠟燭本身的光明不曾減弱,反而因點燃其它的燭光,使室內更加光明。普賢菩薩是大乘佛教「行」願的象徵,是實踐菩薩道的行為典範。佛菩薩發了願,正如學生訂了功課表,有了目標、動力,才能循序漸進的逐步實現理想。因此,做人必須要立志發願,立志才有目標,發願才有持續前進的動力。生公說法「生公說法,頑石點頭」,真有這樣的事嗎?「生公」也就是東晉的竺道生大師。他自幼聰穎、悟力高強,八歲出家,十五歲就登壇說法,受到大家的讚譽。二十歲上江西廬山,七年後北遊長安,隨鳩羅摩什大師助譯經典,關中地區的僧眾都說他是神悟之人。與道融、僧睿、僧肇被譽為「什門四傑」、「關中四聖」;也可以說,鳩羅摩什大師翻譯的佛經讀起來那麼流暢,道生大師不是沒有功勞的。結束北遊參學,道生大師返回建康(南京),著書立說,精研涅槃學。當時法顯大師在建康譯出了六卷《大般泥洹經》。經文中多處提到「一切眾生皆有佛性,皆得成佛」,唯獨「一闡提」,也就是「斷絕一切善根的人」除外。道生大師悟性非凡,他實在無法認同這個說法,他認為一切眾生皆有佛性,自然不應該排除一闡提人。因此,樹起涅槃新說大旗,石破天驚地喊出「一闡提也能成佛」之說,結果立刻受到守舊的主流派激烈批評和圍攻,說他離經叛道、邪說惑眾,要將他逐出僧團。陷入孤立的道生,在眾人指摘下,仍然堅守自己的理念,正色無畏的發下重誓說:「如果我的說法違背了佛教教義,就讓我現世身受惡報;如果我講的是真理,唯願死的時候高坐講壇上!」說完就拂袖而去。不得辦法黯然離開建康的道生大師,來到了蘇州虎丘山,不禁傷感起來,老淚縱橫的對著面前的那許多石頭問:「你們說,一切眾生皆有佛性,一闡提也能成佛,我講的有錯嗎?」或者他當時淚眼模糊,朦朧中望過去,看到那些石頭真的都在向他點頭。法由心生,他心裡有了那樣的感覺,所以「生公說法,頑石點頭」是不是事實,石頭究竟有沒有點頭,都不是那麼重要;所謂「心生萬法」,萬法由心而生,這是絕對不錯的。最後附帶一提,事件發生數年後,北涼曇無讖所譯的四十卷北本《大般涅槃經》輾轉傳到了建康,經文內容不僅更加完整的宣說了「如來常住、眾生悉有佛性」的思想,最重要的是,「一闡提也可成佛」的論點被詳盡而肯定的闡述,證明道生大師當年的論斷實在一點無誤,是完全契合佛理的。這時候南方的僧眾,也才終於被道生大師的先覺智慧、高見卓識所深深折服。
加人間福報LINE好友
0
支持請+1
上一篇文章
【星雲大師全集16】佛法真義1佛法義理 ㊳ 四經中的四不
下一篇文章
生公說法
相關文章
Related articles
【人間佛教的戒定慧】人間佛教的戒學⑥
【人間佛教的戒定慧】 人間佛教的戒學⑤
從「三好」做起
隨堂開示錄─各類致詞 深耕「三好運動」
以字結緣
【隨堂開示錄─各類致詞】雲水天下
隨堂開示錄─對談專訪 要懂得自己的身分2-2
隨堂開示錄─各類致詞 要懂得自己的身分 2-1
【人間佛教的戒定慧】 人間佛教的戒學④
【人間佛教的戒定慧】人間佛教的戒學③
熱門文章
Most read
隨堂開示錄─各類致詞 要懂得自己的身分 2-1
【隨堂開示錄─青年勉勵】傳播人應有道德責任 5-1
隨堂開示錄─對談專訪 要懂得自己的身分2-2
隨堂開示錄─青年勉勵 傳播人應有道德責任 5-2
以字結緣
【隨堂開示錄─各類致詞】雲水天下
隨堂開示錄─各類致詞 深耕「三好運動」
從「三好」做起
隨堂開示錄─青年勉勵 傳播人應有道德責任5-3
隨堂開示錄─各類致詞 中韓佛教交流
看更多
看更多
你可能也喜歡
Favorite
人間佛教學報.藝文綜合版
【星雲大師全集38】人間佛教當代問題座談會 123
人間佛教學報.藝文綜合版
星雲大師全集206 傳記類 釋迦牟尼佛傳(1)-2
人間佛教學報.藝文綜合版
【星雲大師全集120】隨堂開示錄 486 隨堂開示錄─青年勉勵 19 培養因緣 開拓前途 3-3 青年領導人講習會
人間佛教學報.藝文綜合版
討債
人間佛教學報.藝文綜合版
佛光菜根譚
人間佛教學報.藝文綜合版
【星雲大師全集7 般若心經的生活觀】般若心經 的生活觀透過故事讀心經 下卷(24)
人間佛教學報.藝文綜合版
【星雲大師全集130】隨堂開示錄 343隨堂開示錄─對談專訪 46 與大馬法緣 5-2 接受馬來西亞導演黃巧立專訪
人間佛教學報.藝文綜合版
【星雲大師全集12 在人間歡喜修行 ── 維摩詰經21】╱第六講④ 不計較不執著 超脫有無之外
人間佛教學報.藝文綜合版
人間佛教 回歸佛陀本懷 第四章 佛教東傳中國後的發展(四之二)
作者其他文章
Writer
人間佛教學報.藝文綜合版
佛法真義 給的意義
人間佛教學報.藝文綜合版
【星雲大師全集252】海天遊踪1-42
人間佛教學報.藝文綜合版
大乘非佛說
佛光山
【懷古慨今】沉寶解脫
人間佛教學報.藝文綜合版
佛法真義 玄談與實務
人間佛教學報.藝文綜合版
【佛法真義2 佛學思想71】人生的價值值多少?
佛光菜根譚星雲一筆字
佛光菜根譚
人間佛教學報.藝文綜合版
【佛法真義3 佛門行事137】革新佛教
星雲說偈
星雲說偈--真善友
搜尋
搜尋
詢問車
追蹤我們
訂閱
《人間福報》
語系
繁體中文