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【星雲大師全集115】隨堂開示錄─教育講習 60 公是公非 4-4
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海內外徒眾講習會
時間：2000年5月23日
地點：佛光山雲居樓
講到金錢、財產，有現有的財富，也有未來的財富；有私有的財富，也有公有的財富。例如陽光、空氣、水、馬路等等，就是共有的財富。一個國家共有的愈多，就愈進步；私有的愈多，都被私人把持了，國家就沒有力量。
佛教信徒為一些法師私人把持，分別我的徒弟、你的徒弟，我的不是你的、你的不是我的，你我不合作；寺院給住持把持了，我的寺廟不是你的、你的寺廟不是我的，甚至如南傳佛教的比丘不肯有比丘尼教團，怕比丘尼分食比丘的供養。其實，供養是你一個人的嗎？不要說比丘尼來分，天下任何人都可以來分，十方的眾生都可以共有、共分、共治、共享。
無私無我 公有共管
就是身體，也不是我們的，因為有父母的一點成分在裡面；老師教導我，我的思想裡，也有多少成分是老師的；朋友幫助我，我的成就裡，也有多少成分是朋友的，甚至社會、國家也成就我好多的因緣。所以，我應該顧念大眾，顧念大體，連「我」都是公的，何況是社會的公有公物？為什麼要弄成私有、私藏呢？
佛教講「無我相」，無我相就是除私。如果在教團裡面，人人有我相，有了我執，佛教要發展必定沒有辦法。我不知道未來佛光山出生高僧大德的希望如何，至少，我們現在要能出生許多擁有「公有共管」思想的人，出生很多無私無我的佛光人，佛光山必然能發揚光大。
「集體創作」也很重要，但現在佛光山的大家不大懂這四個字。什麼叫做「集體創作」？就好像眼在看、耳在聽、口在念、心在想，六根互相共用，讓我這個人對道能夠深入，就是集體創作。
集體創作 十方成就
同樣地，我與大家也要共同集體創作，雖然今天你是鋼梁，能發揮很大的力量，我只是一顆小螺絲釘，但你也不能說我不重要；雖然今天你是水泥，我只是一粒砂石，但你也不能說我對你沒有幫助。「泰山不辭土壤，大海不擇細流」，哪一樣東西不是點滴匯聚而成的？如果佛光山所有的人都能懂得將所有的力量、所有的利益、所有的精神，全都光榮歸於佛陀、成就歸於大眾、利益歸於常住、功德歸於檀那，這就是集體創作。
佛光山海內外的道場，每一間都是十方大眾成就的，我何功何德，可以獨享、獨有？正因為都是公有的，我管理時要更加謹慎，如臨深淵、如履薄冰，要把事情做得更好，做得更符合大眾的需要。
遵循制度 常住第一
常常看到一些年輕人賣弄自己的功勞、成就，那實在要檢討，懂得謙虛、慚愧，才是優秀的佛光人。
最後有一個問題要問大家：常住是誰？常住就是「公是公非」，常住就是大眾。大眾要重視女眾，那必定是「公是公非」。只要有一天男眾也加油，進步了，常住同樣會重視男眾，一切必定都是由大眾代表「公是公非」的。比方，現在有人說：「常住說你不可以住在這裡。」我就要問：「為什麼我不可以住在這裡？是哪一個常住叫我不可以住在這裡？」常住並沒有這個規定，也就是那個人發言不當了。假如有人說：「你不做早課，常住會不答應喔！」「你不吃早飯，常住會不答應喔！」這是制度、是規矩，那麼這就是常住。所以，大眾是常住，制度是常住，規矩是常住，「公是公非」就是常住。（完）
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