【作者】
布袋和尚，明州（浙江）奉化人，生年及姓氏不詳，相傳為彌勒菩薩的應化身。在《景德傳燈錄》記載，布袋和尚身材肥胖，眉皺而腹大，出語無定，隨處寢臥；常用杖荷一布囊，凡供身之具，均貯於囊中，時人稱長汀子布袋師。

【賞析】
有一次，布袋和尚要遠行，一位居士問他：「和尚此行將住宿何處呢？」
布袋和尚回答：「我有三寶堂，內空無色相；不高又不低，無遮亦無障。學者體不如，求者難得樣；智者解安排，千古無一匠；四門四果生，十方盡供養。」
居士的問話表面上看來只是一般的關心問候，但也隱含雙關語，布袋和尚的回答就很有藝術了。他說：「我有三寶堂，內空無色相。」我的自性本自具足佛法僧三寶，它無形無相，遍空法界，包容萬千。這個蘊含生命本體的空，就是我的房舍。
「不高亦不低，無遮亦無障」，它超越了高低、有無的兩端，它遍及眼界所能看到的任何角落，毫無隱匿、毫無遮障，可以很清楚的讓我們感知。
「學者體不如，求者難得樣」，學者所能理解的「道」，往往是見聞覺知的投射，並不是真正的道；因此以見聞所感知的外境去求道，難以成功。
「智者無安排，千古無一匠」，我們的般若自性是本自存在而自然呈現，沒有經過刻意安排，這是千古以來不變的真理，所以也沒有所謂誰來創造，誰被創造的問題。
「四門四果生，十方盡供養」，宇宙人生都離不開因緣果報。人的身體和萬物的形成也不離四大等元素和合而生的道理，因生果，果又形成因，透過因果循環，十方法界皆是彼此互相滋養，不虞匱乏。

【修行問題】
從何處下手學佛法？
學習佛法應從何處下手？提供四點意見：
一、從淡處落眼

社會一般人總以為「多」才是幸福，因此汲汲於名利富貴的追逐，以為不如此，人生就沒有意義。我們若要一心學佛，首先應從名韁利鎖中走出來，從平淡處落眼。「淡」字運用在平常的生活裡，有無限的奧妙。要製造人生的高潮很容易，而要把人生安放在平淡中卻很困難，佛法說：「平常心是道。」這需要一顆「不忮不求」的平常心。

二、從無處著手
學佛，要從「空」、「無」入手。平時我們的眼睛總喜歡看五顏六色，鼻子喜歡聞香的東西，嘴巴喜歡吃甘甜的食物，卻忽略這些物質享受，容易腐蝕我們純潔的心性。這種「真空妙有」的世界，具有無限的悲心，無限的力量，這種「空無」的世界比「妄有」的世界更豐富，更充實。

三、從疑處用心
我們平常說「學問」，即是在不斷的學習中提出疑問，然後努力去尋求答案；有一天這些疑問獲得解決時，我們的見地就向前邁出一大步。佛教所謂的「提起疑情」，必須建立在正信之上，從信仰中起懷疑，相信之後才能修此法門，不相信，如何能參透自己的本來佛性？如同生重病的人，不信醫生的診斷，即使是靈芝仙草也難救治。

四、從拙處力行
古人說：「大巧若拙。」一個有智慧的人，他表現在外表的，往往是笨拙的形態。這笨拙就是要我們踏踏實實、穩穩紮紮守住自己的道業。不取巧、不詭詐，勤勤懇懇的修持。譬如排隊吃飯，循規蹈矩的排隊，一定能吃到香噴噴的白飯。做學問也是一樣，成就是必須靠平常用功，點點滴滴累積而成的。
《維摩經》說：「為佛法而來，非為床座而來。」求法果真能大死一番，從「淡」處、從「無」處、從「疑」處、從「拙」處去下功夫，必定能培養新的人生觀。

──節錄自星雲大師著《人間佛教系列（六）學佛與求法》〈從何處下手學法〉

發掘內心之道
文／星雲大師

《六祖壇經》說：「菩提只向心覓，何勞向外求玄？」我們內心的財富寶藏取之不盡，何必捨棄自心內在的寶藏，而去求取世間一時的財富？縱使求得了萬貫家財，對自己的生死煩惱，又能有何幫助呢？
世界上，各個國家經常為了「能源危機」而征戰，導致舉世動盪。所謂「能源危機」，就是缺少石油、電力，因此全世界的國家政府，汲汲乎忙著找尋能源，有的到山中探尋，有的到海底發掘，有的人想用廢物改造能源，甚至也有人利用吸取太陽的光熱，轉化為能源。心外的能源固然可以去探勘、求取，但是心內的能源更有待吾人加以發掘。
孔門七十二賢之一的顏回先生，居陋巷，一瓢飲，一簞食，人不堪其憂，而回也不改其樂，這是因為他找到心內的能源；佛陀十大弟子之一的大迦葉尊者，居住洞窟、水邊、樹下，宴坐自然，因為他充分享受了心內能源的富有。護法明君阿育王，施仁政於全國，因為他心裡有豐富的能源；治世仁王唐太宗，他締造了「貞觀之治」，也是代表他心裡的能源充足。
唐朝的大珠慧海參訪馬祖道一。馬祖問：「來此何事？」
大珠答：「求佛法！」
馬祖呵斥道：「你自己的寶藏不用，老遠來跟我求什麼佛法？」
大珠不解，問：「我的寶藏在哪裡？」
馬祖說：「現在問我話的『心』，不就是你的寶藏嗎？」
所以，只要吾人自己覺悟「我是佛」；只要你肯承擔「我是佛」，那不就是已經找到寶藏了嗎？否則人海茫茫，生死浮沉，沒有發掘心裡的寶藏，即使是趙州八十猶行腳，也只是徒然空費草鞋錢，又何益於自我的生死了悟呢！
佛教不反對人擁有財富、賺取財富，世間的財富對現世的生活當然也非常重要。但是，發掘心裡的寶藏，開發心裡的能源，更為重要。因此，認識自己、相信自己，甚至肯定眾生皆有佛性的人，才是真正擁有財富。你能夠發掘人人本具的佛性嗎？那麼，當下你就是世界上最富有的人了！

──摘自《迷悟之間》第四冊 p.303