【佛光菜根譚星雲大師一筆字(29)-2】 禪似什麼？ 六之二
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禪似明白廓然悟道
禪似點破畫龍點睛
禪似回家摸到門鎖
禪似無門走進虛空
禪似玄關重重疊疊
禪似無我去除執著
禪似虛空包容萬有
禪似滿足一切現成
禪似問道解決疑情
禪似偵探找尋機密
禪似幽默哈哈一笑
禪似思維無限參問
禪似無言不可說破
禪似覺悟一切明白
禪似當下直下承當
禪似示意能悟就好
禪似接心心心相印
禪似傳承衣鉢為證
禪似道體直指人心
禪似境界看到目標
禪者的風範
現在的社會，一般人都希望在忙亂的生活裡，能有禪的修養。因為，禪，可以幫助人寧靜致遠；禪，可以幫助人明心見性；禪，可以穩定心靈，讓人不受外境影響，任何時刻平靜安詳；禪，可以增加勇氣，讓人提起希望信心，擁有再出發的力量。然而，一位禪者的風範是什麼樣子呢？以下四點：
第一、自食其力維持生活：一個禪者，他不是要靠人家來養他，不是靠人家來維護他，他有獨立的性格，獨立的生活原則。所以過去的禪者，他不貪圖利益供養，他自耕自食，一錢、兩錢就可以維持生命。好比，百丈懷海禪師「一日不做，一日不食」，普願禪師在南泉山挑水煮飯三十年，很多禪師都在彎腰劈砍、直身挑擔之間開悟了；而現代禪者，也要有一分正當的工作、務實本分，不懶惰、不依賴，從自食其力的生活中，成就修行的道糧。
第二、不宣說自我的成就：有很多人自我標榜、自我宣傳、自我誇張，這都不是禪者的風範。真正的禪者，處事沉穩低調，縱然在禪修上有所體悟，有所慧解，有所成就，他也不肯告訴你。例如溈山靈祐禪師不肯告訴香嚴智閑禪師「什麼是父母未生前的本來面目」，智閑開悟後，沐浴焚香，感謝靈祐禪師的不說破。所謂「如人飲水，冷暖自知」，禪，是自己去心領神會的，而不是宣說自我成就的。
第三、修福修慧感恩知足：一個禪者，他不是空洞的證悟，或是自了自足就完成修行了。在他的生活裡，還是重視修福修慧，對世間成就他的修行因緣，感恩知足。因此，他擴大自我，行佛之所行，做佛之所做，發願回向一切，日子也就過得其樂融融。
第四、重視師承樹立家風：從佛陀「拈花」，大迦葉尊者「微笑」開始，禪就代代相傳至今。一個禪者，他非常重視老師的傳承，因為他的禪法都是從老師那裡得到傳承，從老師學到身教，學習家風的樹立；所謂「一日為師，終身為父」，禪者不忘根本，因此維護法脈綿延數千年。
「一日修來一日功，一日不修一日空」，禪者將生活簡單化、單純化，所以從言談舉止，可以感受他的禪風道氣，流露的真心、真情、真實、真義，是會感動人的。
禪者自在灑脫的風範，從以上這四點可以看出。
第一、自食其力維持生活。
第二、不宣說自我的成就。
第三、修福修慧感恩知足。
第四、重視師承樹立家風。
──本版文章摘自《星雲法語》第三冊 p.165、《禪門語錄》 p.23、26
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