【時光走廊】民俗台灣(20-14)清代建築

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文/徐宗懋圖文館提供
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由八卦山望彰化城 1908年,由八卦山望彰化城。對於日本總督府來說,彰化城所留下歷史記憶甚至超過台北和台南。因為乙未戰爭過程中,這裡是抗日軍黑旗軍的主力所在,也是最激烈的城市戰鬥的爆發地點。八卦山居高臨下,控制著彰化城,自然成中台灣地區的戰略要地。 儘管日軍在八卦山戰役中獲勝,但近衛師團南下桃竹地區至彰化城,作戰艱苦程度超過預期,因此決定在此暫停軍事行動,調派增援部隊,集合三路圍攻抗日軍總部台南城。 八卦山戰役後,近衛師團團長北白川宮能久親王盼顧自雄,作詩一首:「數百砲台恰似虹,雞旗林立示威隆,螳螂斧不龍車敵,彰化八卦一擊中。」 但作此詩後兩月間,北白川宮即在嘉義染重病,躺在擔架上被抬進台南城,不久便氣若游絲,日軍諸將領愁雲慘霧,毫無戰勝之欣悅。 圖/徐宗懋圖文館提供
彰化孔廟的泮池石橋 1930年,彰化孔廟的泮池、石橋與照牆。大清雍正初年,彰化縣知縣張縞倡建,建築為漳州風格。乾隆、嘉義、道光年間,彰化孔廟多次重修增建,規模更大,建築用工更細,被譽為中部第一建築。 圖/徐宗懋圖文館提供
彰化城樂耕門 1908年,緊鄰八卦山的彰化城樂耕門(東門),城牆與八卦山脈被比喻成「葫蘆吸露」與「蜈蚣照珠」之形狀,在台灣古城中別具一格。 彰化原屬諸羅,於大清雍正年間設縣,後建竹城。嘉慶年間,改建土城,後又改磚石城,至道光間完工,成為台灣第一座磚石城,共有四座城門。 圖/徐宗懋圖文館提供
阿罩霧林家建築 1908年,台中州阿罩霧林家花園建築,是台灣最宏偉美麗的傳統建築之一。林家開山祖林石於清乾隆年間,由漳州府平和縣五寨鄉埔坪村渡海來台,歷經數代經營,成為地方巨室。林家不僅事業成功,而且積極參與近代中國革命事業,在日本時代以維護中華文化為職志,光復以後依然如此。 圖/徐宗懋圖文館提供
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埔里社城南門街之清代原貌 1901年,埔里社城南門街。清光緒初年,駐守埔里社廳的台灣鎮總兵吳光亮建築土城,周長約五百丈,內有衙署,外則另種有刺竹林,並有護城河環繞,進出城門得通過吊橋,且有衛卒日夜輪流看守。此城吸引了不少漢人進入埔里開墾,並加速了埔里一帶原住民的漢化。此照片拍攝於日本殖民的初期,十分稀有珍貴,保留了清代埔里的原貌。 圖/徐宗懋圖文館提供
南投街的清代原貌 1908年,南投街,位於台灣中部高原地帶,也是漢人與原住民生活的交界區,不僅生產各種果類,本地的陶瓷在台灣也有舉足輕重的地位。照片中的南投街也是閩南式亭仔腳街屋,大致上仍然是清代的原貌。 圖/徐宗懋圖文館提供

文/徐宗懋圖文館提供

南投街的清代原貌

1908年,南投街,位於台灣中部高原地帶,也是漢人與原住民生活的交界區,不僅生產各種果類,本地的陶瓷在台灣也有舉足輕重的地位。照片中的南投街也是閩南式亭仔腳街屋,大致上仍然是清代的原貌。

彰化孔廟的泮池石橋

1930年,彰化孔廟的泮池、石橋與照牆。大清雍正初年,彰化縣知縣張縞倡建,建築為漳州風格。乾隆、嘉義、道光年間,彰化孔廟多次重修增建,規模更大,建築用工更細,被譽為中部第一建築。

彰化城樂耕門

1908年,緊鄰八卦山的彰化城樂耕門(東門),城牆與八卦山脈被比喻成「葫蘆吸露」與「蜈蚣照珠」之形狀,在台灣古城中別具一格。

彰化原屬諸羅,於大清雍正年間設縣,後建竹城。嘉慶年間,改建土城,後又改磚石城,至道光間完工,成為台灣第一座磚石城,共有四座城門。

埔里社城南門街之清代原貌

1901年,埔里社城南門街。清光緒初年,駐守埔里社廳的台灣鎮總兵吳光亮建築土城,周長約五百丈,內有衙署,外則另種有刺竹林,並有護城河環繞,進出城門得通過吊橋,且有衛卒日夜輪流看守。此城吸引了不少漢人進入埔里開墾,並加速了埔里一帶原住民的漢化。此照片拍攝於日本殖民的初期,十分稀有珍貴,保留了清代埔里的原貌。

阿罩霧林家建築

1908年,台中州阿罩霧林家花園建築,是台灣最宏偉美麗的傳統建築之一。林家開山祖林石於清乾隆年間,由漳州府平和縣五寨鄉埔坪村渡海來台,歷經數代經營,成為地方巨室。林家不僅事業成功,而且積極參與近代中國革命事業,在日本時代以維護中華文化為職志,光復以後依然如此。

由八卦山望彰化城

1908年,由八卦山望彰化城。對於日本總督府來說,彰化城所留下歷史記憶甚至超過台北和台南。因為乙未戰爭過程中,這裡是抗日軍黑旗軍的主力所在,也是最激烈的城市戰鬥的爆發地點。八卦山居高臨下,控制著彰化城,自然成中台灣地區的戰略要地。

儘管日軍在八卦山戰役中獲勝,但近衛師團南下桃竹地區至彰化城,作戰艱苦程度超過預期,因此決定在此暫停軍事行動,調派增援部隊,集合三路圍攻抗日軍總部台南城。

八卦山戰役後,近衛師團團長北白川宮能久親王盼顧自雄,作詩一首:「數百砲台恰似虹,雞旗林立示威隆,螳螂斧不龍車敵,彰化八卦一擊中。」

但作此詩後兩月間,北白川宮即在嘉義染重病,躺在擔架上被抬進台南城,不久便氣若游絲,日軍諸將領愁雲慘霧,毫無戰勝之欣悅。

《民俗台灣1895-1945》

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