【星雲一筆字佛光菜根譚】(69-4)
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文／星雲大師
求法似爬山，是高是遠？
心性似明鏡，照己照人？
因緣似條件，夠與不夠？
寺院似學校，有學無學？
飲食似湯藥，是合不合？
人身似物品，有好有壞？
生命似風灯，是安是危？
人心似猿馬，是燥是安？
欲望似深淵，可下不可？
傲慢似高山，不登為好！
關鍵
文／星雲大師
人的一生，有很多關鍵時刻。體壇上，不管棒球、籃球，或是足球、排球等，運動員在球場上奔馳，雙方你來我往，最後的勝負，常常是取決於關鍵性的一球；法院裡，很多塵封多年的刑事案件，幾乎成為懸案，最後能破案，也是靠著關鍵證人或證據的出現。
有的人求職，面試成否？有關鍵的語言；經商營業，賺錢或賒本？有他關鍵的觀念。談情說愛，能否投緣？有關鍵的因緣。有的人在一生當中，為了一個人，成為成敗的關鍵；為了一件事，成為勝負的關鍵；為了一句話，成為別人對你印象好壞的關鍵；為了一個觀念，成為自己一生成敗、得失、升沉、死活的關鍵。
因與果之間，因能成為果，中間的「緣」是最重要的關鍵。把一粒種子，放在密閉的玻璃杯裡，如何能開花結果？「因」的種子，之所以能發芽，繼而開花結果，端看中間的陽光、空氣、水分等助緣是否充足，這是他的關鍵。
我們不要小看一顆螺絲釘，它可能是使一部大機器運轉的關鍵；我們也不能輕視一個小小的按鈕，它可能就是造成世界毀滅的關鍵。稻禾成熟，五穀豐登，就要靠關鍵的雨水；一場戰爭，援兵與武器，往往成為最後勝敗的關鍵。
世間上，人情有人情的關鍵，錢財有錢財的關鍵，事業有事業的關鍵，成敗有成敗的關鍵。有時候，時間就是我們的關鍵；交什麼樣的朋友，也可能成為前途的關鍵；讀什麼書，也可以成為思想、智慧的關鍵。
台灣每逢選舉，都有一些關鍵性的選民、關鍵性的政見；企業家的萬億財富，當中也有他關鍵的時節與關鍵的人事物。有的人經常慨嘆「萬事具備，只欠東風」，這就是沒有關鍵性的「臨門一腳」來助他成事。
但是，關鍵性的助緣，從大處說，國家社會的大環境，對我們固然有重要的影響力；從小處看，自己的舉心動念，都與成敗有關。因為世間一切事情，都有他緣起緣滅的關鍵性原因，所以我們可以從整體面去看人間事，但是從中也能看到細部的一點、一刻。因此，只要我們做事能面面俱到，還怕關鍵性的因緣沒有機會聚合成就嗎？
──摘自《迷悟之間》第十二冊 p.292
【生活佛法】
人的貧富貴賤、窮通有無，到底是由誰來主宰的呢？
世間為何有貧富、貴賤、智愚、美醜的不同？這些問題常常使人誤解世間不平等，甚至怨怪老天作弄人，因而憤世嫉俗或偏激行惡。其實，同樣是人，為什麼有的人出身豪門，家世顯赫；有的人門第寒微，卑賤低下？有的人天賦異稟，端莊美麗；有的人資質平庸，其貌不揚？一言以蔽之，都是由於個人宿世善惡業所招感的果報，而一般人則將這一切不同的人生際遇歸之為「命運」。
人生要想改變命運，必定要從自我身、口、意的行為改造做起。也就是要從「因」上去探究，如果凡事只在「果」報上計較、追求，那是無濟於事的。例如，有的人天生聰明，就是過去世勤勞、用心，得遇善知識，信受奉行的結果；家境富有的人，因為他節儉、有預算、勤生產。
由於我們每個人的貧賤顯達，是依行為而決定；行為有因果的關係，行為是因，業報是果。業左右了人生的窮通禍福，因此我們的每一個舉心動念，可以說都是在創造自己的命運，我們不必依賴算命、看相、卜卦、求籤、擲筊來決定自己的前途與未來，自己的身心行為就能改變自己的命運。例如，心思改變，態度會隨之而變；態度改變，習慣會隨之而變；習慣改變，人格會隨之而變；人格改變，命運會隨之而變。因此，改心換性是改變命運的藥劑；回頭轉身是開創命運的良方。
總之，佛教不講主宰，而講因緣，如果勉強要說有個主宰，自己就是主宰。因為世間無常，在無常裡，只要自己改變因緣，就可以主宰未來的結果；因為人生沒有定型，只要我們修正、改善、改良自己的行為，自然就能改造自己的前途、命運。
所謂「善緣好運」，只要我們平時廣結善緣，自然就會有好運。因此，想要有光明的前途與美好的未來，積聚善業，是很重要的不二法門。
──節錄自《人間佛教當代問題座談會》中冊，〈佛教對「人生命運」的看法〉
