十無益 (上）
存心不善，
風水無益。
父母不孝，
奉神無益。
兄弟不和，
交友無益。
行止不端，
讀書無益。
做事乖張，
聰明無益。
──清‧林則徐
【作者】
林則徐（1785～1850），福建侯官人。字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是中國清朝後期政治家、思想家和詩人，也是虔誠的佛教徒。官至一品，曾擔任湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督，兩次受命欽差大臣；因為主張嚴禁鴉片及抵抗西方列強的侵略，有「民族英雄」之稱譽。
林則徐生於乾隆末年，活躍於嘉慶、道光年間，當時官員腐敗無能，思想狹窄。儘管他處身黑暗的官場，仍能堅守信念和道德價值，因而打動了道光帝禁菸的決心。林則徐家教甚嚴，除了要子女「敬師勤讀」，也督促他們「黎明即起，勤學稼牆」，當官之後決不得在奉祿之外，妄取民間或下屬的一分一毫，為人所稱頌。
【賞析】
一八三九年，林則徐到廣州禁煙，命令外國商人將鴉片煙交出，集中在虎門銷毀，這也點燃了大清帝國與大英帝國爆發第一次鴉片戰爭的導火線。當時林則徐有感於社會風氣不彰，道德低下，於同年九月巡視澳門後，寫下了「十無益」格言：
「存心不善，風水不益」，一個人心地不善良，即使他找到一個風水寶地，所謂「福地福人居」，沒多久這個風水衰敗。因為真正的福田必須靠心來耕耘。
「父母不孝，奉神無益」，對父母不孝，每天光是拜神、求神明保佑，對自己是一點幫助也沒有的。
「兄弟不和，交友無益」，在家裡與兄弟尚且不能和睦相處，這樣的人出門在外也不可能交到知心的朋友。
「行止不端，讀書無益」，假如他的言語、行為跟聖賢的教誨背道而馳，那麼他所讀的書跟他的言行不相應，對自己也不會有幫助。
「做事乖張，聰明無益」，做事不依正軌，行為乖張偏執，縱然有小聰明，也會把事情搞砸。
（待續）

人的根本
文／星雲大師

樹要有根，才能生長、才能存活；人要有本，才能會道、才能有主。所謂「本固則道生」，所以惠能大師在《六祖壇經》說：「不識本心，學法無益」。人的根本是什麼呢？有四點說明：
第一、父子以慈孝為本：現在的社會，講究親子關係。所謂上慈下孝、上敬下愛。一個家庭裡，如果長輩對晚輩不慈愛，晚輩對長上不孝敬，人倫失序，家庭失去了根本，這一個家庭就很難和諧、健全，所以親子之間父慈子孝，是家庭和樂的根本。
第二、夫妻以敬愛為本：男女結為夫妻，成為一家人，彼此應該互相敬愛，不能天天吵架，彼此怨恨，甚至經常你怪我、我怪你。所謂「不是一家人，不進一家門」，既然成為一家人，就要以情愛為根本，也就是要你愛我、我愛你，你尊敬我、我尊敬你，你幫助我、我幫助你。能夠互相諒解、互相體貼、互相親愛精誠，這是夫妻相處的根本。
第三、長幼以謙恭為本：一個家庭裡，有時候兄弟姊妹人口眾多，伯叔長輩等親人眷屬的關係也很龐雜。這當中彼此應該如何相處呢？最重要的是長幼有序，所謂「兄友弟恭」，彼此之間能夠謙讓恭敬，這是長幼之間的相處之道，也是人倫秩序的根本。如果一個家庭裡長幼失序，輩份混亂，晚輩不受愛護，長輩不受尊敬，甚至下對上悖逆無道，則家庭生活就很難維持正常了。
第四、朋友以信義為本：人之所貴，莫過於明理好義，所謂「虛妄之言莫說，不義之人莫交。」所以朋友交往，應該以信、以義，不能只是建立在金錢、物質上的往來，如果只是天天在一起吃喝玩樂，這種酒肉之交不能長久。真正的朋友要講信、講義，有信用、有義氣，以信義為本的友情，才能歷久彌新。
所謂「水有源，樹有本」。有淵源，才能流長；有根本，才能茁壯，所以凡事要務本。做事不能本末倒置，做人尤其不能忘本，不忘本，根基才能穩固，人生才能發展。所以「人的根本」有四點：

第一、父子以慈孝為本。
第二、夫妻以敬愛為本。
第三、長幼以謙恭為本。
第四、朋友以信義為本。

──摘自《星雲法語》第五冊 p.358