隨堂開示錄─教育講習 67 如何做一個在家居士 3-2

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文/星雲大師
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文/星雲大師

那麼你們要發什麼心呢?發心分幾種:你們在家居士要發增上生心,出家弟子發出離心;而學習大乘菩薩道,就要發菩提心。

你們在家居士發增上生心,什麼叫增上生心呢?就是以正當的方法,積極進取,求得更好的果報。

譬如希望家庭更富裕,眷屬更和樂,社會更繁華,人類更互相尊敬。發增上生心,物質不怕豐富,兒女不怕眾多,吃不怕佳饌美味,穿不怕綾羅綢緞。

發增上心 福樂富貴

但是,這一切不是不勞而獲,非法獲取的,是要你們發心,好好去播種,自然會有如此的成果。你們認為:這種的發心好發嗎?對你們的人生有利益嗎?只要你肯努力,真實發心,你就能得到這種快樂。

有些對佛教未曾深入研究的人,要求你們和出家人一樣,要發出離心,這樣對你們而言,就太困難了。

發出離心要你們拋棄世俗的一切:金錢能做什麼?財產好比毒蛇,夫妻就是冤家,家庭好像牢獄。你們一聽,我們發心學佛,佛教卻叫我們不要丈夫、妻子、兒女、家庭;不要財產、房屋、田園,太困難了,還敢發心嗎?算了,我不信佛教了。

其實,經上說:你們在家居士是要發心,發增上生心,你就能得到今生的「現樂」和來生的「後樂」。至於出離心,是叫你們不要執著於五欲之中,等到你們增上生心具備了,修行到某一種階段,自然就能發心。

次第而進 發菩提心

發心很重要,你們現在發增上生心,將來要進入到菩提心。你們當中有人要求受菩薩戒,受菩薩戒就是要發菩提心。

一般人以為受菩薩戒很難,受五戒容易,其實受五戒比受菩薩戒還要困難。因為受五戒要終生持守,不能犯戒。而受菩薩戒,菩提心退失了,可以再受一次。

你們當中有人問我說:「我已經受過菩薩戒了,再受一次好嗎?」有人去年受了戒,但是菩提心已經退了,退了菩提心,也就失去了菩薩戒體,所以要再受戒,經常長養菩提心。

退失菩提心並不是大罪過,不要想成那麼可怕,但是,要再受菩薩戒。意思就是要你們常發心,發廣大菩提心。關於受菩薩戒,以後再說,現在和你們談發心。

從心做起 一切無礙

不管你受五戒或菩薩戒,都要發心。譬如到齋堂來過堂吃飯,住在佛光精舍的人,可能想:「路那麼遠,吃一餐飯,從這一山趕到那一山,太麻煩了。」但是,如果你發心吃飯,路就不遠了。

大眾羅漢菜不好吃,如果你發心吃飯,一碗一碗的,也會覺得真香真甜。睡覺,沒有彈簧床,睡在硬硬的大廣單上,不舒服,如果你發心睡覺,好比睡在軟軟的鵝絨被上,一覺到天亮。

所以,你發心吃飯,飯就吃得飽,菜根也是香的;你發心睡覺,覺就睡得好,地上也是軟的;你發心走路,路就走得好,石路也是平的。

這裡面有的人從台北、台中、花蓮各地趕來;有的人一輩子不曾離開過澎湖,為了受戒,坐飛機搭油輪到高雄來,大家為什麼如此?難道路途不遙遠嗎?旅途不辛苦嗎?因為大家發了心,要把戒求到,發心使你們忘了這些,發心的力量多麼大啊!(待續)

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