文／星雲大師
一年四季豐衣足食
一本萬利福德因緣
一口唾液不能亂吐
一言一語皆成妙道
一地黃金路不拾遺
一新一舊各有用途
一杯咖啡激發靈感
一南一北各分東西
一以貫之做事牢靠
一長一短互相配合
一塊銀元保住性命
一心一意全力以赴
一男一女同為平等
一夫一妻家庭美滿
一家一國忠孝仁愛
一磚一瓦屋基穩固
一地落花世事無常
一朝一日不要空過
一日一夜六時吉祥
一尊佛像在我心中

註：
1.一塊銀元保住性命
這句話主要說明人心存善念，隨手做好事，善因最終會回歸到自己，甚至可能救己一命。話說一位年輕婦人家逢多重變故，老母親又臥病在床，婦人拿出僅有的物品去典當，換得一塊銀元後就到藥舖買藥，不料老闆告訴他銀元是假的，婦人眼看就要投河自殺，被一位士兵救起。士兵同情她的遭遇，拿出身上的真銀元跟她換，隨手便把這銀元放在胸前的口袋。後來士兵上戰場打仗，一顆子彈打中他的胸膛，銀元都打凹了，他卻毫髮未傷。種善因，得善果，因果絲毫不爽！

2.一地落花世事無常
百花萎謝，這是自然在對我們訴說世間無常的真理。其實，在我們的周遭，每日生活裡，衣食住行、行住坐臥、成住壞空、生住異滅，哪一樣不是無情的世界在對我們現身說法呢？

3.一尊佛像在我心中
佛教主張人人皆有佛性，佛和凡夫本是一體，差別只在一念之間。一念迷，就是凡夫，一念覺，就是佛。只要有「自心是佛」的信心，凡事都從自我要求開始做起，必能有所進步、成長。

有我一份

大地山河的森羅萬象，可以把它分為兩類：一是有情類；二是無情類。「有情」是指有生命的人、禽獸、動物等；「無情」是指山河大地和有生機的樹木花草等。
有情說法，我們都聽得懂他的聲音；無情說法，其實更是美妙好聽。「生公說法，頑石點頭」，這不一定要把它看成是「生公說法」，也可以說它是「頑石在說法」；頑石如果不會說法，怎麼會點頭呢？
天空的白雲飄飄，江海的河水滔滔；這不是白雲在以它的舒卷自如、流水在以它的隨緣任性，對我們訴說它們的逍遙自在嗎？
你看！春去秋來，歲月如梭；花開花謝，時光荏苒，這不也是大自然透過時序的更迭，在向我們訴說「世事無常」的真理嗎？
有情說法可以用耳朵來聽；無情說法必須用心去領會。其實在我們的生活裡，無情萬物無一不是在跟我們說法：春花秋月固然讓人賞心悅目；鳥叫蟲鳴一樣令人感動於心。趙州「茶」，是趙州禪師用「茶」在說法；雲門「餅」，是雲門禪師用「餅」在說法。晨鐘暮鼓、鐺鉿魚磬，哪一樣不是在對我們啟示、說法呢？
地動山搖，這是大地在跟我們說法，告訴我們「國土危脆」；百花萎謝，這是自然在對我們說法，表示「諸法無常」。槍砲刀劍，這是表示「生命苦空」；老病殘疾，這是說明「身為苦本」。我們的周遭，我們的每日生活裡，衣食住行、行住坐臥、成住壞空、生住異滅，哪一樣不是無情的世界在對我們現身說法呢？
禪師豎起了拂塵說：「你懂嗎？」如果你懂得拂塵豎起來的意義，那就是開悟了！禪師指著庭外的柏樹子說：「你會麼？」如果你會得的話，當下就是一位禪者了！可惜，空谷迴聲、天賴和鳴，不容易懂得呀！
「餓來吃飯，睏來眠！」這就是生活的說法；「布施無相，度生無我」，這更是上乘的說法。假如吾人除了「聽」懂有情的說法之外，還能「會」得無情的說法，那就大事都解決了！聰明的人兒，你還能不「去迷開悟」嗎？

──摘自星雲大師《迷悟之間》第二冊  p.245