【文詞探源】女子就該嫁雞隨雞？

THE MERIT TIMES

文／吳宏信 2024-04-02

字級

收藏文章

0
支持請+1

125觀看次

文／吳宏信

民間有句俗諺：「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。」意指一個女人結婚後，不管丈夫是什麼樣的人，即使貧窮落魄或人老殘疾，都應該認命守分，不改其意終身跟隨，從一而終。但此話有其不合理之處，女人不可能嫁給雞或狗，何以會出現這種俗語？探其原由，饒有意趣。

此話原為「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」，出自明代馮夢龍《醒世恆言》中的〈賣油郎獨占花魁〉。

故事講述賣油鋪老闆的養子秦重，愛上才貌雙全、名噪京城，被稱為「花魁娘子」的名妓莘瑤琴。為了獲得美人青睞，秦重辛苦賺錢又變裝，終於得以一親芳澤；莘瑤琴亦厭惡官場上的虛假勢利，感受到秦重的真情意，因此寧捨豪門，偏要嫁給這窮小子。人們對此難以理解，莘瑤琴回應以「嫁乞隨乞，嫁叟隨叟」，意思是，女人即使嫁給乞丐或年歲大者，也要隨其生活一輩子。

宋代歐陽修〈代鳩婦言〉詩曰：「人言嫁雞逐雞飛，安知嫁鳩被鳩逐。」趙汝鐩〈古別離〉亦言：「嫁狗逐狗雞逐雞，耿耿不寐輾轉思。」以及釋從瑾的〈頌古〉：「大地絕纖塵，面南看北斗。嫁雞逐雞飛，嫁狗逐狗走。」都提到了這句諺語。有些地方還會添上一句「嫁根扁擔扛著走」，描寫得更為深刻。

另一種說法，此諺語是從「嫁稀隨稀，嫁叟隨叟」演變而來。「稀」為少年，「叟」為老者，取其諧音訛化而來。舊時婚姻多憑父母之命、媒妁之言，如《孟子》云：「不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之。」女子婚前不知對方是誰，舉行婚禮時才初次見面，不管對方老少美醜，一切都已無法改變，只能無奈認命。

台語俗諺「嫁雞綴雞飛，嫁狗綴狗走」，亦是同樣意思，「綴」音「ㄉㄨㄟ」，跟隨之意，「走」意指跑。另一句「嫁雞隨雞飛，嫁狗逐走，嫁著乞丐願背茄薯斗。」茄薯音同「茄芷」（ㄍㄚㄐㄧ），茄芷袋為台灣傳統的手提袋，斗則是盛裝物品的器具，兩者是否相同，不得而知，但都意指窮困的對象和家境。

古代認為女子出嫁後，不論遇到何種情況，都要遵照三從四德恪守婦道，與丈夫和諧共處。然而隨著時代進步、教育普及和女性意識逐漸抬頭，性別平權普遍受到重視，此種說法已不符合現代社會的價值觀了。

加人間福報LINE好友

0
支持請+1

上一篇文章

【善惡練習題】禍福無門，惟人自召

下一篇文章

【文化評析】飛龍在天迎春接福

你可能也喜歡

Favorite

【文詞探源】女子就該嫁雞隨雞？

相關文章

熱門文章

你可能也喜歡

【歲月風華】淡水紅毛城與領事官邸

【教壇心語】 用愛網住墜落的折翼天使

【遊藝筆記】 一硯梨花雨

【食說新語】品享發糕福滿溢

【時光走廊】 情深故鄉（17-12） 南台灣

【走進大西南】 傣族潑水節

【寶島踏查】武暖石板橋

【文化印象】高雄鳳儀書院

【走讀城鄉】巫登益當代藝術園區

作者其他文章

【微物瑣談】亭亭雞冠花

【文詞探源】三個臭皮匠 探由

【微物瑣談】奇形怪狀話蛇瓜

【古物幽思】手壓泵浦 水拹仔

【文詞探源】話說毛病

【微物瑣談】略說髮簪

【文詞探源】誠信讓利，無尖不商

【微物瑣談】洗沐聖品 ──澡豆

【撫今追昔】古早牛車輪

【教壇心語】用愛網住墜落的折翼天使

【遊藝筆記】一硯梨花雨

【時光走廊】情深故鄉（17-12）南台灣

【走進大西南】傣族潑水節

【文詞探源】三個臭皮匠探由

【古物幽思】手壓泵浦水拹仔