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【星雲大師全集120】隨堂開示錄 484 隨堂開示錄─青年勉勵 19 培養因緣 開拓前途 3-1 青年領導人講習會
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培養因緣 開拓前途 3-1
青年領導人講習會
時間：2001年7月9日
地點：佛光山雲居樓
什麼是人間佛教？
人間佛教的精神是「給」，如佛光山四大工作信條：給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。人間佛教最基本的，要從自我實踐中，樹立一種很美好的形象，比方慈悲、慚愧、禮貌、結緣……這都很容易做到。更進一步，三藏十二部佛教經典中的義理，如果你會運用，也都是人間佛教！
佛陀是人間的佛陀，他成道在人間，對人說法在人間，就是人間佛教。現在一般所講的孝順父母、和睦朋友、盡責盡分、報效國家、講求信用、待人誠實，都是人間佛教；乃至人所需要的道德、美德，也都是人間佛教。
人間佛教對於人性醜惡的一面，以戒、定、慧來淨化，好達到真、善、美、光明、清淨的境界，去除人性裡的貪、瞋、痴、嫉妒、我慢、懷恨等習氣。
人間佛教有很多力量，像六度──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。布施不是只有捐錢，如說好話、給人笑容、一句問候，或有人問路時你指點一下，這些都是布施，很容易做到。又例如看見人家在布施，你給他一個歡喜、讚美，也是多美好的人生表現啊！能布施，表示我很富有，給得起。
持戒就是自由，平時不做虧心事，半夜敲門心不驚。法治的國家是進步的國家，守法的人生也必定是很有美德、道德的人生。
講忍耐，有的人不肯，認為忍耐是吃虧，不甘願，但別人打你一巴掌，你回他一拳，你就勝利了嗎？別人給你一刀，你還他一劍，這樣就勝利了嗎？忍是力量，拳頭要保持著，不要輕易爆發，否則打出去就沒有力量了！就如孟子云：「吾善養浩然之氣。」正派正當的力量是不輕易發用出來的。但忍也不是說你罵我，我不回口；你打我，我不還手。「忍」是我認識、我知道、我了解前因後果、我擔當、我能忍你的笑罵欺負，甚至我能化解。
你們如果能擁有其中一點，那麼人間佛教就是實用的佛教，人間佛教就是菩薩道，希望大家 發菩提心，向好、向善、向美，圓滿做人處事。
十法界在一心
慈悲為人服務就是佛、菩薩的世界；迫不及待想要追求食、睡、愛情、金錢的貪欲心，就是餓鬼的世界；假如金錢少、愛情不如意、吃的飯不滿意，發脾氣，不歡喜，那就是地獄的世界；甚至怪人、罵人、打人，那就是愚痴畜生的世界。我們每一個人一天當中，都在十法界裡來回千百次。如果你心地很好，就是在好的世界多逗留；你心地不好，就是在不好的世界多逗留。
因、緣、果
青年會問：「前途在哪裡？今後應該往什麼方向去？」別人給我們的幫忙是外緣，有限；自己的心念、想法，才是主要的因。
父母、師長、朋友、國家、社會是緣分。緣分很好，因不好，等於有好的土地，沒有好的種子，生長不了好的果實；因好，緣不好，就像好的種子，沒有足夠的雨水、陽光，也無法生長，好可惜。因此在人世間，無論做什麼事，因、緣都要具足，才有好的果報。
現在的果，必定有過去的因，從我們前世的作為，到今世父母、環境的緣，成就我們現在的基本條件。改變因不容易，不過外緣可以改變，我主動與人結善緣，別人必定也跟我結善緣。像父母給我們教育，就是跟我們結緣，兄弟、姐妹幫助我們，國家社會給我多少，都是跟我結緣；問題在於我們跟別人結了什麼緣？
你給別人的一點因緣，將來他一定會回饋你。因緣是相互的關係，世間上任何人都不能獨自存在。例如只用木材不能建房子，只有鋼筋、水泥也不行，必須要有磚、瓦、水泥、鋼筋、木材等的因緣和合，條件具備。像花開得很美麗，這美麗的結果必然是來自一顆好的花種、一塊好的土地，以及肥料、陽光、水分的滋養，才成長了這一株美麗的花。
釋迦牟尼佛在菩提樹下金剛座上證悟「緣起」真理。「因緣」不可思議，世間萬物都是因緣生滅。佛沒有創造世界、人生，世間上所有的東西都不是神造的，我們以為人是父母生的，但沒有我的神識，父母也不能生我，父母只是我的因緣。甚至生下來以後，也要仰賴社會許多人幫助，我才能存在。
所以，人世間是關係的存在。如果將來想做人上人，做有用的人，要注意自己培養了什麼因緣，因緣具備才有果報，未來才有輝煌的成就、前途。
如何做青年領導人
做一位優秀的青年領導人要很辛苦，別人重要我不重要，如果有「我不重要」的觀念，就能領導大眾。領導人需要常識豐富，付出得比別人更多，工作勤勞，受委屈、受苦、犧牲、服務，都沒關係。做一個領導人要散發自己的生命力與活力，好處、利益讓別人先享受，責任、苦難自己擔當。這些話說起來很容易，但做到就不簡單了。
初到台灣，我們有五位法師被人尊為「五虎上將」，即五個領導人。在裡面我雖然最小，但我心裡知道，如果要在五人之中選一個領導人出來，只有我，因為我一直為他們服務。他們大部分都是上、中、前的性格，吃飯坐上首，照相坐中間，走路走前面。但是到了火車站要買車票時，就都退到後面去了，一致叫我上前。如此一來，我買票不能買一個人的，要買就得買五個人的，那就吃虧了。
坐計程車的時候，四個人四個位子，司機旁邊的位子最好，比較寬，後面要擠三個人。有的人一上車就朝前面坐，比較客氣的就坐在後面。這種情形久了，有一次我忍不住發言：「以後哪一個坐在前面的人要付車費喔！」聽到要付車費，又統統都坐到後面了。
你什麼都想第一、優待，別人不服氣呀！所以，我到四十歲之前，都不敢做領導人，做幕僚就好。我辦幾萬人的大遊行，多少大法師走在前面，我在旁邊；演講大會，多少大法師往台上坐，我在台後，但我心甘情願。
後來我慢慢也感覺到，看起來我會是領導人，因為我一直退讓、吃虧、奉獻，大眾反而一直把我朝前面推，所以我就想到佛教的兩句話：「要做佛門龍象，先做眾生馬牛。」做領導人最大的辛苦就是不能擁有，你有錢、地位很高，就不能做領導人。領袖不是自己要做就做，是大家公推的。我做幕僚，只要把計畫安排好，到最後，那站在台前的許多領導人感覺到幕後輔助的力量，他也會心悅誠服地把領導人讓給你做，你就很安然了。
（待續）
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