【佛光菜根譚星雲一筆字(30)-18】一的世界(十八)
字級
77觀看次
文／星雲大師
一滴汗水無限苦功
一失一得內有宗要
一粒種子成長無限
一池蓮花芳香撲鼻
一機在手功用無窮
一葉扁舟優悠歲月
一聲鬧鐘夢中驚醒
一進一退前後有序
一目十行眼光銳利
一顆明珠塵勞封鎖
一條生命呼吸之間
一樁公案多人悟道
一切男女皆我親人
一次叩拜終生信仰
一心稱名佛在我心
一切有情皆能成佛
一不是單二不是雙
一心頂禮萬佛為尊
一超直入進住佛心
一佛出世萬佛護持
註
1.一爐清香上供十方
有信仰的人都知道要以上好之物供養他們的本尊，如在佛教，常以一爐清香來供養佛菩薩。其實，例行公事般地獻上表相的香，遠不如我們的一瓣心香，誠意的恭敬佛菩薩、恭敬所有的人，讚美、隨喜他人的善行，乃至禮敬十方法界一切眾生。就像《法華經》中的常不輕菩薩，永遠不輕視任何人，如此謙恭有禮的修養，比燒形式上的香更好。
2.一語心寒話不投機
人與人之間的交流、傳達心意，都要靠語言來溝通。一句善心美言，即是天堂的花香；一聲瞋恨惡語，即成地獄的刀劍；另外也有些人話不投機，讓人聽了心寒，甚至意見分歧，就大打出手。因此，說話的要領，是我們必須重視的。
3.一介貧僧天地為家
過去的出家人常謙稱自己是貧僧，星雲大師為此作進一步的新解。大師認為，一個修道者能安於貧，不積聚，體認到一切都不是我的，都是和大眾和社會共有，即所謂「十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人捨，同結萬人緣。」因此能不為物役，享受貧窮之樂；內心富有，享有三千大千世界，即所謂「出家無家處處家」，那麼，天地之間何處不是家呢？
會說話的要領
我們的生活裡，離不開說話；人與人之間的交流、傳達心意，都要靠語言來溝通。有些人說話隨便，開口亂道，令人不敢與他親近；有些人則叨叨不休，言不及義，時日一久，令人不敢與之相處。另外也有些人話不投機，讓人聽了心寒，甚至意見分歧，就大打出手，或者為了一句誤會的話，相互仇恨幾年。
所以，與人交往要重視會話的要領，這裡有四點意見：
第一、語氣誠懇，令人歡喜接受：說話，首先要讓對方感覺到我們講話的態度誠懇、語氣正直。如果我們說的每一句話，總是發自肺腑，就不會因拙於言辭而造成別人的難堪，只要語氣誠懇，即使是教訓或是建議，也會像宏鐘敲響，令人震撼，對方會因為你的誠懇而接受。
第二、見解深入，令人歡喜學習：說話要說一些有見解、有看法，有啟發性、有建設性，能幫助別人解決問題的話。當對方因為聽了你的話，感到「茅塞頓開」或是「豁然開朗」，他就會心生歡喜而樂於學習。
第三、事理圓融，令人歡喜領會：說話，不能只講空泛、不切實際的道理，也不能只講虛浮、表面、沒有理則根據的話。《華嚴經》講「事理圓融」，即是說將事和理融會貫通，才能讓人歡喜領會。
第四、佛語法義，令人歡喜奉行：有人在弘揚佛法的時候，一味的說教、講理，無法契合眾生的根機和需要，說了等於沒說。
因此，與人說話，最好能講一些有利於他的生活、工作，或和他的家庭、人生、事業、生命相關的事。如此，法義才能真正利益大眾。
一句善心美言，即是天堂的花香；一聲瞋恨惡語，即成地獄的刀劍。會話的要領，是我們必須重視的：
第一、語氣誠懇，令人歡喜接受。
第二、見解深入，令人歡喜學習。
第三、事理圓融，令人歡喜領會。
第四、佛語法義，令人歡喜奉行。
──摘自《星雲法語》第十冊 p.120
