【佛光菜根譚星雲一筆字(41-1)】法如是 四之一

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星雲大師
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圖/李蕭錕

文/星雲大師
法不孤起仗境方生
法無二門只有一個
法有定論兵無常形
法理之前人人平等
法網恢恢疏而不漏
法不徇私公正嚴明
法無定法事無常師
法則標準全民共用
法外施恩給予通融
法已公告不易更改
法無可貸絕不寬恕
法灸神針華佗妙手
法海無邊包藏萬有
法喜充滿妙心成就
法爾如是任運自在
法無貴賤應機者妙
法心傳付衣缽為證
法性湛然元妙真常
法輪常轉佛日增輝
法界圓融平等無礙

說理

有人問一群盲者,大象像什麼?甲摸到大象的鼻子,就說:大象像勾子!老師說:大象的鼻子是像勾子。乙摸到大象的耳朵,就說:大象像芭蕉扇!丙摸到大象的腿,就說:大象像柱子!丁摸到大象的肚子,就說:大象像大鼓!最後一位瞎子摸到大象的尾巴,就說大象像掃把,老師也說:大象的尾巴是像掃把。
大象像什麼?上面所說的勾子、芭蕉扇、柱子、大鼓、掃把等,都不是。大象像什麼?大象就是大象,相似的東西都不是真相。這不是怪盲者,而是說明心盲的人就不能認識真相。
有一個人想向鄰居借縫紉機一用,鄰居說由於台北飛高雄的班機都取消了,所以他不願出借縫紉機。借的人疑惑不解,飛機停飛和出借縫紉機有什麼關係呢?鄰居回答說:這兩件事確實毫不相干,但我就是不想借給你縫紉機,所以用任何理由還不都是一樣!
明理是做人的先決條件,所謂「有理走遍天下,無理寸步難行。」但是有時「理」也不見得是萬能的法寶,因為除了出世間法的真理之外,世間法常常是公說公有理,婆說婆有理,很多時候,理是說不清的。
人,因為立場不同,看法不同,道理也就不同。所謂道理,橫說豎說,直說歪說,這樣說那樣說,都難以說透。所謂真理,是不經語言、不立文字、不假思惟,所以真正的道理還是不說。就例如《維摩經》裡,菩薩談到什麼是不二法門?維摩居士眼睛一閉,默然以對,文殊菩薩讚歎他「一默一聲雷」。
有人說:秀才遇到兵,有理說不清。道理本來就不在說,道理是要自己去體會,是當下感受的。
世間上,道有理,天也有理,地也有理,人也有理,情也有理,法也有理,事也有理,你說哪一個道理才是對的呢?
軍中的教育,對你講理,這是訓練,是要求;對你不講理,是給你人生的磨鍊。佛教的教育也說,以無情對有情,以無理對有理;在無情無理之前你都能接受,將來在有情有理的時候,你還能不服從嗎?
釋迦牟尼佛說:我講經說法四十九年,我一個字也沒有說!這不是佛陀客氣,更不是佛陀說謊,真正說來,道理是不能說的,說也說不清,說也說不盡。因為道理是用來給人覺悟的,所以禪門講「言語道斷」,就是表達有理的意思。
現在的社會,都是用金錢在講理,用權力在講理,用愛情來講理,用說謊來講理,道理就這麼簡單容易明白嗎?
有理不在高聲,有理也不一定說明!原來不說,也是真理。

──摘自星雲大師《迷悟之間》第九冊 p.37

 

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