【星雲大師全集117 】隨堂開示錄─教育講習38 對佛教團體的期望6-5
字級
30觀看次
提問六：在漢傳佛教的圈子裡，資深的大德、法師，有導師、長老、大師、宗長，還有和尚等等通稱，請您舉一些例子，讓大家了解，在哪些場合或是什麼人，可以用這些尊稱？
佛教裡稱呼「和尚」，有最高尚的意思；翻譯成中國話是親教師、校長。一個寺院裡只有住持可以稱作大和尚，剛才主席之所以稱我為大和尚，是因為我現在是退居大和尚，並沒有實際的職務。
「比丘尼」是一個很好的稱呼。一般世俗講「尼姑」，大家都不喜歡聽，其實稱「尼姑」也很好，尼是女的意思，而「尼姑」也就是「女人當中的阿姑」，這也是一種尊稱。只不過比丘尼過去沒有樹立好形象，導致被人歧視，所以大家才對「尼姑」這個名詞產生不好的印象。但是現在時代不一樣，出家女眾都很相當，所以樹立形象很重要。
名稱都是假的，像在家人稱出家人為「上人」，其實，出家人稱在家人也可以稱上人。上人者，人上之人。《維摩經》裡，文殊菩薩就稱維摩居士為上人。
過去原始佛教還有稱「尊者」，如尊者舍利弗、尊者目犍連。佛法傳到中國，研究律學的就叫律師，研究經論的就叫論師，講經說法的就叫法師。
都是菩薩 程度不同
剛才講到大和尚，大和尚也有方丈大和尚、住持大和尚、堂頭大和尚……還有稱大師的，其實「法師」較難稱呼，因為本身要有佛法，「大師」反而容易稱呼，像現在會唱歌的稱音樂大師，會繪畫的是繪畫大師，甚至還有文學大師等。
二十幾年前，我和我的徒弟都叫「法師」，但是後來他們覺得這樣講不行，怎麼可以跟師父的稱呼一樣？於是他們就合議，稱我為「星雲大師」。
過去憨山大師、太虛大師都曾這樣說：「比丘不是佛未成，但願稱我為菩薩。」說我是比丘嗎？不敢當，比丘戒律不容易受持得很完美；說我是佛嗎？我也還沒成佛，但願稱我為服務眾生的菩薩，如太虛菩薩、慈航菩薩。
在座的各位都是菩薩，菩薩就是發心，我現在發心信佛了，就是初發心菩薩。當然，觀世音菩薩也是菩薩，但他是等覺、妙覺的菩薩。好比是學生，研究所的學生也稱學生，幼稚園的學生也稱學生，所以，「菩薩」是通稱。「大士」也是菩薩的意思，如觀音大士、圓通大士。
發心就有稱呼，但稱謂人畏啊！像我的徒弟稱我「大師」，反而讓很多人不了解，為什麼要稱「大師」？像印順法師喜歡人家稱他印順「導師」；過去在新加坡弘法的慈航法師，他歡喜人家稱他「老師」。
又好比釋迦牟尼佛，也稱為「世尊」，並有「如來十號」，如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛。
不管是哪種稱呼，出家人都可通稱為「師父」，如住持師父、女眾師父、男眾師父、老師父、小師父。
過去在中國大陸，因為男眾都稱大和尚，那女眾稱什麼呢？就稱為大士，可是你看台灣的比丘尼，像圓融比丘尼就稱圓融和尚，他覺得自己也是親教師，為什麼不能稱和尚呢？所以我覺得，你歡喜人家稱呼你什麼，就稱呼什麼好了。
（待續）
